Расстрел Христа воюющими народами.

(Рисунок заимствован из американского журнала, вышедшего в 1914 году, при возникновении войны между пятью державами: Германией, Россией, Австрией, Францией и Англией. – Ред.)

Заря одного из июльских дней 1914 года. Перед стенами большого европейского города выстроены воинские команды от сражающихся армий Германии, России, Австро-Венгрии, Франции и Англии.

И под международным конвоем приведён и поставлен пред войсками у городской стены человек в бедной, нищенской одежде.

И со скорбью великой и с жалостью великой смотрят кроткие очи его на полчища братьев-людей с орудиями братоубийства в руках. И молит он Отца.

-- Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

И разгорается заря, и ярко блестят из-за городских стен на солнце, поднимаясь к небу, купола и шпили лютеранских, католических и православных церквей.

И бьют барабаны, и выезжает на коне перед воинскими частями офицер с грудью, увешанной крестами, и читает развёрнутую бумагу, и голос его далеко слышен перед войсками.

«Мы, -- читает он, -- император Германии и король Пруссии, император всея России, император и король Австро-Венгрии, Король Великобритании и император Индии, президент Французской республики, образовав из себя высший международный суд всех воюющих наций, объявляем всем нашим подданным, что Иисус из Назарета признан нами виновным в тягчайшем преступлении, а именно в том, что он среди наших подданных, по долгу присяги своей пред нами и Богом обязанных сражаться за нас и за родину до последней капли крови собственной и вражеской, распространяет пагубное, преступное учение о том, что все люди – дети одного Отца Бога, и что поэтому нет ни эллина, ни иудея, ни германца, ни русского, ни француза, ни англичанина, а есть только братья – люди, с одной Божьей во всех них душой, и что поэтому никак нельзя не только убивать никакого брата человека, но должно любить и тех, кого называют врагами.

И преступным учением этим Иисус Христос склоняет наших подданных, солдат всех воюющих армий наших, к прекращению начатых военных действий. И потому, признав его, Иисуса из Назарета, виновным в преступном подстрекательстве к отказу от военной службы и от участия в войне, а посему виновным в подстрекательстве к неповиновению Богом и законом установленным властям, к измене государству и родине, к бунту и мятежу, -- за эти тягчайшие преступления мы объявляем Иисуса из Назарета повинным смерти и присуждаем его, как возмутителя солдат на полях военных действий, к смертной казни чрез расстреляние.

И когда прочтён смертный приговор Иисусу, раздаётся вновь барабанный бой.

И выходят из ряда войск по стрелку от армий Германии, России, Австрии, Франции, Англии… и стрелки по приказу поднимают ружья. И раздаётся приказ: «стреляй».

И начинается расстрел Иисуса, который продолжается и посейчас. И этот расстрел Христа называется «Всемирная война».

Ибо всякая война, всякое человекоубийство, всякая вражда – это расстрел Христова учения, расстрел истины о великом братстве всех людей, расстрел духа Христова в человечестве.

И. Горбунов-Посадов.

Май 1918 года.

___________

Дата добавления: 2015-07-19