Молитвы на могилке

Имевшая извещение свыше, матушка благословляла людей приходить к ней на могилку и рассказывать о своих скорбях и печалях. «Я вам буду помогать», – говорила старица.

Упоминали мы о рабе Божией Анне Петровне С., просившей матушку об исправлении сына. Успокоила ее матушка, однако предупредила об испытаниях. Они начались вскоре.

«Стало тяжело, на самом деле, с сыном. Мальчик он домашний, не уличный, но отходит от церкви, не молится, песнями увлекается мирскими. Тяжело мне было, чувствовала: за мои грехи может погибнуть. Поехала к матушке – уже на могилку – с мужем. В монастыре узнала, где кладбище. Пришла туда, а могилок-то много, – где матушкина? Стала я ее звать. И подошла к могилке к матушкиной, и чувствовала, точно чувствовала, что это ее могилка.

Опустилась на коленочки, начала просить об исправлении сына.

Так я с ней хорошо поговорила! Кажется мне: слышала она меня. Приехала домой – и чудо! Сынок мой устроился работать на время летних каникул в Даниловский монастырь. Ну, разве не чудо? Я об этом даже мечтать не могла. Он ведь сам все сделал, сам устроился, с таким удовольствием ходил на работу! В нем как будто все изменилось. Песни, которые пел раньше, – забросил все. Ему понравились песни духовные, он с удовольствием начал покупать кассеты и слушать их дома. Ну как не благодарить матушку после такого! Верю я, что это она помогла»^[106].

Очень желал послушник Павел поехать к отцу Николаю Гурьянову на остров. А в монастыре не отпускали. Съездил он на могилку в мае 1999 года, помолился. Вернувшись в монастырь, узнает: дали ему многодневный отпуск. И хотя болевший тогда старец не принимал даже и священников, Павел сподобился получить ответы на главнейшие вопросы жизни и на наш вопрос о матушке, благословив писать о ней книгу.

Из рассказов Тамары П.:

«При жизни матушки я знала о ней только по рассказам, а к ней не ездила. Ездила к батюшке Николаю Гурьянову. Однажды сказала ему: сына должны взять в армию. Старец благословил смело идти с ним в военкомат – все будет хорошо. А моя знакомая Татьяна А., хотя я ее об этом не просила, поехала жаловаться матушке Антонии, мол, Томка Ромку хочет в армию отправить. Матушка сказала: он служить не будет. Я говорю Татьяне: да отвяжись ты со своей матушкой. Пошла с сыном в военкомат, его забрали, но в тот же день вернули. Сейчас у меня две внучки, одна из них Настенька – в честь матушки.

Настоящая жизнь праведников начинается после их смерти. С 1998 года я езжу к матушке на могилку. У нас в Москве столько святых, но для меня и моих знакомых матушка стала совсем родная.

Однажды с моей знакомой Зоей мы у могилки почувствовали благоухание от креста. Когда ехали назад, она продолжала его ощущать, а я нет. В Москве пришла в гости крещеная татарка Зина. Начали есть чебуреки с картошкой, которые недоели на могилке. Вдруг Зина говорит: почему они розами пахнут? Зоя понюхала – это было то благоухание, которое мы почувствовали от креста.

В другой раз в мой день рождения, который пришелся на Троицу, мы были со знакомыми на могилке. Все уезжали радостные. На следующий день моего Славика взяли на работу, а ведь он 8 месяцев не мог никуда устроиться. И жена моего сына с внучкой покрестились на следующий день, хотя сноха не собиралась креститься никогда.

Мама с мужем пили и дрались. На могилке у матушки она попросила: «Антония, миленькая, помоги мне в грехах покаяться, и чтобы мы больше не дрались. Приехали в Москву. Мама мне позвонила: у мужа понос. Потом начало тошнить, отвезли в больницу. Оказался цирроз. Они больше не дрались, повенчались; муж пособоровался, причастился и с миром отошел.

Мой сын на даче упал с крутой лестницы. Еле встал, ноги стреляли. В поликлинике определили ушиб копчика, выписали обезболивающее. Я – на могилку. Попросила: «Матушка, я знаю, на все воля Божия. Но если это полезно, помолись, чтобы Господь исцелил сына». На следующий день он приехал ко мне. Боли прекратились в тот момент, когда я просила об этом матушку».

Рассказывает Надежда Ивановна Ефимова о близкой своей знакомой Елене Ш.:

«После того как прочитала Елена книжечку о схимонахине Антонии, коснулась ее благодать, и начала она верить Богу. И матушку почитала.

Зимой 2004 года поехала к ней на могилку – попросить о сыне, страдавшем недугом: недержание мочи. А мальчику уже 12 лет. То есть он уже взрослый, и проблемы у него были на этой почве в общении с детьми. А тут он собрался поступать в военное училище. Ну а как он туда пойдет? Он же не сможет там жить. Дома еще можно потерпеть, а тут такой позор! Сколько же пережила Елена! Чего только не делала! И пить не давала, лечила. Конечно же, Богу молилась. По святым местам ездила и по источникам тоже, по знаменитым. К Сергию Радонежскому, к батюшке Серафиму Саровскому она обращалась, к матушке Матронушке, ко всем святым. Но сдвига как-то все не было в этом вопросе. Другие чудеса происходили по молитвам святых угодников, а этот недуг не проходил.

И вот в декабре 2004 года, когда она помолилась об исцелении на могилке матушки, недуг внезапно оставил мальчика. Огромная это была радость. Удивляло только Елену: почему другие святые, которым она горячо молилась, медлили со своей молитвенной поддержкой, а матушка откликнулась сразу? И пришло ей на мысль: святые поделились с матушкой своей славой у Господа, дабы люди знали, что и матушку можно просить о помощи в невзгодах».

И еще отметила в этом рассказе Надежда Ивановна: то, что Елена беспрепятственно попала к матушке, было уже особой милостью Божией. Сама-то она, приехав к матушке примерно в то же время, что и Елена, где-то вблизи праздника святителя Николая (19 декабря), на могилку не попала.

«Кладбище закрыто на замок, в монастыре никто ничего не знает. Ветер, снег, мороз, я с ребенком, сама легко одета – пуховой платок, как у матушки на ее фотографии с кошечкой. Ветер продувает насквозь. Я вспомнила, как матушка принимала всех на пронизывающем ветру, движимая любовью Христовой. Мне настолько реально это было! Я-то временно здесь, а матушка принимала постоянно. Сколько же человек может выдержать! У меня было такое чувство, что я все же у нее побывала, и она меня приняла, хотя и не обласкала. Словно бы сказала: как мне было – ты подумай, и люби меня и всех, как я любила. Так оно и произошло. Я, пережив все это, ощутила большую близость матушке»^[107].

Пожаловался о. Андрей Софии Г., духовной дочери матушки, на острую нужду в деньгах для храма. «Батюшка, отслужите панихиду на могиле матушки, деньги обязательно придут, матушка поможет», – посоветовала София. Так и сделали. И требуемая сумма, копейка в копейку, действительно тут же пришла – буквально «свалилась с неба». И так было не раз со многими священниками, приезжавшими на могилку к матушке и просившими о помощи в строительстве или восстановлении храмов и монастырей. После панихиды на могиле матушки помощь обязательно приходила.

«На Радоницу 2005 года нас 7 человек приехали поздравить матушку с Пасхой, как делали при ее жизни. Весна была ранняя, дождливая, на кладбище трава выросла по пояс, и все семь могилок стояли заросшие. Мы рвали руками траву, сажали цветы, окапывали саженцы, отодвигали завалившие их старые деревянные кресты, которые монастырь снял с могил, заменив их бетонными (кроме могилы матушки Антонии). Одно неловкое движение – и двухметровый крест падает, проносится в сантиметре от головы моей жены Ирины, которая, нагнувшись, рвала траву. Его верхняя перекладина с размаху обрушивается на большой палец ее руки, вдавив его в землю. Мы застыли в ужасе: она пианистка, как будет играть? Палец побагровел, раздулся. Татьяна А., схватив Ирину, потащила ее к могилке, приложила ушибленный палец к земле цветника, стала просить о помощи. Жена стонала и плакала от боли, а я представил, как сейчас рука опухнет и посинеет, далее месяцы лечения, боли, может развиться артроз суставов. Но в душе звучал матушкин голос: «Все будет хорошо». И мы с Вячеславом и Сергеем продолжали работать. Минут через десять посмотрел в сторону могилки матушки – там уже никого не было. Жена вместе с Татьяной рвала траву рядом с могилой схимонахини Ксении и помахала мне рукой – не осталось и следа от удара, ни опухоли, ни боли. Да разве могла наша матушка оставить в беде в такой день!»

(Из воспоминаний Александра Ш.)

При жизни матушки Елена М. первый раз приехала к ней в 1997 году с 12-летним сыном Андреем. Матушка сказала мальчику: «Ты будешь большим и богатым человеком, у тебя будут учиться люди. Но не забывай о бедных и нищих, помогай им». Относительно старшего сына – матушка не благословила поступать в Налоговый институт, сказав, что он будет учиться в другом институте. Обратившись к Елене, матушка неожиданно пообещала: «А ты, матушка, получишь квартиру», хотя речи об этом в разговоре не было. Елена возражала: это невозможно. «Ты меня послушай. Господь тебе поможет – получишь квартиру в кирпичном доме».

«С 1988 года, – пишет нам Елена, – мы стояли в очереди на улучшение жилья, нас было четверо в двухкомнатной хрущевке с проходной комнатой. После смерти матушки я снова собрала документы. Их приняли, но сказали, что надежды нет, поскольку мы не имеем льгот. Несколько раз я ездила к матушке на могилку, просила ее помощи. И вот, слова ее сбылись: в марте 2004 года, сверх ожидания, по ее молитвам, нам дали двухкомнатную квартиру в кирпичном доме с сохранением прежней квартиры в пяти минутах от нее. Это для нас самый лучший вариант! Андрей сейчас учится на юридическом факультете в МГСУ на втором курсе; подрабатывает, и с каждой зарплаты дает мне деньги на сирот, помня матушкино наставление. А старший сын уже защищает диплом в МГСУ».

Не знавшие матушку при жизни, но вошедшие в молитвенную связь с ней, ощущают ее крепкую помощь. Множество знамений и внутренних удостоверений говорят о том, что матушка, наша молитвенница, с нами. Священнику Виктору, не знавшему матушку при жизни, но приехавшему из Москвы в Малоярославец и отслужившему на могилке панихиду, матушка явилась во сне и своим особенным долгим взглядом благодарила его. Ясные знамения получают женщины, с сокрушением сердечным и верой исполнившие молитвы кающихся в грехе аборта, которые можно читать и о «чужих» загубленных детях, становящихся своими. Происходит это дабы торжествовала вера, действующая любовью, дабы собирала вера Россию в соборное единство, разрушенное пандемией детоубийства. При жизни матушка молилась о непонимавших ее креста, об обижавших и о гонителях, – следовательно, молится и сейчас, желая их спасения. Многое получают потрудившиеся приехать к ее могилке и просящие ее молитв, обратившись к ней, как к живой. Имевшая извещение свыше, матушка благословляла людей приходить к ней на могилку и рассказывать о затруднениях в жизни. «Я вам буду помогать», – говорила старица. Но и по келейной молитве приходит на помощь матушка. И тогда приезжают они на могилку с благодарностью. Такую женщину встретила на могилке наша знакомая Татьяна М. Она приехала из Екатеринбурга поблагодарить матушку за исцеление внука после неудачной операции.

Не только молитвенной помощью привлекает сердца людей старица. Ее духовный облик, в котором мы видим то, что хочет видеть в людях Господь, не оставляет их равнодушными. Замечательно пишет об этом читательница книги:

«После красоты Матушки Антонии все земное меркнет и пустеет, и сердце глубоко равнодушно становится к любой земной красоте, какими бы великими достоинствами она ни обладала.

Когда Господь дает претерпеть невыдуманные страдания, и Сам, Своею милостию посылает их, тогда воистину человек исполняется Божественного Огня и становится как Серафим, пламенным, горячим. Дай Бог нам всем понять, что истинное богатство человека — это перенесенные им с радостью, с благодарностию во имя Господа страдания. Да, это карамазовский вопрос, почему невинные страдают. Да потому, что невинным как раз легче всего принять горькую чашу с любовью. "Пей поругания, как воду жизни", — говорит святой Иоанн Златоуст перед изгнанием. Пейте, рабы Божии, хвалите Господа, что несмотря на все успехи докторов и профессоров, Господь все еще сохраняет страдания на земле, потому что страданиями спасаемся. Знали бы это матери — не оказывали бы медвежьих услуг детям, ограждая их от бед и скорбей, заполняя жизнь их безумной роскошью, а в конечном итоге больше бы рождали, потому что не боялись бы родить ребенка, который не получит выс­шего образования, квартиры и машины. Он получит Бога, и Бог оденет его так, как Он хочет, научит Своей Божественной премудрости, уцеломудрит и удобромудрит.

Фотографии Матушки Антонии, и особенно та, что с кошечкой на руках, мне особенно греет душу. Глаза такие родные, что хочется плакать и целовать ее руки, и не отходить, а когда утомится Матушка, то свернуться клубочком у ног, как кошечка, и делать вид, что спишь, а самой внимать и внимать благодати, исходящей от Матушки, и уже ни о чем не помышлять, а только быть и существовать в этом раю, в этой близости к Небесному. Любовию хочется поделиться с душою, родственно настроенной, прозрачной для Бога. Раствориться в Его нескончаемой любви и благодати, унаследовать от Него Его крестные страдания и муки. Дать всем людям, хорошим и не очень, брать все, что им вздумается, и только помышлять: так, Господи, так, если хочешь, возьми и это тоже. Да будет воля Твоя!»

Вероника Г.

* * *

«Преклонение перед святым и героем возвышает душу: оно дает ей сразу – и смирение, и чувство собственного достоинства, и чувство ранга; оно указывает ей – и задание, и верный путь. И так национальный герой ведет свой народ даже из-за гроба», – писал великий русский философ И.А. Ильин^[108].

Сильные слова! Энергичные, бодрящие, вселяющие решимость!

Но уточним: чтение о подвижниках Божиих дает и неизмеримо большее.

«Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит православных праведников и исповедников», – пишет Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)^[109].

За то, что мы воздаем славу силе Божией, пролившейся в угодников Божиих и возведшей их на подвиг, все они вместе, – ибо любовь небесная соборна, – молятся о нас. И сама любовь Божия нисходит к нам, укрепляя веру. Поднимая от земли, призывает к ревностной жизни по заповедям.

Радует сердце этот зов Божий!

Дата добавления: 2015-07-19