Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Что он еще мог иметь в виду?

Вы имеете в виду, что никакое действие как таковое вообще не нужно? | Если отождествление с феноменальным объектом является связанностью, каким образом мудрец продолжает жить как обычный человек после освобождения? | Остается ли это ваше утверждение верным даже если этому "я" удалось освободиться от страха, желания и т.д.? | Вы можете связать это все в одно небольшое аккуратное утверждение? | Что вы имеете в виду под отсутствием присутствия "я"? | Давайте не будем подходить так поверхностно. | Именно. | Даже если это так, давайте попробуем. | Какое практическое применение этого двойного отрицания? | Правильно ли будет предположить, что пока человек применяет концепции в своем расщепленном уме, каждая такая концепция должна будет подвержена двойному отрицанию? |


Читайте также:
  1. Быть и иметь
  2. Ваша идея может вовсе не иметь отношения к рекламе
  3. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
  4. Впрочем, если и женишься, нс согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби но плоти; а мне вас жаль.
  5. Выбрав путь обретения силы, знайте, что время от времени вам предстоит иметь дело с жизнью на очень глубоком уровне.
  6. Глава 7. Чтобы иметь право на использование имени, надо быть "повенчанными"!
  7. Держаться народной мудрости - помощь иметь

Во избежание возможного неверного понимания, Махарадж всегда предлагал слушателю:

1) читать Бхагавад Гиту с точки зрения Господа Кришны, и

2) попытаться выйти за рамки тех слов, которые он произносил.

Смысл этого был в том, что слушание должно осуществляться восприимчивым умом; агрессивно критический ум будет возводить барьер между произносимым словом и услышанным словом. Другими словами, процесс слушания должен быть отмечен искренностью и глубиной с тем, чтобы внимание было направлено не на бросающееся в глаза противоречие, а на истинное значение за этим видимым противоречием.

 

Прошу меня простить, но речь не идет о противоречии. Махарадж ясно сказал: "ПРОСТО БУДЬТЕ".

Разве он не мог иметь в виду: "не пытайтесь стать чем-либо"? Вы можете вспомнить, что словам "просто будьте" предшествовали слова "понимание – это все". И полный ответ, "понимание – это все, ПРОСТО БУДЬТЕ", обычно давался на вопрос слушателя: "Что именно нужно делать?" Говоря кратко, Махарадж ясно указывал на то, что поскольку не существует сущности как таковой, то и нет ничего, что нужно делать, что понимание – это все, и что, следовательно, при отсутствии каких-либо действий, предполагаемый индивидуум может "ПОСТО БЫТЬ".

 

Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница | следующая страница ==>
И такое растождествление ведет к слиянию, интеграции?| Ну хорошо. Могу я "быть" этим?
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)