Библиографическая справка

На данный момент не существует приемлемого учебника по ранней исто­рии Ирландии. Предлагаемая читателю книга отчасти является синтезом различных частных исследований, а отчасти основана на до сих пор не опубликованном или относительно недоступном материале.

Основы истории ранней Ирландии в качестве научной дисциплины были заложены Эоном Мак-Нейллом (см. Eoin MacNeill, scholar revolutionary, 1867— 1945, ed. F. X. Martin, F. J. Byme [Shannon, 1972]), а три его книги ((Phases of Irish History [Dublin, 1919], Celtic Ireland [Dublin, 1921] h Early Irish laws and institutions [London, 1935]) представляют собой наилучшее введение в эту проблематику, несмотря на то что во многих отношениях они безнадежно устарели. Впрочем, они состоят скорее из эссе, не образуя непрерывного пове­ствования. Единственной широкомасштабной попыткой представить связное изложение ранней ирландской истории остается книга Alice Stopford Green, History of the Irish state (London, 1925), в заглавии которой отражается ее главный недостаток — анахронистический национализм, но которая тем не менее содержит полезные сведения, несмотря на большое количество опечаток. Книга T. F. O'Rahilly, Early Irish history and mythology (Dublin, 1946) является трудом настоящего ученого, с которым необходимо познакомиться каждому человеку, серьезно изучающему данный предмет, но который трудно читать неискушенному читателю и который лишь слегка касается исторического пери­ода. Чрезвычайно увлекательная работа по кельтской мифологии Алвина и Бринли Рисов Celtic Heritage (London, 1961) не написана по строгим канонам критики текста или истории, но предлагает читателю множество оригинальных интерпретаций концептуального мира ранней ирландской культуры и содер­жит многочисленные отсылки к источникам и вспомогательной литературе. Меньше по объему, но богаче иллюстрирована книга Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (London, 1970).

Раннеирландская литература отличается огромным разнообразием и го­раздо обширней чисто исторических материалов. При написании этой книги [339] мы стремились, в частности, показать, каким образом этот материал может помочь историкам. Из антологий следует прежде всего упомянуть работы Cross and Slover, Ancient Irish tales (London, 1937) h Kenneth Jackson, A Celtic miscellany (London, 1951). Очень полезный обзор прозы и поэзии содержится в работе Myles Dillon, Early Irish literature (Chicago, 1948). Издание с таким же названием вышло под редакцией Джеймса Карни ((London, 1966); в него вошли переиздания двух работ: Gerard Murphy, Saga and myth in ancient Ireland h The Ossianic lore and romantic tales of medieval Ireland, — a также Eleanor Knott, Irish classical poetry (первые издания Dublin 1955, 1955 и 1957 соответ­ственно) с предисловием редактора.

Раннеирландская поэзия не выходила из поля зрения редакторов и пере­водчиков со времени появления классического труда Kuno Meier, Selections from ancient Irish poetry (London, 1913). Достаточно назвать работы Gerard Murphy, Early Irish lyrics (Oxford, 1956), James Carney, Medieval Irish lyrics (Dublin, 1967), а также издание David Green and Franc O'Connor, A golden treasuiy of Irish poetry, A. D. 600 to 1200 (London, 1967).

Классическим научным исследованием, посвященным Ульстерскому циклу, включая «Похищение быка из Куальнге» и связанные с ним саги, является книга Rudolf Thurneysen, Die irische Helden — und Konigsage (Halle, 1921). Рецензия Похищения XII века недавно была издана и переведена Cecile O'Rahilly, Tain Bo Cuailnge from the Book of Leinster (Dublin, 1967), а более ранняя версия была переведена поэтом Томасом Кинселлой: Thomas Kinsella, The Tain (Dublin, 1969).

Я многое почерпнул из собрания королевских саг исторического цикла, обработанного Майлзом Диллоном: Myles Dillon, The cycles of the kings (London, 1946). Издания и переводы некоторых других важных саг королев­ского цикла можно найти в двух томах Silva Gadelica (London, 1892), ed. Standish H. O'Grady.

Более развернутое обсуждение специальных вопросов содержится в книге James Carney, Studies in Irish literature and History (Dublin, 1955), а также в издании, вышедшем под редакцией того же автора, Early Irish poetry (Cork, 1965), и в Irish sagas, ed Myles Dillon (второе издание Cork, 1968) и Seven centuries of Irish learning, ed. Brian O Cufv (Dublin, 1961).

В отсутствие связного изложения ирландской истории следует отметить следующие работы, посвященные некоторым аспектам ранней Ирландии: Early Irish society, ed. Myles Dillon (Dublin, 1954); Maire and Liam de Paor, Early Christian Ireland (London, 1958); Ludwig Bieler, Ireland, harbinger of the middle ages (London, 1963); Myles Dillon and Nora Chadwick, The Celtic Realms (London, 1967); первые главы The course of Irish history, ed. T. W. Moody and F. X. Martin (Cork, 1967), а также вводную главу Кэтлин Хьюз к книге A. J. Otway-Ruthven, A history of medieval Ireland (London, 1968). В книге [340] E. R. Norman and J. K. St Joseph, The early development of Irish society (Cambridge, 1969) опубликованы новые данные, полученные с помощью аэро­фотосъемки.

Церковная история находится в более выгодном положении. Монумен­тальный труд J. F. Kenney, The sources for the early history of Ireland (New York, 1929) (вышел только первый том, посвященный Церкви), содержит самую полную библиографическую информацию, а также ценные замечания по агиографическим и другим текстам на латинском и ирландском языках. Клас­сическим исследованием монастырской церкви является труд John Ryan, Irish monasticism (Dublin, 1931). Kнига Kathleen Hughes, The church in early Irish society (London, 1966) представляет собой написанную хорошим языком исто­рию ирландской церкви, учитывающую политический и социальный фон, осо­бенно с VII по X век.

Большая часть агиографических источников, использованных в этой книге, заимствована из Vitae sanctorum Hiberniae (Oxford, 1910) h Bethada naem nErenn (Oxford, 1922), ed. Charles Plummer, а также из W. W. Heist, Vitae sanctorum Hiberniae ex codice olim Salmaticensi (Bruxelles, 1965) h Felire Oengusso: cm. Whitley Stokes, On the Calendar of Oengus (Dublin, 1880). Важнейшими ранними источниками являются произведения Адомнана, Муирьху и Тирехана. См. Adomnan's Life of Columba, ed. and tr. A. O. and M. O. Anderson (Edinburgh, 1961) и The tripartite Life of Patrick, ed. Whitley Stokes, 2 vols (London, 1887), который содержит латинские тексты Муирьху и Тирехана, а также издание и перевод ирландского Жития Патрика конца IX века, известного под названием «Трехчастное Житие»; современное изда­ние последнего текста см. в Kathleen Mulchrone, Bethu Phatraic (Dublin, 1939). Эти патрикианские тексты стали предметом исследований Эойна Мак-Нейлла, опубликовавшего множество статей, важнейшие из которых были переизда­ны во втором издании его книги St Patrick, ed. John Ryan (Dublin, 1964).

Кроме литературы светские источники состоят по большей части из анна­лов, генеалогий и законов. Для наших целей важнейшими изданиями являются Annals of Ulster, 2 vols, ed. Hennessy (Dublin, 1887) and MacCarthy (Dublin, 1893); Annals of Inisfallen, ed. Mac Airt (Dublin, 1951); Annals of Tigernach, ed. Stokes, Revue celtique, XVI-XVIII (1895-1897); Chronicum Scotorum, ed. Hennessy (London, 1886); Annals of Clonmacnoise, ed. Murphy (Dublin, 1896) h Annals of the Four Masters, ed. O'Donovan (Dublin, 1851). Анналы Инисфаллена содержатся в рукописи конца XI века и являются единственным собра­нием, доступным в хорошем современном издании, однако наиболее надежным историческим источником, если очистить его от поздних добавлений, следует признать первую часть Анналов Ульстера конца XV века. Three fragments of annals, ed. O'Donovan (Dublin, 1860) и MionannSla в Silva Gadelica, ed. O'Grady, носят отчетливый литературный характер. [341]

Основная масса генеалогий и легенд о происхождении героев и племен до сих пор не переведена или содержится в рукописях. Древнейший свод, запи­санный в двух рукописях XII века: Rawlinson B 502 году (Bodleian Library, Oxford) и в Лейнстерской Книге (Trinity Colledge, Dublin), — был издан без перевода и комментариев в М. А. O'Brien, Corpus genealogiarum Hibemiae, I (Dublin, 1962). Еще один древний сборник, включающий архаический мате­риал и любопытные мунстерские тексты, находится в рукописи Laud miscellany 610; он был издан Куно Майером в Zeitschrift fiir celtische Philologie, VIII (1912) опять же без перевода, но в том же томе опубликована статья Мак-Нейлла с анализом текста. Собрание О'Клери XVII века было издано Шемусом Пендером в Analecta Hibernica, XVIII (Dublin, 1951), а Т. О'Раферти отредактировал и перевел для Комитета Ирландских Рукописей введе­ние, написанное Мак Фирбисом к его собранию 1650 года, в Genealogical tracts I (Dublin, 1932). В этом же томе можно найти и другие генеалогические материалы из рукописей XV века. Обсуждение природы и исторической ценности этих генеалогий см. в рецензии автора этой книги на M. A. O'Brien, Corpus genealogiarum Hiberniae b Zeitschrift fiir celtische Philologie, XXIX (1964) и John V. Kelleher, The pre-Norman Irish genealogies, в Irish Historical Studies, XVI (1968).

Наиболее трудной для понимания и специализированной разновидностью светских источников, имеющей первостепенное значение для социальной исто­рии раннего периода, являются юридические трактаты, некоторые из которых были плохо изданы и неудовлетворительно переведены в шести томах Ancient laws of Ireland (Dublin, 1865—1901). С тех пор некоторые тексты издавались в различных журналах; развернутое обсуждение и полную библиографию воп­роса можно найти в статье D. A. Binchy, «Ancient Irish law», The Irish jurist, I (Dublin, 1966) и D. A. Binchy, «The linguistic and historical value of the Irish law Tracts», Proceedings of the British Acade my (1943).

Дата добавления: 2015-07-19