Читайте также:
|
Абдуллах б. Аким сказал: "Ждать от кого-либо помимо Аллаха пользы или вреда является большим куфром".
Пророк (с.а.с.) сказал:
"Если кто-то вешает на себя что-либо с целью защитить себя от зла, Аллах оставит его защиту на то, что он повесил". (Тирмизи, Насаи, Ахмад.)
Та вещь, которую кто-либо вешает на себя, либо связана с сердцем, либо действием.И того, кто вешает на себя подобное, Аллах вверит этому. Однако тот, кто в своих действиях будет обращен к Аллаху, в нужде уповать на Аллаха, подчиниться Ему и вверит свое дело Аллаху, достаточно такому Аллаха, и Он (С.Т.) приблизит к нему отдаленное и облегчит для него трудное. Тот, кто привяжется к другим помимо Аллаха, на этом и предстанет перед Ним, того, кто ждет излечения, выздоровления
и облегчения в тяготах от кого-то помимо Аллаха, то Аллах оставит его одного с лжебожеством, к которому он был привязан и опозорит его. Это известно нам из доказательств и испытаний.
Аллах (С.Т.) говорит:
Он создал небеса и землю во истине, придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. К Нему предстоит прибытие. (ат-Таъабун, 3)
В книге куратуль-уюн приводится следующее:
"Вешать украшения(амулеты и т.п) идет от сердца и из этого порождается слово и действие. Тот, кто вешает украшения(амулеты и т.п) направился сердцем к другому помимо Аллаха, поверил в то, что как и польза так и вред могут исходить от чего-тодругого помимо Аллаха. Обо всем этом было разъяснено выше.
Аллах (С.Т.) сказал:
О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (аль-Бакара, 112).
Если ширк малый, то это противоречит таухиду и достоинству таухида. Если это поклонение лежащим в могилах, часовням и привязанность к тагъутам, то это большой ширк и является куфром в понимании отрицания Аллаха и является вероотступничеством. С этой точки зрения слово и дело такого человека не действительно".
Ата аль-Харасани говорит:
"Как-то раз во время посещения дома Аллаха, встретился с Вахбом б. Мунаббином и сказал ему:
"Научи меня такому хадису, которому я тут научусь от тебя, однако пусть он буде коротким". Он сказал мне:
Даууду(а.с) снизошло откровение от Аллаха (С.Т.):
"О Даууд! Если кто-то из моих рабов ради Моего Могущества и Величия отвернется от моих рабов и направит свой лик ко мне, и Я обнаружу искренность его намерения, то если даже семь небес и все что между ними и семь земель и все, что между ними станут ловушкой для него, то Я обязательно этого раба Моего выведу между ними. Опять таки, извещу ради Своего Могущества и Величия, если кто-либо из Моих рабов направит свой лик другому помимо Меня, отвернется от Меня в поклонении и подчинении, и подчинится другому помимо Меня, и если Я обнаружу в нем такое намерение, заберу от него все причины которые в небесах, всю землю из под его ног заберу, а потом в какой бы долине он не погибал бы, Я не обращу на него внимания.»
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав