Читайте также:
|
В книге Куратуль-уюн приводится следующее:
"Известно, что есть веши, которые вводят людей в ширк, в то время как они сами того не понимают.
Пророк (с.а.с.) и его сподвижники это запрещали. Так как они лучше всех знали о том, что слова "Ля иляха илляЛлах" говорят о том, что нужно принимать, и что нужно отрицать.
Однако на сегодняшний день всё вышло со своей стези, опасность ширка и куфра распространилась по всюду.
Тот, кто знает деяния ширка, тот спасет свою религию; тот, кто отдалиться от малого ширка, спасется от большого ширка. Так как посланник Аллаха (с.а.с.) предостерег свою умму от всякого вида как малого так и большого ширка".
Эти вещи правдивы с трех сторон.
1- На счет амулетов в общем понимании есть предостережение и нет ни какого доказательства, которое указывало бы на исключение этого предостережения.
2 – Практикование подобным образом поможет опережать порицаемые вещи. А кто не будет поступать подобным образом, в результате столкнется с большими заблуждениями.
3- Если кто-либо носит амулет, то он обязательно должен быть осторожен. Он должен проявлять осторожность в туалете и при очищении. Если он этого не сделает, получается, что он насмехается над аятами Аллаха и над тем, что донес пророк (с.а.с). Это значит идти против Аллаха и Его посланника (с.а.с.).
Носить талисман – это малый ширк и подражание невежественным. В этом положении это может быть и большим ширком. Так как, если верить в то, что он может защитить от сглаза или от джиннов, возникает опасность большого ширка.
Аллах не сделал это причиной, напротив Он запретил это.
И поведал нам об этом через своего посланника (с.а.с). А если кто-либо носит это с целью насмехаться, то однозначно, что это неверие и причина стать вероотступником.
Так как Аллах говорит:
Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником?
Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками (Покаяние, 65-66).
Однако мы знаем до сих пор одно, никто не вешает на себя амулет или талисман с целью насмешки в отношении Корана и сунны.
Однозначно, что тот, кто вешает их, делает это в ожидании какой-либо выгоды или изобилия.
Это обстоятельство весьма понятно.
Эти хадисы заставляют задуматься о жизни мусульман в первые периоды и о чуждости ислама. Это время было таким чуждым, когда могилы и часовни были превращены в мечети...
И к этому обращены сердца, а не к Аллаху...
Молитвы, которые должны быть обращены к Аллаху, обращены к этим могилам и люди вместо того, чтобы испрашивать у Аллаха и бояться Его, испрашивают у могил и бояться покойников лежащих в этих могилах.
Аллах (С.Т.) сказал:
Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников.
Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Всемилостивый. ((Юнус, 106-107)
В коране есть множество подобных аятов.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав