Читайте также:
|
Посланник Аллаха (сас) сказал:
“Есть три особенности, если кто постиг их, тот познал сладость имана:
- Любовь к Аллаху и его посланнику, которая превосходит все;
- Любовь ради Аллаха и гнев (неприязнь) ради Аллаха;
- Боязнь и тревога от вхождения в куфр, подобно боязни и тревоги войти в огонь.”
Проявление любви к посланнику Аллаха (сас) (казалось бы) опережает любовь к Аллаху С.Т. Тот, кто любит Аллаха, любит и Его посланника.
Любовь, проявленная к кому-нибудь, если она ради Аллаха, то такая любовь и есть ради Аллаха С.Т. Если же любовь ради чего-то другого, то такая любовь уменьшает любовь к Аллаху, и увеличит любовь к другому помимо Аллаха С.Т.
Желание вернуться к куфру – есть желание войти в огонь или нечто намного худшее, с которым ни один муслим не согласится. Если любовь к Аллаху превосходит любовь ко всему остальному, конечно же, то он будет избегать куфр, подобно тому, как избегает огонь.
В реальности, если человек не предпочитает любовь к другому любви к себе, то если такой человек вынужден будет выбирать между куфром и огнем, то предпочтет вхождение в огонь, чем опять войти в куфр.
Именно такое положение указывает на превосходность веры над нафсом (страстями). Эта любовь намного больше превосходит ту любовь, которую проявляют влюбленные. Вплоть до того, что у этой любви нет аналогов.
Это такая любовь, которая не позволяет другому завладеть его душой.
Эта любовь является такой любовью, когда человек ради того, кого любит готов принести в жертву свою жизнь, имущество, детей, то есть, которая вынуждает жертвовать всем. Это такая любовь, которая объединяет себя постоянность в покорности, в привязанности и возвеличивании. Не может быть и речи о том, что подобную любовь направлять к кому-нибудь из сотворенных. Кто в этом смысле придаст равного Аллаху, то это будет большим ширком, который ни в коем случае не будет прощен.
Любовь уверовавших к Аллаху (С.Т.)
Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники увидели, когда они узреют мучения, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения. (аль-Бакара, 165)
Те, кто уверовали, привязанны к Аллаху намного большей любовью и уважением, чем любовь к тем посредникам тех, которые придают ими Аллаху сотоварищей. Так как любовь уверовавших к своему Господу не подобна любви к любому из творений. Они в своей любви к Аллаху С.Т. являются искренними, непринужденными к этому. Любят только Аллаха С.Т. и тех, кого любит Аллах С.Т., и совершают свои деяния искренне ради Аллаха. Отвергают все, чему люди продолжают поклоняться. Так как они знают смысл слов “Ля иляха илляЛлах ”, и жизнь свою строят в гармоничном соответствии с этим.
"... Любовь уверовавших к Аллаху...” (аль-Бакара, 165)
Они исходя из своей любви к Аллаху, и полному познанию Его, возвеличивании и единении Его, никого не придают Ему в сотоварищи.
Напротив, они поклоняются только Аллаху С.Т. и на Него уповают. Во всех своих делах прибегают только к Нему.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав