|
Читайте также: |
Аллах С.Т. Сказал:
Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и остерегайтесь! Но если вы отвернетесь, то знайте, что на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения. (аль-Маида,92).
В Куратуль-Уюне говорится следующее:
“Таухид в этом смысле, есть такой таухид, на котором Ахлю Сунна, в котором не
обнаруживается ничего из ширка и куфра, чему противоречат хариджиты и муътазилиты. Так как хариджиты обвиняют в неверии, совершающих грехи. Муътазилиты же, отрицая их принадлежность к уверовавшим припысывают их к вечно пребывающим в джаханнаме.
Обладающие этими двумя мнениями, склоняясь в религии к ереси, противоречат тому, что пришло в Книге и Сунне.
Аллах С.Т. Сказал:
Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех. (ан-Ниса,48).
Если быть внимательным, в аяте зафиксировано то, что все грехи, кроме ширка Аллах простит кому пожелает. Кроме того, хадисы, которых придерживается в этом Ахлю Сунна уаль-Джамаъа достигла до степени тауаттур. Что у Бухари, что у других, от Анас (ра) передается, что посланник Аллаха (сас) сказал: “У кого из произносящих “Ля иляха илляЛлах” есть в сердце добро с горчичное зернышко, тот выйдет из джаханнама.”
А также:
“Кто произносит “Ля иляха илляЛлах”, имея в сердце добро с пшеничное зернышко, тот выйдет из джаханнама.”
А также:
“Кто произносит “Ля иляха илляЛлах”, имея в сердце добро весом с пылинку, тот выйдет из джаханнама.” (Муслим, Иман, 84; Ибн Маджджа, Зухд, 37)
Вообщем далили(доказательства) поддерживают мнения саляфа и муджтахидов. Исходя из этого:
“Иман заключается в словах, деяниях и намерении. Исходя из этого иман увеличивается с проявлением покорности и уменьшается с проявлением ослушания. Так как в Книге Аллаха и Сунне посланника относительно этого есть большое количество далилей.”
Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих. Мы назначили киблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто поворачивается вспять. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем. Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям. (аль- Бакара,143)
«...Аллах никогда не даст пропасть вашей вере....» - Значит, что не пропадут намазы, совершенные лицом к Кудсу, то есть к «Байтуль-Макдис», после того как пришло повеление повернуться лицом к Каабе.
Посмотрим на речь Посланник Аллаха (сас), обращенную по отношению к племени Абдуль-Кайс:
“Повелеваю вам уверовать в единого Аллаха. Вы знаете, что такое уверовать в единого Аллаха? Это значить засвидетельствовать, что нет никого достойного для поклонения, кроме Аллаха.” (Бухари, Иман, 40; Муслим, Иман, 6)
Следующий аят указывает на увеличение имана:
Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел Аллах этой притчей?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же – не что иное, как Напоминание для человечеств а.(Муддасир,31).
Когда ниспосылается сура, то среди них находится такой, который говорит: «Чья вера от этого стала сильнее?» Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается, и они радуются. (Тауба,124).
Защищающие мнение мурджиев говорят следующее: "Иман – это произношение языком.”
Ашъариты же говорят: “ Иман – это только засвидетельствование.”
Однако, есть истина, которая познается разумом и шариатом. А это: “Истина - намеренное засвидетельствование, деяния соответственно этого есть свидетельство, правое слово есть засвидетельствование.”
Несмотря на все это, на практике такое утверждение бидъатчиков, не противоречит мнению Ахлю Сунна уаль-Джамаъа.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав