Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

ГЛАВА 3. Материальная бездна или материя без дна.

Читайте также:
  1. И никакой из этих уровней не является “первоосновным”. Бездна, она и есть без-дна. Без дна, то есть.
  2. Материальная ответственность работника
  3. Материальная цивилизация
  4. Материя без дна.
  5. Материя берет начало в мысли
  6. Материя и дух

 

“Симметрия (от гр. symmetria -размерность), в широком смысле - инвариантность (неизменность) структуры материального объекта относительно его преобразований (т.е. изменение ряда физических условий). С. лежит в основе законов сохранения”.

Советский Энциклопедический словарь.
- М.: Сов. энцикл., 1987. - С.1209.

 

Для более строгого и точного усвоения дальнейшего текста напоминаю, что в “научном мире” планеты Земля на закате двадцатого столетия нет ни одной теории, которая строилась бы на принципиальном отсутствии каких-либо “первичных элементов” материального мира.

Даже там, где декларативно допускается возможность структурной бесконечности материи “в глубину”, никаких существенных выводов из данного теоретического допуска не делается.

В основу картины Мира всё равно фактически помещается «нечто» окончательно “фундаментальное” и ОБЯЗАТЕЛЬНО «материальное», самодостаточно существующее само по себе.

«Оно», это «нечто», БЕЗ МАЛЕЙШЕГО НАМёКА НА ДОКАЗАТЕЛЬНОСТЬ, всегда «материально», «всеобще» и «вечно». Будь то «атомы», “кванты”, “физический вакуум” или “торсионные поля”.

Хотя очевидные и вполне обоснованные выводы из структурной бездонности материи напрашиваются сами собой. И никакого намёка на некие материальные «первоэлементы» Мироздания в этих выводах не просматривается.

Своё научное построение нашей «Мифологемы» мы начнём с сугубого и вначале даже недиалектического материализма, обратившись к диалектике лишь для выхода из тупиков формальной логики. И «выйдем» мы за пределы “материальной картины мира”, лишь достигнув в наших рассуждениях смысловых границ понятия “материя”, поневоле эти границы перейдя.

Начнём? Начнём. Молекулы, во всяком случае, самые крупные из них, вполне наблюдаемы в электронный микроскоп. Атомы и так называемые элементарные частицы воспринимаются нами уже опосредованно, то есть, с помощью физических приборов, начиная от школьного электростатического разрядника и заканчивая термоядерной бомбой. То есть, и атомы и элементарные частицы или кванты мы можем, хоть и опосредованно, но тоже “увидеть”, “воспринять”.

Всё то, что «структурно глубже» может быть лишь теоретически предполагаемо: “вакуумная пена”, “торсионы”, “виртуальные частицы”, “зеленые человечки” и всё прочее такое этакое, имеет равное право на научную гипотетичность. По крайней мере, - пока не найден достаточно серьёзный критерий истинности, позволяющий отделять в подобных гипотезах «зёрна» истины от «плевел» несомненных заблуждений.

А пока подобный критерий не найден, имеем то, что имеем. То есть, - множество пустых, разрозненных и бесперспективных гипотез. Причём гипотезы эти возводятся в ранги “теорий” лишь или по очень большому хотению авторов, или по мере нарастания их “экспериментальных подтверждений”.

Если исходить из данного ОБЩЕПРИНЯТОГО на сегодня критерия «научности», то излагаемая далее наша «Мифологема» строго научна

- и по методике построения основных утверждений, постулатов,

- и по наличию великого множества практических подтверждений как в научно признанном, так и в непризнанном “научно”, но на деле имеемом опыте Человечества.

Итак, - молекула, атом, элементарная частица... А далее, - «нечто» ещё более структурно “глубокое”, чем самое «элементарное» из наблюдаемого посредством приборов. Что? Давайте попытаемся обойтись без ярлыков. Просто представим мысленно, постараемся представить структурную бесконечность материи в “глубину”. И пролонгируем принцип построения «элементов» наблюдаемого материального мира на мир не наблюдаемый.

Каждый “элемент” структурного “уровня” так называемых “элементарных частиц” тоже образован, в свою очередь, некими “элементами”. Образован он «элементами» более “глубокого” структурного “уровня”: “микро-квантами”, «виртуальными частицами», “кварками”, вообще чем угодно. Чем конкретно?

Да не важно это для нас. Важно то, что этот структурный уровень, расположенный «глубже» уровня, следующего за уровнем “элементарных частиц”, тоже имеет под собой некие ещё более «структурно глубинные» уровни материального Бытия.

И никакой из этих уровней не является “первоосновным”. Бездна, она и есть без-дна. Без дна, то есть.

Что же интересное для нас из этого следует? Научная практика показывает, что внутри атомарные связи вещества обладают

- большей энерго-концентрацией и

- большей статистической, то есть закономерно повторяемой, устойчивостью,

- большей инвариантностью и симметричностью преобразований,

чем связи внутримолекулярные, они же внешне атомарные, межатомные. Оно и понятно. Не может материальный объект быть более статистически устойчив и во внешних и во внутренних процессах взаимодействий и преобразований, чем составляющие его части, «элементы».

Не могут молекулы быть более прочными, чем составляющие их атомы. Устойчивость же предполагает, вполне очевидно, наличие неких достаточно симметричных, достаточно инвариантных энергетических связей, данный “порядок” поддерживающих, предполагает явную упорядоченность этих связей,

- как внутри самих «элементов»,

- так и вне, меж ними.

Здесь уже есть смысл говорить об их информационной насыщенности, являющейся явной альтернативой “хаоса”, “энтропии”. Разумея здесь под информацией, - меру упорядоченности системы. Для дальнейших рассуждений этого пока достаточно. Хотя, говоря строго, ИНФОРМАЦИЯ - есть мера симметричности квантования энергий материальных систем во времени и пространстве.

Логично предположить (исходная точка построения нашей Мифологемы), что тенденция увеличения статистической устойчивости, инвариантности “элементов” каждого всё более глубокого уровня материальной структуры сохраняется на всех уровнях её “глубины”. Речь здесь, естественно, не о некой растущей закостенелости элементов по мере роста структурной их глубины, а об увеличении симметричности, инвариантности и энерго-насыщенности их связей и процессов взаимодействия.

Что из этой очевидно предполагаемой растущей инвариантности следует? Столь же очевидно растущая упорядоченность более «глубинных» элементов структуры и всё большая концентрация энергии в их «внутренне-внешних» связях. Ведь внутренние связи любого “элемента” есть внешние связи “элементов” его составляющих, как мы понимаем.

И при целостно-обобщённом рассмотрении структуры, несложно понять, что кроме собственно самих данных энергетических связей, а также симметричности = упорядоченности и хаотичности = неупорядоченности этих связей в собственно структуре, как таковой, ничего иного и нет.

Термином же “элементы” мы отображаем явление “квантования” «связей» структуры. Здесь надо особо отметить, что энергоинформационные «связи» структуры квантуются лишь на “уровнях”, обладающих достаточной «гетеротропностью» = неоднородностью, а значит, - и хаотичностью.

«Связи» перестают “квантоваться”, а значит и «элементы» перестают образовываться (как таковые) по мере уменьшения степени “хаоса” и соответствующего увеличения симметричной связности структуры на глубинных её уровнях.

Исходя из высказанного нами ранее предположения (теоретического допуска) безграничной экстраполяции увеличения инвариантности структурных связей и процессов, по мере увеличения их структурной глубины, можно утверждать, что с ростом “глубины”

- статистическая устойчивость,

- симметричность,

- энерго-концернтрация и

- упорядоченность

связей меж элементами структуры, а также сама собственная

- симметричность,

- информационная насыщенность,

- упорядоченность

“элементов”, пока они сохраняются, и концентрация энергии в структурных связях возрастают. А хаотичность движений и преобразований их при этом уменьшается. И так до бесконечности! Если предположить, что “дна” у этой структуры действительно нет, нет “первоэлементов”.

Что сие значит?

1) Хаотичность в итоге становится равной нулю.

2) Энерго-концентрация и информационная насыщенность = упорядоченность структуры, что тождественно управляемому могуществу, становятся бесконечны.

3) Абсолютная инвариантность преобразований, как мы понимаем, оказывается тождественна

- целостности структуры и

- бесконечной быстроте перемещения энергии и информации в ней.

Несложно понять, что термины “времени” и “пространства” в приложении к таким бесконечно «глубинным» уровням этой структуры лишены смысла. О какой протяжённости или о какой последовательности абсолютно инвариантных, абсолютно симметричных преобразований может идти здесь речь?

Ведь любое такое преобразование мгновенно охватывает, пронизывает всю структуру на данном бесконечно глубинном её уровне. На уровне, обладающем абсолютным единством, вообразимым нашим слабым, ограниченным умом лишь в виде абстрактной геометрической «точки». На уровне уже, собственно, лишённом деления на «элементы».

А если при этом ещё и вспомнить, что материя “структурно бездонна”, “структурно бесконечна” в любой своей точке, то значит эта, описанная нами бесконечно энерго-концентрированная бездна присутствует всегда и везде,

- в каждой пылинке,

- в каждой точке пространства,

- в каждом атоме,

- в каждой молекуле,

пребывая при этом вне времени и вне пространства. Еже мгновенно и вечно. Везде и нигде.

Стоит ли уточнять, что в Абсолюте (в Абсолюте, уважаемый читатель) относительных движений не бывает.

Их Он дарует миру проявленного материального бытия. Энергии НЕПОСРЕДСТВЕННОГО энергоинформационного КОНТАКТА с Абсолютом - ЧИСТЕЙШАЯ «радиальная энергетика» при полном отсутствии в ней каких-либо элементов «хаоса».

«Пространственный объём» такого КОНТАКТА не может быть представлен иначе, как классическая геометрическая ТОЧКА нулевого размера.

Такую ТОЧКУ НАЧАЛ материального проявления наши далёкие арьийские предки называли точкой «Альва». Все более поздние «Альфы», «Алефы» и пр. тому подобные, - производны от «Альвы» наших предков.

Естественно, что точка НАЧАЛ материального проявления, точка энергоинформационного контакта с Абсолютом «Альва» - это точка АБСОЛЮТНОГО ПОКОЯ с безграничными потенциалами БОЖЕСТВЕННОГО МОГУЩЕСТВА, точка НУЛЕВОЙ ХАОТИЧНОСТИ, имеющая температуру 0 градусов Кельвина (т. е. минус 273 градуса по Цельсию). Достаточно очевидно, что ВСЕ Божественные ФУНКЦИИ, как в Макрокосмосе, так и в Микрокосмосе связаны с Альвой.

А вот всё «такое» в Космосе, что только ИМИТИРУЕТ Бога и Его дела, НЕПОСРЕДСТВЕННОГО КОНТАКТА с Альвой не имеет. Потому вынуждено заниматься ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПАРАЗИТИЗМОМ на тех существах, у которых ПРИРОДНЫЙ (при родах, то есть) энергоинформационный КОНТАКТ с Альвой ЕСТЬ.

Феномен данного паразитизма (энергетического вампиризма) возможен лишь до тех пор, пока такой донор

- не восстановил в своём уме истинную картину Мироздания,

- не возродил в себе, в своём Микрокосмосе осознаваемой и управляемой взаимосвязи с Абсолютом,

- не осознал своей Божественной сущности, порождаемой такой взаимосвязью.

Полное устранение этих трёх «не» ликвидирует саму возможность энергетического паразитизма. Это очень серьёзная тема. Но далее она выходит за пределы обсуждаемой нами темы структурного устройства Мироздания. Потому здесь от более подробного обсуждения её пока уклонимся

Вне непосредственных проявлений Абсолюта, то есть на любых сколь угодно глубоких, но структурно конечных по глубине “уровнях” материальной структуры относительные движения, конечно же, есть. Однако они, в силу своей относительности, всегда отчасти “не инвариантны”, несимметричны, то есть более или менее хаотичны, а значит инертны. А потому ограничены хоть и, при определённых условиях, невообразимо огромными, но конечными скоростями перемещений и преобразований материи.

Ясно, что все конечные, ограниченные энергии таких преобразований и перемещений являются, в итоге, частицами бесконечной энергии Абсолюта, который ввиду отсутствия в нем относительной инертности и протяженности, являющихся основополагающими атрибутами “материи”, сам “материей” не является.

Переход от Абсолюта к сколь угодно глубоким, но конечным структурным “глубинам” материального Бытия, к уровням материальной структуры неизмеримо более энерго-концентрированным, информационно насыщенным, чем наш “вещный” мир, в терминах современного языка наглядно может быть описан лишь в форме того, что несколькими абзацами ранее было сказано о точке «Альва».

Сам набор слов и понятий нашего мышления, описывающих Высшие Уровни Космического Бытия крайне беден и ограничен. “Тонкие энергии”, “Высшие Миры”, “тонкоматериальные существа” и “сущности”, “Высшие Иерархии Космоса”, просто “Иерархия” или “Иерархия Света”.

И это не случайно. Нет ничего БОЛЕЕ БЕССМЫСЛЕННОГО, а то и вредного, чем ПЕРЕСКАЗ ЧУЖОГО МИСТИЧЕСКОГО ОПЫТА. Потенциальные способности к практике такого рода восприятий ЕСТЬ У КАЖДОГО. Как и зачем эти способности следует развивать? Достаточно полные ответы вы найдёте на страницах этой книги.

Литературы, с большими или с меньшими искажениями описывающей данные аспекты, данные уровни Вселенского Бытия имеется предостаточно. Повторим, однако, ещё раз, что никакая книга в данном вопросе, данном аспекте человеческого Бытия не в силах заменить личный мистический опыт человека. Такой опыт приходит не сразу. Причём он может быть, как истинным, так и ложным.

ИСТИННЫЙ МИСТИЧЕСКИЙ ОПЫТ даётся человеку лишь по мере развития в нём Абсолютной Духовности, связанной с процессами ИНИЦИАЦИИ в Микрокосмосе человека точки «Альва». Без такой инициации человеку доступен лишь опыт ОТНОСИТЕЛЬНОЙ или Демонической духовности, на ЛОЖНЫЙ «путь» которой уводят ВСЕ книги по Магии. И не только по Магии.

Лишь зрелый “духовный интеллект” и “высшая духовная чувственность”, возникающие в человеке по мере его продвижения на Пути Абсолютной Духовности, дают человеку возможность непосредственного восприятия “Высших Истин” во всей их полноте непосредственно из Первоисточника (точки «Альва»). Следует особо отметить, что ИСТИННЫЙ Путь к вершинам Абсолютного Духа ОДИН. А вот широко натоптанных тропок и даже отполированных и накатанных дорог, уводящих от ИСТИННОГО Пути Абсолютной Духовности, Человечество наработало превеликое множество.

Спешу предупредить, что именно на ложных «путях» развития человеческого духа и поджидает человека одно из сильнейших, если не самое сильное из, искушений человеческой жизни. Речь о так называемой “прелести духовности”. Именно “духовные люди”, люди, развившие в себе довольно высокий духовный потенциал ЛОЖНЫМИ МЕТОДАМИ, обретают более чем сомнительную возможность поставить в личной иерархии ценностей Бытия эту свою собственную хорошо развитую, но “ОТНОСИТЕЛЬНУЮ духовность” выше Всевышнего, Всеединого Бога Творца и Вседержителя Мироздания, то есть «выше» Абсолюта.

Не преодолев подобного контрольного барьера лучший, самый совершенный из Ангелов Света стал Люцифером, Диаволом, Сатаной. Аналогичным образом, не преодолевший барьера узко личностного “Эго”, а потому развивающий в себе лишь относительную или, иначе говоря, «демоническую духовность» человек почти неизбежно и впадает в итоге в сильнейший ДУХОВНЫЙ ДЕМОНИЗМ. Впадает, отдавая при этом все свои духовные достижения, все творческие наработки рвущейся “вверх” души во власть “тёмных”, инфернальных, сатанинских, демонических сил.

Увы, духовность бывает и “тёмной” тоже. И факт этот полон глубочайшего космического смысла. Здесь не время и не место объяснять, почему “Зло” неизбежно приходит в СОВРЕМЕННЫЙ мир и существует в нём необходимо. Напомню лишь, что“горе тому, через кого оно приходит”,тому, кто является его носителем и активным проводником.

Упомяну и о том, что Высшим принципом Вселенского Бытия является “Свобода”. И даже всемогущий Бог в безграничном милосердии своем не лишает “свободы” ни одно из существ Мироздания. Ни “тёмных”, ни “светлых”. Ставя при этом формирование судьбы, “кармы”, причинности происходящего с каждым из нас в прямую зависимость от его мыслей и дел. Уместно вспомнить здесь испанскую пословицу: “Возьми все, возьми все, что тебе хочется”, - сказал Бог: “Возьми, но заплати за все!”. Это напрямую относится и к обретаемому знанию и более всего к делам, совершаемым на основе его.

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.015 сек.)