Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Концепт как основная категория лингвокультурологии

Читайте также:
  1. II Основная часть
  2. II. Категория необходимости при исследовании социальных явлений
  3. II. Основная часть
  4. II. «Русская социологическая школа» и категория возможности при решении социально-этических проблем 5
  5. III категория
  6. III. Категория справедливости при исследовании социальных явлений 1 страница
  7. III. Категория справедливости при исследовании социальных явлений 2 страница

Широкое распространение в современной лингвокультурологии получила категория концепта. Понятие концепта оформлялось в течение нескольких десятилетий. В текстах лингвокультурных исследований концепт получил самые различные названия: "экзистенциальные смыслы", "предельные понятия", "культурные концепты", «лингвокультуремы». В исследованиях, проводимых представителями различных лингво-концептологических школ, существуют некоторые различия в понимании концептов и в методах и приемах их исследования. В качестве основных подходов к осмыслению концепта выделяются лингвокогнитивный и лингвокультурный.

В.А.Маслова соотносит культурные концепты с именами абстрактных понятий, в которых культурная информация прикрепляется к понятийному ядру. По мнению С.Г.Воркачева, лингвокультурный концепт является семантическим образованием высокой степени абстрактности и представляет собой продукт абстрагирования семантических признаков, принадлежащих определенному множеству значимых языковых единиц.

Таким образом, лингвокультурные концепты представляют собой базовые единицы картины мира, в которых фиксируются ценности как отдельной языковой личности, так и лингвокультурного общества в целом. По другому удачному определению концептами признаются коллективные содержательные ментальные образования, фиксирующие своеобразие соответствующей культуры.

К ключевым концептам культуры относятся такие абстрактные имена, как совесть, судьба, воля, доля, грех, закон, свобода, родину и др. Концепты возникают в сознании человека не только как намеки на возможные значения, но и как отклики на предшествующий языковой опыт человека в целом - поэтический, прозаический, научный, социальный, исторический и т.п. Ядро концепта составляют наиболее актуальные для носителей языка ассоциации, периферию концепта - менее значимые ассоциации. Четких границ концепт не имеет, по мере удаления от ядра происходит постепенное затухание ассоциаций.

Лингвокультурные концепты можно классифицировать по различным основаниям. С точки зрения тематики концепты образуют, например, эмоциональную, образовательную, текстовую и другие концептосферы. С прагматической точки зрения А.Я.Гуревич разделяет лингвокультурные концепты на философские категории, которые он называет универсальными категориями культуры (время, пространство, причина, изменение, движение), и социальные категории, так называемые культурные категории (свобода, право, справедливость, труд, богатство, собственность). В.А.Маслова считает целесообразным выделить еще одну группу - категории национальной культуры. Классифицированные по своим носителям концепты образуют индивидуальные, микрогрупповые, макрогрупповые, национальные, цивилизационные, общечеловеческие концептосферы. Могут выделяться концепты, функционирующие в том или ином виде дискурса: например, педагогическом, религиозном, политическом, медицинском и др.

Нужно отметить, что не все вопросы, связанные с пониманием сущности концепта, можно считать решенными, о чем свидетельствует появление новых работ, посвященных систематизации точек зрения на понятие «концепт» и изложению собственного понимания этого сложного феномена. Дискуссионный характер имеют также разграничения концепта и категории, концепта и значения, концепта и понятия, концепта и концептуальной сферы. Во многих лингвоконцептологических исследованиях данные понятия употребляются в качестве синонимов. Тем не менее, лингвокультурный концепт занял прочное место в парадигме научной терминологии и получает все большее распространение в исследовательской среде.

Большинство лингвоконцептологов едины в признании того, что концепт является основной единицей сознания, он имеет овеществление языковыми средствами; через анализ совокупности языковых средств, объективирующих концепт, можно составить представление о содержании и структуре концепта в концептосфере и описать данный концепт. Отмечается и тот факт, что описание, основывающееся лишь на языковых данных, не является исчерпывающим в связи с наличием невербальной части содержания концепта, однако анализ языковой объективации концепта дает наиболее достоверный материал для описания концептов.

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)