Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Пророчества об искуплении

Читайте также:
  1. IV. Твоя функция в Искуплении
  2. VII ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА
  3. АРМАГЕДДОН И ПРОРОЧЕСТВА ВОЗВРАЩЕНИЯ
  4. Глава 10: История написания одного пророчества
  5. Даниила (события с Даниилом и его друзьями, Божьи чудеса оказанные с ними для свидетельства другим народам, пророчества, явленные Даниилу)
  6. ЕГИПЕТСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА, СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
  7. Жизнь и пророчества Магомета.

 

В стихах, которые следуют за стихом Исайи, 53: 6, мы, благодаря пророческому вдохновению, имеем наглядное и детальное описание страданий Иисуса, написанное более семи столетий до того, как это произошло.

Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

Исайя, 53: 7-9

 

Давайте посмотрим на некоторые детали, которые настолько точно исполнились в страданиях и смерти Иисуса. Прежде всего, «Он не открывал Своих уст». Это подчеркнуто несколько раз в Евангелиях, что Он не предпринимал попытки отвечать Своим истязателям или оправдывать Самого Себя или защищаться. «Он не открывал Своих уст». Затем, «От уз и суда Он был изъят». Несправедливое обвинение и нечестное судебное разбирательство повлекли за собой Его смерть. Затем опять «Он отторгнут от земли живых». Его обвинения и суд завершились смертью.

Детали Его погребения также описаны удивительно точно. «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого». Мы переходим от множественного числа «со злодеями», к единственному «у богатого». Исторически, мы находим, что Иисус был взят для погребения с двумя ворами, двумя преступниками, которые висели рядом с Ним, но похоронен Он был в гробу богатого человека, Иосифа из Аримафеи. Какая удивительная точность!

Затем опять подчеркивается, что страдал Он не за Свои Собственные грехи, и не за Свою вину. «Потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его». Он был полностью невиновен, и, тем не менее, умер смертью преступника.

Последующие стихи (10-12) показывают, как полно цель Божья была исполнена в смерти Иисуса:

Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его, Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Исайя 53: 10-12

 

Опять мы видим удивительную точность всех деталей. В стихе десятом устанавливается Божественная цель для смерти Иисуса, «Он принесет Самого Себя как жертву за вину». Он стал жертвой за вину (или грех) всей человеческой расы.

В словах, которые следуют в десятом стихе, мы видим то, что Его воскресение было предсказано, «Он увидит Свое потомство, Он продлит Свои дни, и благорасположение (или воля) Господа будет успешно в Его руке». Уже было сказано о том, что Он был отрезан от земли живых, и тем не менее, теперь говорится, что Он увидит Свое потомство, и продлит дни жизни Своей. Это может произойти только через воскресение.

Затем, во второй половине одиннадцатого стиха говорится: «Через познание Его, Праведника, Слуги Моего, оправдаются многие, когда Он понесет их беззакония». Потому как Иисус понес наши беззакония и принял наказание за наш бунт, поэтому Он теперь может предложить нам Свою праведность. Он способен оправдать (сделать праведными) нас.

Наконец, в двенадцатом стихе мы читаем: «Он предал душу Свою до смерти». Сравните это с тем, что говорится в Книге Левит 17: 11:

Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы, очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.

Таким образом, когда Иисус излил последнюю каплю Своей крови на крест, Он предал Свою душу. Он уступил Свою душу в качестве искупления, приношения за грех. Он умер нашей смертью. Он стал приношением за наш грех. Затем, вернувшись к жизни от смерти, Он получил способность передавать нам Свою праведность. «Он увидит Свое потомство». Мы, те которые через веру в Него, приходим к Богу и рождаемся заново, становимся Его потомством. «Он продлил Свои дни» - во веки веков. Он воскрес снова к вечной жизни. «Благорасположение (или воля) Господа будет успешно выполняемо в Его руке». Он стал инструментом выполнения всех Божьих целей на земле.

Поразмышляйте особенно над утверждением, что «Он предал душу Свою на смерть». Он пролил Свою кровь. Я не знаю, осознавали вы когда-нибудь то, что когда кровь Иисуса была пролита на кресте, вся жизнь Всемогущего Бога была отдана за искупление этого мира. Есть больше силы в одной капле крови Иисуса, чем во всей силе греха и беззакония во всем мире. Когда Иисус отдал Самого Себя на крест, когда Он излил Свою душу в пролитии Своей крови, Он сделал доступными для нас все богатства и ресурсы вечной и нескончаемой жизни Бога. Затем, когда Он воскрес из мертвых, Он пришел, чтобы предложить нам мир и полное прощение. Вот таким образом Он, как наш кровный Искупитель, нанес поражение нашему врагу и восстановил нас в нашем наследстве.

 

 

ВОСКРЕСЕНИЕ

 

Величайшим событием всей истории вплоть до нашего времени является воскресение Иисуса Христа. Это сердце христианского послания. На самом деле, без воскресения нет никакого христианского послания. Все содержание Евангелия вращается вокруг смерти и воскресения Иисуса Христа.

Это не философия, и не теория, но реальный исторический факт. Следует признать, что либо это является фактом, либо все это вообще не имеет никакого смысла. Если это только теория или философия, то у нее нет силы помочь человечеству. Но, благодарение Богу, это является историческим фактом.

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились. Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию...

1-ое послание к Коринфянам 15: 1-4

 

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)