Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию.».

На основании первой части стиха мы можем сказать, что если мы не приклоним наше ухо, то не сможем услышать слова мудрых. Если у нас нет правильного отношения, отношения смирения, почтительности, покорности – мы не услышим. Поэтому сказано: “Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию”. Как видите, мы слушаем голос Божий сердцем, и мы должны обратиться нашим сердцем к Господу и Его знанию или, как сказано в другом переводе, – “прикладывать к этому наше сердце”. Мы должны внимать. Мы должны сосредоточить наше внимание на слышании.

Позвольте мне подытожить эти два первых требования. Прежде всего, слушая Божий голос, мы должны уделить Ему все наше внимание, мы должны прислушаться, обратить свое сердце. И это полностью противоречит современной культуре. Сегодня большинство людей слушает, по крайней мере, два источника информации одновременно. Я помню время, когда одна из моих дочерей, еще учась в школе, сидела на кухне и, делая свое домашнее задание, одновременно краем глаза смотрела телевизор. И я вознегодовал. Когда-то я был успешным студентом, учителем, профессором университета, но я никогда не был способен сочетать домашнее задание еще с чем-то. Если я думаю над задачей – я не могу следить за тем, что происходит на экране телевизора. Причем нельзя сказать, что моя дочь не сделала свое домашнее задание, но она не сделала его на “отлично”.

И как это типично для современной американской и западной культуры. Люди боятся тишины. Вы замечали это? Они хотят, чтобы постоянно звучал какой-то шум, всегда был какой-то музыкальный фон, чтобы что-то отвлекало их. Но если вы хотите слышать голос Божий, вы не можете себе позволить отвлекаться. Вы должны сосредоточить все свое внимание и весь свой разум на Боге. Необходимо взращивать внимательность. Это такое качество, которое немногие имеют сегодня.

Во-вторых, мы должны “приклонить ухо”. Мы должны смириться, быть покорны и открыты к научению. Многие люди читают Библию предвзято. У них уже есть собственное мнение: что Бог может сказать, а что не может. И когда Бог в действительности говорит или делает что-то, противоречащее их “уверенности” (их пониманию), они отвергают это и просто теряют свою способность слышать. Они сами “закрыли” свои уши от Божьего голоса. Они становятся глухими из-за своих собственных предубеждений или деноминационных предрассудков.

Большинство людей, принадлежащих к самым разным деноминациям, читают Библию с точки зрения своей деноминации. И если их деноминация не верит во что-то, то они считают, что это не может быть от Бога. Поверьте мне: в Библии есть много мест, которые в церкви можно услышать крайне редко, и я не думаю, что где-то есть какая-то деноминация, которая совершенно правильно понимает абсолютно все. Часто люди не принимают чего-то, о чем они не слышат в церкви. И если мы будем ожидать от Бога, что Он будет говорить только то, о чем нам уже говорили в церкви, то мы окажемся духовно глухими. Мы упустим то, что Бог хочет сказать нам.

Итак, первые два требования для слышания Бога – это внимание и смирение.

Давайте теперь взглянем на следующие два. Я считаю, что следующими двумя необходимыми условиями являются время и покой. Как несвойственно это нашей современной культуре. Время и покой сегодня стали невообразимой роскошью. Вот то, чего практически никто не имеет сегодня – это время тишины. И, тем не менее, именно о покое, как о необходимом условии, так много раз говорится в Книге Псалмов, когда речь идет о слышании Бога.

Например, в Псалме 45:11 сказано:

Дата добавления: 2015-12-01