Глава 10 Разделение вод

И простёр Моисей руку свою на море… и расступились воды.

И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Книга Исхода, глава 14

В предыдущей главе мы пересмотрели несколько библейских легенд: о сотворении Земли и Небес, Адама и Евы, изгнании Адама и Евы из сада Эдема и, наконец, историю о Ноевом ковчеге и Великом Потопе. Мы перечитывали все эти легенды в свете наших новых представлений о культах метеоритов и взорванной планеты и пришли к некоторым шокирующим выводам.

В каждом случае, в каждом, подчеркну, без исключения, мы открывали, что в Библии написана не вся правда, наоборот, это смесь полуправды и откровенной лжи. Давайте освежим наши воспоминания об основных примерах:

• битва Бога с Рахаб опущена в Бытие, гл. 1;

• физическая смерть Бога опущена в Бытие, гл. 1;

• сотворение Богом богов опущено в Бытие, гл. 1;

• сотворение Богом метафизических Небес скрыто за кодовым словом «свет», чтобы запутывать непосвящённых;

• творение Богом семи небес скрыто за серией повторов, и снова чтобы запутать непосвящённых;

• истинная природа небесной обители Бога скрыта под представлением её непостижимой тайной;

• истинная природа и источник Великого потопа скрыты подобным образом;

• небесное происхождение Ноя представлено в виде эзотерического кода и аллегорий;

• небесное происхождение человека (истинное тождество Адама) скрыто за серией туманных и запутанных утверждений;

• происхождение Адама от Евы (Матери-Земли) перевернуто с ног на голову, чтобы представить, что Ева произошла от Адама (что является откровенной ложью);

• истинное место сада Эдем также скрыто за рядом неопределённых и путаных утверждений.

Я не собираюсь критиковать Библию никоим образом. Возможно, стоит покритиковать себя за наивное убеждение в том, что еврейские священнослужители выставят на всеобщее обозрение написанные черным по белому их священные тайны. Это никогда не будет открыто миру, как уже говорилось в главе 1 этой книги. В орфических мистериях, к примеру, знание истинного Бога было Тайной тайн, которую открывали только посвящённым высокой степени. Даже тогда тайна поражала их и разрушала устоявшееся представление о мире. Действительно древнее жречество и школы мистерий хорошо хранили свои тайны, особенно о Боге и подземном мире. Возможно, пришло время осознать этот факт и попытаться что-то с ним сделать.

И вновь хочу подчеркнуть, что я не собираюсь критиковать еврейских священнослужителей и Библию. Если мы встанем на позиции еврейских священников, живших тысячи лет назад, мы так же, как и они, почувствуем потребность поступать именно таким образом под давлением обстоятельств Возможно, в те дни, в X–V веках до н. э., язычники Ханаана и Египта слишком уверились в своём праве на загробную жизнь. Возможно, совершенство Бога было обесценено общедоступностью среди простого люда, который начал торговать тем, что составляло священные тайны, необходимые для восхождения на Небеса.

Возможно, это стало мотивом для Исхода евреев. Если мы сделаем шаг назад и рассмотрим религиозную философию, описанную в Ветхом Завете, мы ясно увидим отрицание загробной жизни.^[906] Ещё в Бытие, гл. 1 утверждается, что Бог удалился в место выше тверди небесной, т. е. дальше самых далёких из видимых звёзд. Цель вполне ясна — обитель Бога не должен был запятнать своим присутствием человек. Поэтому Бог и действовал так поспешно, когда люди построили Вавилонскую башню.

Эта философия лучше всего отражена в Псалме 113:

Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим. ^[907]

И эта философия распространялась на представления о смерти. Так, ещё в Бытие, гл 3 судьба человека была уже определена самим Богом:

«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».^[908]

Везде в Ветхом Завете говорится, что это возвращение в прах представляет собой возвращение в состояние небытия — в темные глубины подземной реальности, известной как преисподняя. Так, жизнь любого человека будет задута как свеча. Так, в поэтических словах Иова: «Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет… Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживёт… А человек умирает и распадается; отошёл, и где он?»^[909]

Не стоит нам осуждать подобную веру, но попытаться понять её следует. На самом деле только путем проникновения в религиозную еврейскую философию мы сможем объяснить, почему определенные легенды были изменены и затемнены.

Почему, к примеру, священнослужители скрыли тот факт, что Бог создал метафизические Небеса, проходящие в Бытие 1 под кодовым названием «свет»? Простой ответ состоит в том, что из контекста истории совершенно ясно, и это можно доказать, что во время отделения света от тьмы Бог находился в подземном мире. Раскрытие этого факта открыло бы настоящий ящик Пандоры, так сказать, потому что привело бы к обнародованию того, что Бог буквально пал в недра Земли. А это, в спою очередь, позволило бы предположить, что Бог умер в физическом теле, а потом воскрес для метафизической «жизни».

Но почему в этом кроется проблема? Просто потому, что это была религиозная традиция Древнего Египта — верить в смерть и воскресение Осириса. И именно этот краеугольный камень древнеегипетской веры и вызывал вопросы, ведь любой человек, вдохновленный ею, мог представить себя Осирисом, возродиться после смерти и взойти на Небеса для метафизической загробной жизни.

Эту одержимость загробной жизнью, как уже отмечалось выше, и хотели уничтожить еврейские священнослужители. Вполне понятно, почему еврейские авторы Книги Бытия решили скрыть смерть и возрождение своего Бога. Их религиозная философия не оставила им другого выбора.

В том же ключе можно объяснить и нежелание еврейских священнослужителей открыть народу, что такие патриархи, как Адам и Ной сошли с Небес и они пребывали в подземном мире (их присутствие, опять же, привело к раскрытию тайны). Так, физическое падение Адама (из небесного Эдема) было заменено моральным падением (в саду Эдем). Соответственно, пришлось и «переделать» Ноя, чтобы обеспечить ему земную родословную.

Если бы священнослужители не следовали этим курсом, народ бы узнал все о своём небесном происхождении (как от Адама, так и от Ноя), тогда почувствовал бы, что принадлежит к Небесам и может соединиться с Богом в загробной жизни.

Также совершенно ясно, почему еврейские священнослужители скрыли сотворение Богом богов, ведь это очень щекотливая тема в свете усилий священнослужителей, которые хотели, чтобы народ отказался от языческих богов и поклонялся единому Богу.

Более того, мы теперь понимаем, почему они лгали о происхождении Евы от Адама, когда все обстояло наоборот. Причина лжи тоже очень проста — признание истинной истории означало признание существования божества — Матери-Земли, — которое своей мощью могло поспорить с Богом.

В конечном итоге еврейские священнослужители имели вполне понятные причины, чтобы рассказать сынам Израиля эту смесь лжи и полуправды об их религиозном наследии, которое они разделяли с языческими народами всего Древнего мира.

Дата добавления: 2015-11-30