Читайте также:
|
Они желают[18] Лика Аллаха»[19].
А также:
﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾
Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и желают[20] Его Лика»[21].
А также:
﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ﴾
Тому, кто пожелал нивы Последней жизни, Мы увеличим его ниву»[22].
А также:
﴿ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا ﴾
А если кто возжелает Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом…»[23].
Слово ″желает″ во всех этих аятах означает ″намеревается достичь и прилагает усилия″. Следовательно, понятие ″намерение″ выражено словом ″желание″.
2 — Стремление (ибтигъа) — (الإبتغاء) —как сказал Всевышний:
﴿ إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ﴾
Только из стремления к Лику своего Всевышнего Господа»[24].
А также:
﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾
Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь[25] к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду»[26].
3 — Покорность (ислям) — (الإسلام) —как сказал Всевышний:
﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾
Чья религия может быть прекраснее религии того, кто покорил[27] свой лик Аллаху, будучи творящим добро?»[28].
А также:
﴿ فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ ﴾
Если они станут препираться с тобой, то скажи: "Я покорил свой лик Аллаху"»[29].
Под «намерением» (ният) в шари‛ате может иметься в виду один из двух смыслов:
1 — Намерение, связанное с поклонением — это понятие используют ученые по фикху, говоря о шариатских постановлениях. Они говорят, что намерение является условием любого поклонения. Здесь имеется в виду именно намерение, связанное с поклонением. То есть, такое намерение, которое позволяет отличать одно поклонение от другого. Например, намерение человека, которое позволяет отличить намаз от поста, или же позволяет отличить обязательную молитву от добровольной. То есть: сердце человека должно различать между разными видами поклонения. Например, человек пришел в мечеть и желает совершить двухрака‛атный намаз. В такой ситуации он должен различать, какие именно два рака‛ата он совершает: два рака‛ата намаза ″тахийат аль-масджид″[30], или же два рака‛ата намаза ″ратиба″[31], или же два рака‛ата намаза ″истихара″[32].
2 — Намерение, связанное с тем, кому поклоняются — это то, что другими словами можно назвать искренностью (ихляс), или искренним совершением деяния ради Аллаха Всевышнего. Иногда под словом ″намерение″ (ният) может иметься в виду именно искренность.
Следовательно, разбираемый нами хадис, включает в себя два вида намерения: намерение, связанное с тем, кому поклоняются, и намерение, связанное с самим поклонением.
Следовательно, фраза «поистине, дела только по намерениям» (إنما الأعمالُ بالنياتِ)означает ″поистине, все виды поклонения бывают действительными и принятыми Аллахом только по причине намерений″.
Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)…».
Поистине, каждый человек получит только ту награду за совершённое деяние, которую он намеревался обрести. Если человек, совершая деяния, стремился к Аллаху и к Последней обители (то есть, совершал деяние искренне, желая только Лика Аллаха), то его деяние будет праведным. Если же человек совершал поклонение ради мирской жизни, то его поклонение будет недействительным, так как оно было посвящено мирской жизни.
Поистине, во многих аятах Корана сказано о необходимости искреннего посвящения своей религии Аллаху Всевышнему. Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав