Следствие ВТОРОЕ.

Это следствие достаточно плотно связано с первым, более того и точнее говоря, даже предопределяет его. В предельно кратком изложении это второе и более широкое следствие может быть сформулировано так:

Во-первых, управленческие решения в сфере экономики должны приниматься с фактическим учётом всех реально действующих факторов, доступных человеческому восприятию, а не исходя из «чистоты» теоретических принципов какой-либо искусственно выработанной «экономической» идеологии.

Во-вторых, в комплекс этих реальных факторов, фактически учитываемых при принятии экономических решений должны входить и НЕЭКОНОМИЧЕСКИЕ факторы тоже.

Более того, в очень многих случаях эти неэкономические факторы становятся главными, предопределяющими. Но это должны быть именно реальные факторы человеческого Бытия, а не какие-то очередные идеологические бредни дорвавшихся до власти амбициозных недоумков, как оно было при «Совдепии». О каких реальных факторах здесь речь?

В первую очередь, - речь о глубинных факторах, предопределяющих самую суть человеческого Бытия. Комплексная, взаимосвязанная по перечисляемым далее всем трём «или» альтернатива у нас всех тут, примерно, такая:

1. Нация Богочеловеческой Культуры или «экономически эффективное население» с позитивистским, атеистическим, либеральным мировоззрением, загаживающим умы и души этих очень «эффективных», с точки зрения экономического либерализма, «экономических животных».

2. Общество Абсолютной Духовности или цивилизация духовного демонизма в её на сегодня существующих «буддистской», «демонически-колдовской» или, наконец, «иудо-библейской» версиях, дружно скатывающихся всем скопом через «Экуменизм» к полноценному Сатанизму.

3. Связанный с гармонией микрокосмической энергетики людей гармоничный баланс энергетики Земли или глобальная катастрофа с уничтожением планетой толп человекоподобных энергетических паразитов.

Паразитов вовсе не метафорических, а самых реальных. Паразитов, массово и активно поганящих изо дня в день своим духовным демонизмом планетарную энергетику, а своей либерально «эффективной», алчной экономической деятельностью всю природу планеты, - её озёра, реки, моря и океаны, её горы, поля, степи и леса, её пока ещё не до конца загаженную воздушную оболочку.

Выбор вариантов «светлого будущего» у нас примерно таков, уважаемые господа. И организация нашего экономического быта будет неизбежно соответствовать одному из вариантов этой едино целостной альтернативы данных трёх «или». Чё выбирать будем, господа «хомо сапиенсы»? Или «хомо» то «хомо», а вот заявление о том, что мы «сапиенсы» (разумные), - есть совершенно беспочвенная, беззастенчивая лесть?

И последнее уточнение.

Экономика очень важна для жизни общества. Важна не менее чем пищевод и желудочно-кишечный тракт для жизни человеческого тела. Ведь даже Лайя-Йог, способный непосредственно усваивать атмосферный азот, нуждается всё-таки в горсти травы в день. А значит пищевод и ЖКТ нужны и ему тоже. Что же говорить об обычном человеке.

Аналогично, даже самое духовно совершенное общество будет иметь в себе экономические структуры, работающие чётко и безукоризненно. Нужны ли такие, работающие без сбоев и проблем, бескризисные экономические структуры современному обществу? Конечно, нужны. Что мешает?

Давно известно, что любую самую мелкую проблему можно превратить в проблему огромную, вплоть до глобальной, если сконцентрировать все свои мысли и действия только на ней.

Именно этот Высший Сакральный Принцип лежит в основе «первого закона Паркинсона»:«Работа заполняет всё отведённое на неё время; значимость и сложность её растут прямо пропорционально времени, затраченному на выполнение этой работы».

Добавим от себя: «Растут пропорционально не только времени, но и всей сумме усилий умственных и физических».

Из этого «закона Паркинсона» вытекает и более расширенное правило: «Любой ТИП ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в жизни человеческого общества отнимает у людей сил и времени НЕ МЕНЬШЕ, чем то время и те усилия, которые были обдуманно спланированы или привычно определены (обычаем или предрассудком) на этот тип деятельности».

Связано всё это с принципами действия энергетики человеческого сознания, хорошо известными нашим далёким предкам. Стоит уточнить здесь, что если энергетика вашей мысли не поднимается до «каузального» уровня структур Мироздания, то что бы вы ни делали, вам не устранить ПРИЧИН ПРОБЛЕМЫ. А значит, вы будете заниматься ею до бесконечности. А когда вам это, наконец, надоест, и вы попытаетесь от этой «бесконечной» проблемы абстрагироваться, она сама «займётся вами».

Говоря проще, для любых частных, узких, отдельных или даже для типовых проблем, экономических, в частности, существует нехитрое, в общем-то, правило:

Дата добавления: 2015-12-01