Читайте также:
|
Декорации были перспективные подвесные. Из архивных документов, опубликованных С. К. Богоявленским, видно, что деревьев на сцене было шесть с бумажными листьями, окрашенными ярко; листья прикреплялись проволокой, яблоки тоже. Оформление отличалось богатством, пышностью, сценическими эффектами.
КОСТЮМ
По сему описанию, да по рисункам, да по перечню лиц в комедии представленных догадаться надобно, кои одеяния вашей комедиантской артели предназначены.
Выбрать их надобно со тщанием, да и для ролей распределить с умом. И чтоб каждая одежонка при деле в игрище оказалась, и чтоб назначение каждой тряпицы объяснить могли.
Особенно показательно внимание авторов всех драм 1670-х годов к одежде персонажей. Хорошая, ценная одежда — важный признак гармоничного мироустройства. Как только Мардохей в «Артаксерксовом действе» раздирает свои «ризы», то царица Есфирь присылает ему новую одежду. Когда блудный сын в «Коми-дии притчи о блуднем сыне» с позором возвращается домой, то он стыдится плохой одежды. Симеон Полоцкий специально отмечает подобное чувство у персонажа: «...встыдится люте худыми ризами» (л. 613).
Обычной нормой является богатая одежда. В богатых одеждах появляется Иудифь. Красивую ризу дарит отец Иосифу. И даже во сне царя окружают люди в золоте и в шелках.
Внимание к одежде в пьесах 1670-х годов явно подсказано не столько библейскими сюжетами или стилем западноевропейских «английских комедий», сколько русским придворным обиходом. Симеон Полоцкий, например, посвятил одно из своих стихотворений («Риза») значению «красных риз» при царском дворе. Рассказав о том, как скромно одетого человека приняли при дворе лишь после того, как он надел богатые одежды, поэт восклицает: «Оле суетства суетств! Доброта не зрится, красная риза паче человека чтится».
А. Н. Робинсон «Первые пьесы русского театра»
Костюмы действующих лиц соответствовали их ролям. В «Эсфири» платье белое с золотыми полосками, украшенное шелковой флорой. Десять девиц одеты в пестрые крашенинные саяны (безрукавки) с полотняными оплечьями, с такими же рукавами и капорами на головах. Шутовские персонажи ходили в одежде из рогожи и пестряди. На костюмы затрачивались наряду с простыми материалами также и заморские — гамбургское сукно, турецкий волнистый атлас, шамаханский шелк и т. п. Танцоры были одеты в красные и зеленые кафтаны, поверх которых надевались полотняные латы с двумя рукавами — внутренним узким и внешним широким: через плечо надевалась перевязь из зеленой камки; на ногах — гарусные чулки зеленого и красного цвета и белые немецкие башмаки.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав