Обзор источников

Московский Государственный Университет имени М. В. Ломоносова.

Исторический факультет.

Программные документы “Бешеных”

Доклад

Студента III курса дневного отделения

Группы кафедры истории Средних веков

Никитина К.С.

Руководитель семинара:

К.и.н., доцент Пименова Л.А.

Москва 2013

Оглавление

Введение - 3

Обзор источников - 6

Историография - 10

Движение “бешеных”: люди, организация, социальная база - 16

Политические взгляды 18

Социально-экономическая программа 20

Религиозный вопрос и просвещение - 23

Заключение – 26

Список литературы 27

Введение

Великая Французская Революция. Это словосочетание как нельзя лучше отражает масштаб события, которое покончило со Старым порядком, привело к коренным преобразованиям и большим жертвам.

Если причины, приведшие к социальному взрыву, остаются в исторической науке дискуссионными, то участие в нём самых широких слоёв населения королевства не подвергается сомнению. Волнения на улицах Парижа 13 июля 1789 года и взятие на следующий день Бастилии - этого одиозного символа “королевского деспотизма”- было делом отнюдь не только части жителей столицы. По справедливому замечанию А.З. Манфреда “революция сплотила в борьбе против феодально-абсолютисткого гнета все классово разнородное третье сословие, т.е. подавляющее большинство нации”[1]. Сочувственно к произошедшему отнеслась симпатизирующая реформам часть дворянства и духовенства. Деревня встретила известия о взятии Бастилии волнениями[2].

Это единство просуществовало недолго. Эйфория рассеялась, обнажив противоречащие друг другу интересы вчерашних союзников. Понятия о пределах реформ у различных групп населения разнились, поэтому часть из них, удовлетворив свои требования, отходили от революции. Непоследовательная экономическая и политическая политика 1790-1792 гг., война с соседними государствами, бегство короля – всё это до предела обострило и без того напряженную обстановку во Франции. Свободное ценообразование в неурожайные годы привело к взвинчиванию цен на зерно. Неуверенность в завтрашнем дне заставляла земледельцев прятать его. Нехватка звонкой монеты, печать ассигнаций, которыми расплачивались с наёмными работниками сельскими и городскими, привели к девальвации. Совокупность этих факторов привела к снижению покупательной способности большей части французского населения. Кризисные условия стали благодатной средой для возникновения радикальных движений. Одним из таких, оставивших свой след в истории революции, стали “Бешеные”.

Сам термин, которым именовали эту группу, имел негативный оттенок (особенно на излёте “Века Разума”). В это время им также обозначали особый тип лошадей. У автора “Картин Парижа” Мерсье в одноименной главе можно прочесть следующее: «Бешеные» - это лошади, которые идут в Версаль и возвращаются оттуда за 3 часа;[...] полное ярости животное ждёт у ограды;[...] этих лошадей кормят только сеном, таким образом, они всегда остаются разгоряченными(T.IX, DLCXXV).

«Бешеные» (на фр. Les Enragés) представляли собой группу радикальных революционеров, пик наибольшей активности которых пришелся на период с конца 1792 года до их ареста в сентябре 1793 года. Их движение сформировалось на фоне борьбы за установления “максимума цен” на предметы первой необходимости. Видным деятелем движения “Бешеных” был конституционный священник Жак Ру,;журналист Жан-Теофиль Леклерк и Жан-Франсуа Варле. Сочувственно к их делу относились основательницы “Общества революционных республиканок” Клер Лакомб и Полина Леон. В своей борьбе все эти деятели опирались на парижских санкюлотов. Однако этот термин требует уточнения. Спорное определение санкюлотства есть у ревизиониста Ф.Фюре, согласно которому санкюлот – ни рабочий мануфактуры по изготовлению гобеленов ни неимущий парижанин, но подмастерье или мелкий хозяин.[3] Но они также включали в себя рабочих мануфактур, мелких служащих, представителей свободных профессий (уличные актеров, и музыкантов). Благодаря их активной поддержке был совершен переворот 31 мая, который привёл «гору» к власти. «Бешеные» имели на них большое влияние, что в итоге привело к конфликту с якобинцами, стремящимися упрочить свою власть и не терпящих конкуренции. Из этой политической баталии «бешеные» вышли побежденными и сошли с исторической сцены.

Объект исследования – Бешеные как часть секционного движения за максимум и против спекуляции в 1792-93 гг.

Предметом данной работы является выявление экономических, политических и социальных программ этой радикальной группы на основании программных документов. Необходимо также дать общую характеристику движению, чтобы лучше понять причины их поражения.

Обзор источников

Для решения поставленных задач было привлечено около 10 манифестов, памфлетов, воззваний, изданных «бешеными» в виде брошюр или статей на страницах газет с 1792-93 гг.

В ходе революции все стороны активно использовали печать для пропаганды своих идей и дискредитации политических противников. «Бешеные» не были исключением. Брошюры с напечатанными речами Жака Ру продавал сам автор[4]. В конце одной из подобных книжечек были указаны адреса, по которым можно было приобрести другую печатную продукцию движения. Также были у них свои органы печати. Так, после смерти Жан-Поля Марата 13 июля 1793 от руки Шарлотты Корде, «бешеные» в лице Жака Ру и Теофиля Леклерка, провозгласив себя продолжателями дела усопшего революционера, создали независимо друг от друга две газеты. Первая называлась “Публицист Французской республики”. Второе издание носило имя газеты Марата - “L’Ami du Peuple”(с фр. Друг народа). Использование имени знаменитой газеты помогало Леклерку решить сразу две задачи: во-первых, рекламы нового и неизвестного никому печатного органа, во-вторых, пропаганды,рисующей «бешеных» в качестве защитников простого санкюлота и выразителя его интересов. Эти газеты просуществовали недолго. Друг народа Теофиля Леклерка, статьи которого используются в данной работе, выходил с июля по сентябрь 1793 (24 номера), т. е в период наивысшей активности бешеных до разгрома организации.

Наследие данного движения активно не перепечатывалось. Из-за чего на сегодняшний день отсутствует сколь-нибудь полное, систематическое издание их документов. В последние годы тенденция изменяется не в последнюю очередь благодаря публикациям подготовленным Клодом Гильоном, которые, увы, недоступны в России.

Перевод документов «бешеных» на русский язык крайне фрагментарен. Из тех, что всё же доступны отечественному читателю, количественно преобладают манифесты Жака Ру, хотя они не изданы в полном объёме. К данной работе были привлечены документы, сделанные в форме оцифрованных факсимиле Национальной библиотекой Франции и доступные на их интернет сайте. Другой пласт источниковой базы составляют фрагментарные издания сочинений бешеных, осуществленные французскими леворадикальными партиями и движениями. Предисловия подобных собраний красноречиво свидетельствуют о принципе их работы: ”подборка документов, которую мы вам представляем, естественно произвольна; мы выбрали те отрывки, которые наиболее демонстрируют мысль того или иного деятеля”

Тем не менее количество источников достаточно для разработки темы. Их разбору будет посвящена основная часть работы. Ниже будут рассмотрены хронология и контекст появления основных документов движения.

Первый из них “Проект специального мандата...” за авторством Варле появился в виде брошюры накануне выборов в Национальный конвент, проходивших с конца августа по сентябрь 1792 года.[5] Проблемы борьбы со спекулянтами и ростом цен, которые столь дороги сердцу «бешеных», занимают здесь ещё мало место. Ж-Ф.Варле призывает своих соотечественников бдительно следить за действиями будущих народных избранников. Последние должны быть максимально подотчетными перед своими избирателями. Их инициатива ограничивается волей народа, который может досрочно отозвать своего представителя и предать его суду. Затрагиваются также вопросы просвещения граждан, содержания немощных на балансе государства и всеобщей воинской обязанности.

Следующим важным документом выступает составленная Жаком Ру “Речь о причинах несчастий Французской революции”. В ней можно выделить две части: историческую и теоретическую. Сначала “красный священник” рассуждает о причинах неудач революции на пути к свободе и, находя их в действиях лживых патриотов и роялистов, затем излагает предложения по спасению республики. Её датировка остаётся дискуссионной. В.Марков предположил, что она была написана в несколько этапов. Первая половина составлена до свержения жиронды – основной удар направлен против них. Последующий текст, где возносится похвала “горе” за то, что та свергла контрреволюционеров и упоминается новая конституция, относится к периоду после 2 июня 1793 года.

Наиболее законченный проект по установлению максимума цен и борьбы с перебоями в снабжении (среди других «бешеных») представил Теофиль Леклерк на страницах своей газеты “Друг народа” от 10 августа 1793 года. Появление проекта закона именно в этот период не случайно. Предыдущие инициативы правительства, сочетающие в себе экономические и внеэкономические методы принуждения провалились. Шло активно обсуждение новых способов и методов борьбы с ростом цен. На гребне этой волны Леклерк включился в полемику и изложил свой проект. Согласно нему монопольным правом на покупку зерна и предметов первой необходимости у производителей обладало только государство. Устанавливался также порядок распределения и хранения зерна.

6 октября 1794 увидел свет памфлет “Бойтесь взрыва” составленный Ж-Ф.Варле. К этому времени «бешеные» уже давно была разгромлены. Он пытается подвести некий итог своей борьбы за республику. Облекая свои мысли в форму процесса, где он себя защищает и обвиняет, Варле приходит к мысли о том, что его участие в борьбе с жирондой привело к власти тиранов и узурпаторов, установивших диктатуру и поправших свободы граждан. Он требует демонтажа машины террора, но не методами 9 термидора, после которого часть её архитекторов стала у руля власти. Поэтому он заканчивает свою исповедь призывом к восстанию: “Вы спите! Республик в оковах.. Граждане! Граждане! Выйдите из своего оцепенения! Просыпайтесь! Родина вас зовёт!”.[6]

Дата добавления: 2015-12-01