Корень убедительной евангелизации

Эгоистичного, своевольного человека ничто не может быстрее привести на путь спасения, чем провозглашение действительной истины. Только действительная истина из Бога несёт в себе силу и зародыш жизни, который может пробиться через смерть греха. Только в слове истины, мы, христиане, получаем крепость, которая потрясает самых безбожных грешников до глубины души. Что же является полнотой силы божественной, истинной вести? Это именно то провозглашение, которое каждому, даже самому безбожному человеку, в Божьей суверенной уверенности возвестит о днях, когда и он склонит свои колени. Наша сила лежит в полной уверенности возвещения неизбежной жатвы того, что мы посеяли. Это мы можем без страха сказать в лицо самому несправедливому судье в этом мире, каждому жулику, сластолюбивцу или злодею. Мы говорим это спокойно, триумфально и неопровержимо: «Сейчас ты, впрочем, можешь делать, что хочешь, Бог на короткое время даст тебе твою волю. Но ты увидишь, что всё это вернётся на тебя с точностью, заложенной в творении. И ты не сможешь воспротивиться законам природы. Возьми себе спокойно время, делай, что хочешь, но знай: всё определённо возвратится на тебя. Если бы ты мог взять крылья утренней зари и улететь на край моря или неба, и оттуда тебя затребовали бы твои собственные дела, и ты будешь пожинать, что посеял, до тех пор, пока не будешь на коленях скулить, чтобы Бог дал тебе Своё бесценное хотение и действие. Ты можешь не очищать кровью Иисуса всё горе, что причинил другим, и можешь не исцелять его через наказание Святого Духа. Ты тоже можешь идти путём более тяжёлых судов, а именно тех судов Божьих, которые могут, после сколь угодно долгого времени, снова дать тебе пострадать за свои грехи. Ты можешь выбрать любой путь, но знай, существует лишь один путь, который ведёт к цели. Ты можешь, если хочешь, выбрать тысячи обходных путей. Ты можешь попробовать с любой религией, философией, с любым путём спасения, выдуманным человеком. Ты будешь, до тех пор избиваем и в ранах от себя самого, а также от твоего заблудшего окружения, пока не сможешь ничего другого, как громко кричать: «Мне нужен Иисус Христос, мне нужен Его, живущий во мне Дух, чтобы Он жил во мне, чтобы Он действовал во мне, чтобы Его хотение и Его действие действовали во мне, и я был так завершён! Ах, всё без исключения, что во мне думал, делал или чувствовал не Он – это моя и наша погибель, мучение и воплощённая безграничная потеря».

Все пути ведут к Богу

Можешь спокойно говорить, что все религии, философии и человеческие учения ведут к Богу – но они ведут только к творящей суд руке Божьей! Бог употребит всё, чтобы смирить непокорного, не раскаивающегося или неразумного человека. У Бога ничего не пройдёт, Он спасает каждого человека, особенно верующих. Но спасение, пока его не желают в крови Иисуса, берёт своё начало в бескомпромиссных судах. Удары судьбы и мучительные беды будут нарастать до тех пор, пока человек не склонит свои колени и не научится призывать истинного Бога.Так что сила нашей евангелизации лежит в полном сознании нашего знания, что Бог справится с каждым отдельным человеком, и что у Бога нет спешки, чтобы справиться с людьми. Но как раз потому, что у нас есть это обетование, что
Бог справится с каждым отдельным человеком, мы делаем всё, чтобы избавить этих, всё равно уже побеждённых людей от ненужных обходных путей. Мы приходим с радостной вестью, что есть более короткий и только один путь спасения. А спасение лежит в соединении с Богом.

Сила когерентного ожидания в вере

Как только мы, христиане, когерентно примем одно и то же положение в вере и ожидании – сила Божья, которая всё заранее подготовила, созидательно поставит всё на место. Поэтому знание о всепримирении через суд и милость является важнейшим откровением или важнейшим оружием в мировой миссии. Но что действительно ломает нашу силу и всякий раз заставляет нас выглядеть недостоверными, так это та вечно непреодолимая пропасть между обетованиями спасения, что Иисус, хотя и умер за всех людей, но совершенно очевидно не может, за короткое время благодати, совершенно реально спасти больше, чем горсточку людей. Столетиями христиане проповедуют погибшим людям вечное, что значит никогда не кончающееся проклятие в аду. Никогда не кончающийся ад, как последствие заблудшей жизни, сроком всего в несколько десятков лет? Всё это не производит изобличающей спасительной силы в погибающих людях. Если же какая-нибудь сила совершает это на них, то, в крайнем случае, ею является отвращение к Богу или страх и принуждённое подчинение. Всё это мы делаем потому, что не поняли ни того, что означает греческое слово «эон», ни еврейское«олам». Также не поняли и того, что всё творение возвещает нам о повторном рождении всего, как описано в первой части.

Дата добавления: 2015-11-30