Слабые хадисы.

Слабые хадисы не могут противостоять достоверным хадис, указывающим на то, что оставляющий намаз является неверующим.

Но знай, что если разногласие в общине возникло по причине хорошего намерения ученого, приложившего все усилия для поиска истины, то за это разногласие не порицается этот ученый и не обвиняют его в заблуждении! Ведь, он является “муджтахидом”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если судья вынесет решение, проявив усердие, и (его решение) окажется правильным, ему (полагается) двойная награда, если же он вынесет решение, проявив усердие, и ошибётся, то ему (полагается одна) награда» [117].

Человек не имеет права порочить своего брата, если тот противоречит ему в каком-то мнении, следуя за своими доводами. Другое дело, когда человек отрицает доводы только по причине своего упрямства. В таком случае он действительно заслуживает порицания.

Столпы Ислама 3. Закят

Закят следует давать тем категориям людей, на которых указал Аллах Всевышний. Аллах Всевышний сказал: «Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» [118].

“Закят” ― (الزكاة) ― это определенная шариатом доля из определенного имущества, которая выдается определенным категориям людей.

В качестве закята выдается только часть имущества, а не все имущество целиком. Закят выдается из определенных видов имущества, которые разъяснены посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Кораном. И закят выдается не в любых ситуациях, а только при определенных условиях.

Выплатив небольшую долю из своего имущества, человек выполняет столп из столпов Ислама. Выдавая закят, человек очищает свою душу от скупости и жадности. Выдавая закят, человек очищает страницы своих свитков от грехов! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милостыня тушит грехи подобно тому, как вода тушит огонь» [119]. Самой лучшей милостыней является закят. Аллах Всевышний сказал в хадисе аль-къудси: «Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность» [120]. Например, один ракаат обязательной молитвы лучше, чем один ракаат желательной молитвы.

Закят искупает грехи человека. Закят содержит в себе благодеяние к людям. Выплачивая закят, человек делает добро другому человеку, и входит в число творящих добро! Аллах Всевышний сказал: «И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро» [121].

Закят также приводит к сплочению людей. Когда бедные получают что-то из имущества богатых, из их сердец исчезает злоба по отношению к богатой части населения.

Закят приводит к тому, что люди получают блага с небес. Передано в хадисе: «Если люди перестанут давать закят со своего имущества, то обязательно лишатся осадков с небес» [122].

Важно то, что в закяте содержится много пользы, именно поэтому он является столпом из столпов Ислама!

Ученые разошлись во мнении относительно того человека, который не выплачивает закят. Более правильное мнение, что такой человек не становится неверующим, если признает обязательность закята. Доводом является хадис Абу Хурейры, который сказал: «Однажды посланник Аллаха сказал: “В День воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдающего должного со своего имущества, из этого золота или серебра обязательно сделают огненные пластины, раскалят их в пламени Геенны и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, и по мере их остывания всё это будет для него повторяться в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами Аллаха и не покажут такому рабу его дорогу либо в Рай, либо в Огонь”» [123]. В этом хадисе указание на то, что такой человек не является неверующим. Если бы он был неверующим, то у него не было бы возможности попасть в Рай.

Передается от имама Ахмада, да помилует его Аллах, в одном из его мнений, что тот, кто не выдает закят из-за жадности, становится неверующим. Ведь, закят является столпом Ислама, а если исчезает столп, то рушится и строение.

Но все равно более правильное мнение, что такой человек не становится неверующим, хотя и находится в величайшей опасности.

Перечислим имущество, из которого обязательно выплачивать закят:

1 ― Золото и серебро (2,5 %) ― закят обязательно выплачивать с любого золота и серебра, будь то монеты (динары, дирхамы), или слитки, или украшения, и так далее. То есть, с этих двух металлов обязательно выплачивать закят в любом случае. Но закят с них становится обязательным только тогда, когда они достигают определенного количества (нисаб) и сохраняются в таком количестве в течение лунного года.

“Нисаб” золота – это приблизительно 85 грамм. “Нисаб” серебра – это приблизительно 595 грамм.

Если золото или серебро у человека достигло этого количества (нисаба) и не уменьшается ниже этого уровня в течение целого года, он обязан выплатить закят. Например, если у человека 80 грамм золота, он не обязан выплачивать закят. Или же у человека есть 590 грамм серебра, он не обязан выплачивать закят.

Закят выплачивается также с бумажных денег, если их количество достигает стоимости “нисаба” серебра. То есть, здесь оценка производится по серебру.

Что касается других драгоценностей, помимо золота и серебра, например, жемчуг, изумруды, алмазы, и так далее, то с них не выплачивается закят, даже если у человека их много. Исключением является тот случай, когда человек торгует этими драгоценностями. В таком случае человек обязан выплачивать закят, ибо драгоценности уже будут товаром.

2 ― Домашний скот ― а именно верблюды, коровы (быки), козы и овцы (бараны). С этих видов животных выплачивается закят, если их количество достигает “нисаба”. “Нисаб” верблюдов – 5, “нисаб” коров – 30, “нисаб” коз, овц, баранов – 40.

Но здесь расчет закята не подобен расчету закята с золота и серебра.

Если у человека от 40 до 120 овц, то закят с них составляет одну овцу. Если у человека от 121 до 200 овц, то закят с них составляет две овцы. Если у человека от 201 до 300 овц, то закят с них составляет три овцы, а затем на каждую сотню добавляется одна овца. Например, если у человека 399 овц, то он выплачивает три овцы, так как сотня к трестам еще не добавилась. А если уже 400, тогда четыре овцы.

Если у человека от 5 верблюдов до 14-ти, то с каждой пятерки верблюдов выплачивается одна овца в качестве закята. А если у человека уже 25 верблюдов и более, то закят уже выплачивается определенными видами верблюдов[124].

Еще что касается скота, то помимо “нисаба” есть еще одно условие, а именно то, что скотина должна весь год или большую часть года пастись сама. Если же человек пасет их большую часть года или весь год сам, то закят не выплачивается[125].

3 ― То, что произрастает из земли ― например, финики, пшеница, рис, ячмень и так далее. Закят с урожая становится обязательным только тогда, когда урожай достигает “нисаба”. “Нисаб” здесь составляет 300 са’. Люди, собирающие закят с земледельцев, знают, сколько весят 300 са’.

Если урожай человека достиг уровня “нисаба”, он обязан выплачивать закят. Сборщик закята должен брать средний по качеству урожай. Нельзя брать самый лучший урожай, нельзя брать самый худший урожай. Следует выбрать средние плоды из всего урожая и взять их в качестве закята.

Если урожай поливался без участия человека, например, посредством дождя или протекающего рядом ручья, то человек обязан выплачивать в качестве закята десятую часть урожая. Если же урожай поливается человеком с помощью специальных машин, моторов, и так далее, то человек обязан выплатить пятую часть. В этом содержится мудрость Аллаха Всевышнего, Который облегчил человеку, если тот прилагает усилия и трудится, поливая свой урожай.

4 ― Товар ― это всё, что человек приготовил для торговли, будь то недвижимость, ткани, посуда, автомобили, и так далее. Здесь нет определенных видов имущества, а охватывается все, чем человек торгует.

Величина закята здесь составляет 2,5 процента (1/40 часть). Если у тебя есть имущество и ты желаешь узнать размер своего закята, то сделать это очень легко. Раздели свой товар на сорок частей, и выплати в качестве закята одну часть.

Кому выплачивать закят?

Аллах Всевышний повелел выплачивать закят следующим категориям людей, сказав: «Пожертвования (закят) предназначены только для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый» [126].

1-2 ― Нищие и бедные ― это те, кто не находит пропитания для себя и своей семьи, хватившего бы им на год[127].

Например, человек работает и получает зарплату четыре тысячи (рублей), а для содержания семьи требуется шесть тысяч. В таком случае человек считается нищим (факъиром), ибо ему недостаточно средств для содержания семьи. Получается, что в год ему не хватает 24000 (рублей), следовательно, их следует выплатить для него из средств закята.

3 ― Люди, занимающиеся сбором и распределением закята ― это люди, которых руководитель государства назначил ответственными за сбор и распределение закята. Руководитель государства назначает им определенную зарплату из средств закята, даже если они являются богатыми людьми.

4 ― Люди, чьи сердца хотят завоевать ― это те, чьи сердца привлекаются к Исламу! Например, человек недавно принял Ислам, нуждается в укреплении своей веры (имана). Ему дается имущество из закята, чтобы укрепить его любовь к Исламу и мусульманам. Он должен знать, что Ислам является религией помощи и связей между людьми.

5 ― Рабы ― это включает в себя три вида. Во-первых, можно на средства закята купить раба и освободить его. Во-вторых, можно помочь рабу, который выкупает себя у хозяина. В-третьих, средства закята можно направить для выкупа пленных мусульман у неверующих.

6 ― Должники ― то есть, люди, на которых висит долг, а они не в состоянии его оплатить. Долг мог возникнуть по двум причинам: либо человек залез в долги, решая проблемы мусульман, либо человек залез в долги, решая свои собственные проблемы.

а) Должник, решающий проблемы мусульман ― если человек залез в долги, решая проблемы мусульман, то ему дается имущество закята, даже если он богат и способен выплатить долг самостоятельно. И это по той причине, что он решал проблемы мусульман, а не преследовал свои личные интересы.

б) Должник, решающий свои личные проблемы ― например, человеку негде жить, и он снимает жилье за пять тысяч (рублей), соответственно, становится должником тому, у кого снимает. Но это касается только тех людей, которые не в состоянии сами выплатить этот долг. Если же он в состоянии самостоятельно отплатить свой долг, то ему не дается имущество из средств закята.

7 ― Расходы на пути Аллаха ― то есть, на сражение ради того, чтобы слово Аллаха Всевышнего было превыше всего.

Ученые говорят, что в эту категорию также входят люди, посвятившие себя требованию шариатского знания. Требующему знания даются деньги из закята в той мере, в которой он нуждается. Ведь, требование знания является джихадом на пути Аллаха! Что же касается человека, который решил посвятить себя поклонению, то ему не даются деньги из закята. Из этого мы понимаем превосходство знания над поклонением.

Например, к нам придет религиозный человек и скажет: «Я могу работать и обеспечивать себя, но я мечтаю посвятить себя только поклонению: совершать намазы, поститься, поминать Аллаха, читать Коран, поэтому прошу вас дать мне денег из закята, чтобы я смог не работать и целый день поклоняться Аллаху». Мы ответим: «Нет, ты должен работать!»

Но, если придет другой и скажет: «Я мечтаю посвятить себя требованию знаний, но мне нужно себя обеспечивать. Однако, если я пойду работать, то не смогу требовать знания». Мы ответим: «Вот, возьми то, в чем нуждаешься».

8 ― Путники ― речь идет о путнике, который оказался в чужих землях, у которого закончились все деньги, поэтому он не может вернуться домой. Такому человеку следует дать денег из закята, чтобы он смог вернуться домой.

Необязательно, что этот путник является бедным, ибо у себя на родине он может быть очень богатым. Но получилось так, что во время путешествия у него закончились все деньги. Поэтому ему следует дать денег из закята, чтобы он смог вернуться домой.

Это те восемь категорий людей, которым выплачивается закят. Нельзя выплачивать закят никому, кроме этих восьми категорий. Например, нельзя выдавать закят на строительство мечети или школы, на ремонт дорог, и так далее. Ведь, Всевышний Аллах ограничил закят только перечисленными группами, сказав: «Пожертвования (закят) предназначены только для нищих и бедных…», и так до конца аята.

Столпы Ислама 4. Пост (саум) в месяце Рамадан

Рамадан – это месяц между месяцем Ша’бан и месяцем Шаууаль. Этот месяц известен всем мусульманам. Аллах Всевышний упомянул его в Своей Книге: «В месяц рамадан был ниспослан Коран» [128].

Пост в месяце Рамадан является столпом Ислама! Не будет Ислам человека совершенным без соблюдения этого столпа. Но пост в месяц Рамадан становится обязательным только при соблюдении следующих условий:

Дата добавления: 2015-11-30