Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение.

В этих стихах Павел призывает увидеть что управляет церковью не Аполос или Павел, а сам Бог.

· Работа разная, но цель одна.

o Павел и Аполос – соработники, выполняющие работу, порученную Богом. И хотя внешне их служение, манера и многое другое выглядят по-разному, но они суть одно, одна команда, которая достигает одной цели.

o Соработники – те кто распределяют между собой тяжелый груз служения и каждый выполняя свою часть служения, помогает другому.

· Цель Одна, но вознаграждение разное
каждый будет держать ответ перед Богом за усердие в служении

o Награда – оплата, Павел продолжает образ слуг на поле. За их работой наблюдает их Господин и каждому заплатит в соответствии с тем, что он заработал.

o Каждый – подчеркивается индивидуальность и неизбежность.

o Труд – усердный, тяжелый труд до изнеможения. Бог будет оценивать не результат, потому что результат от Него. Бог будет оценивать усердие и посвященность.

· Все принадлежит Богу и именно Он определяет что, где и когда происходит.

o Соработники – принадлежат Богу.

o Право их оценивать и награждать – принадлежит Богу.

o Церковь – принадлежит Богу (поле, строение).

Заключение:

Обратите внимания, что во всех трех вопросах правильным ответом является Бог. В то время, пока коринфяне были сосредоточены на каких-то человеческих качествах и способностях служителей, Павел показывает, что правильный фокус – это сосредоточенность на Боге. Именно Он установил служение в церкви в той форме, которая есть. Именно Он определил, что не ангелы, и не прославленные святые будут служить церкви. Это Бог дал повеление не править и владеть церковью, а быть слугами. Поэтому важно за всем, что происходит видеть именно личность Бога.

Бог дал нашей церкви разных служителей. Это разнообразие было призвано обогатить церковь. Но немудрые христиане используют это разнообразие, для того, чтобы делиться, сталкивать лбами мнения разных служителей. В конечном итоге за этим стоит не желание воздать честь тому или иному верному служителю Божью, а простой и банальный эгоизм.

Ну и в заключении, хочу обратить ваше внимание еще на несколько особенностей:

· Коринфяне любили служителей, тогда когда они находились далеко (легко любить ближнего, который находится далеко и которому не нужно практически служить). Вопрос: с чего вы взяли, что можете любить тех, кого Бог поставил в другом месте, когда вы не способны любить тех, кого Бог поставил у вас?

· Коринфяне смотрели на одних из самых выдающихся служителей в истории церкви и в одних видели недостатки, а других превозносили до ранга чуть ли не поклонения. Вопрос: с чего вы взяли, что в вашей жизни нет такой опасности.

Дата добавления: 2015-12-01