Читайте также:
|
СОЗДАЁТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, ЧТО КАКОЕ-ТО ОБЩЕЕ ДО-РЕФОРМЕННОЕ МИСТИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ ЕДИНОГО ПРЕЖДЕ ХРИСТИАНСТВА, С РАСКОЛОМ, В ИСЛАМЕ ПРИНЯЛО ФОРМУ МУСУЛЬМАНСТВА, А В ПРАВОСЛАВНОЙ РОССИИ – ФОРМУ ДУХОВНОГО, НЕ ЦЕРКОВНОГО ХРИСТИАНСТВА – ХРИСТОВЕРИЯ.
В ИСЛАМЕ УЧЁННЫЕ УЛЛЕМЫ ОТНОСИЛИСЬ К СУФИЗМУ СЛОЖНО. БЫЛИ ПЕРИОДЫ СИЛЬНЫХ ГОНЕНИЙ И ОБВИНЕНИЙ В ЕРЕСИ. ТАКАЯ ЖЕ СЛОЖНАЯ СУДЬБА БЫЛА И У ХЛЫСТОВСТВА – ОНО БЫЛО ПРЕСЛЕДУЕМО ОФИЦИАЛЬНОЙ ЦЕРКОВЬЮ И В ПОСЛЕДСТВИИ ПОЧТИ УНИЧТОЖЕНО, ТОГДА КАК СУФИЗМУ УДАЛОСЬ ПРИСПОСОБИТЬСЯ К ТРЕБОВАНИЯМ МАГОМЕТАНСКОЙ ОРТОДОКСИИ.
СРЕДИ СУФИЙСКИХ ОРДЕНОВ, САМЫМ НЕУДОБНЫМ ДЛЯ ТРАДИКОВ ЯВЛЯЕТСЯ ОРДЕН БЕКТАШИ К КОТОРОМУ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ ПРИНАДЛЕЖАЛИ ВСЕ ТУРЕЦКИЕ ЯНЫЧАРЫ, КОТОРЫЕ ВСЕ КАК ОДИН БЫЛИ СЛАВЯНЕ. ОН НЕУДОБЕН ТЕМ, ЧТО ОН НЕСОВСЕМ МУСУЛЬМАНСКИЙ, В НЁМ МНОГО ИМЕННО ХРИСТИАНСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ, КАК-ТО: КРЕЩЕНИЕ, ВЕРА В ТРОИЦУ, СВОЕОБРАЗНОЕ ПРИЧАСТИЕ. РАСПРОСТРАНЁН БЫЛ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СРЕДИ ТУРОК-ЯНЫЧАР (СЛАВЯН), АЛБАНЦЕВ И БОСНИЙЦЕВ (ТОЖЕ ПОЧТИ СЛАВЯН). ЭТОТ ОРДЕН СОХРАНИЛ В СЕБЕ ОБЩИЕ, ДО-РЕФОРМЕННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ЕДИНОГО ПРЕЖДЕ ХРИСТИАНСТВА, НЕ РАСКОЛОВШЕГОСЯ НА ПРАВОСЛАВИЕ И ПРАВОВЕРИЕ.
Все янычары были приписаны к ордену, и шейх (настоятель) дервишей был почётным командиром 99-й роты янычарского корпуса. После расформирования янычар в 1826 орден лишился привилегированного статуса, а после революции Кемаля в 1925 бекташи покинули пределы Турции и осели в Албании, где с орденом было связано до 20 % местного населения». – БЕКТАШИ КАК ОСТАТКИ ДОРЕФОРМЕННОЙ ВЕРЫ.
Хлысты" (искаженное от "христы", самоназвание – "люди божьи") – религиозная секта, учение. Возникла в России в конце ХVII века среди крестьян нечерноземной полосы. Основателем секты считают костромского крестьянина Даниила Филипповича. "Хлысты" не признают священников и не почитают святых, отвергают Священное Писание и церковные книги. Посещение православных церквей ими допускается. Основой вероучения "хлыстов" является представление о возможности прямого общения человека со Святым Духом и воплощение Духа в конкретных людях, которые становятся для "хлыстов" "христами" и "богородицами". Главное место в идеологии "хлыстовства" занимает проповедь аскетизма. Собрания "хлыстов" проходят в форме радений (молитвы, сопровождаемые плясками), участники которых доходят до религиозного экстаза». – ОЧЕНЬ ПОХОЖЕ ПО СОДЕРЖАНИЮ НА СУФИЗМ, КОТОРЫЙ ТОЖЕ ВСЕГДА СЕБЯ СТАВИЛ НЕСКОЛЬКО ОСОБНЯКОМ ОТ ОБЫЧНОГО ИСЛАМА. СУФИЗМ ТОЖЕ ПРИЗНАЁТ ПРЯМОЕ ПОСТИЖЕНИЕ БОЖЕСТВА, ПРОПОВЕДУЕТ АСКЕТИЗМ И ПРОВОДИТ СОБРАНИЯ В ФОРМЕ РАДЕНИЙ НАЗЫВАЕМЫХ ЗИКРЫ, ГДЕ СУФИИ ДОВОДЯТ СЕБЯ ДО ЭКСТАЗА. КАК РАЗНИЦА МЕЖДУ ЗИКРОМ И РАДЕНИЕМ? КАК МЫ УВИДИМ ДАЛЕЕ НИКАКОЙ!
Раде́ние — форма коллективного богослужения в некоторых направлениях духовных христиан (скопцы, хлысты, молокане-прыгуны и др.), характеризующаяся исполнением эмоциональных песнопений и ритуальных танцев, как правило, связанных с круговым движением, с целью приведения участников в экстатическое состояние». – КРУГОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ, ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ И ТАНЦЫ РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ.
Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу (джалса) и контролировать своё дыхание. ЗИКР-РАДЕНИЕ ТАК ЖЕ ИЗВЕСТЕН ПОД НАЗВАНИЕ КРУЖЕНИЯ ДЕРВИШЕЙ ИЛИ САМА.
Сама́ (араб. سماع — слышание) — суфийский ритуал. Сопровождается музыкой и рецитацией Корана. Наибольшую известность получили благодаря турецкому тарикату Мевлеви».
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав