Читайте также:
|
Тора требует, чтобы мы молились Ашему, предлагая себя "для служения Ему" (10:20), а также "служить Ему всем своим сердцем" (1:13).
Минимум того, что мы должны делать ежедневно, — это выразить своими словами хотя бы одну просьбу и обратить ее к Ашему.
Наши мудрецы установили три ежедневные молитвы — Шахарит, Минху и Маарив. Однако, если не по своей вине человек не может выполнить это обязательство, он должен исполнить хотя бы минимальное ежедневное обязательство молить Ашема.
Подобно этому, женщина, которая из-за домашних дел не имеет возможности молиться установленным образом, должна по крайней мере один раз в день молить Ашема на любом языке, тем самым признавая, что Он является Всемогущим Создателем Вселенной.
Заповедь о молитве вознаграждает нас двумя способами: о Молитва дает возможность Всемогущему выслушать и, если Он считает это благом, согласиться с нашей просьбой.
<> Кроме того, молитва помогает нам мысленно утвердиться в убеждении, что Б-г — всемогущ и в состоянии исполнить любую нашу просьбу. Поэтому наши молитвы возвышают нас духовно.
Нееврей спросил р. Гамлиэля: "Где находится Б-г?" "Я не знаю", — отвечал мудрец. "Какой же тогда смысл в том, что вы, евреи, молитесь ежедневно Кому-то, о местонахождении Которого вам ничего не известно?"
Р. Гамлиэль пояснил: "Невозможно знать, где находится Б-г: ведь Он обитает много выше семи Небес. Но я продемонстрирую тебе, что подчас мы не можем точно определить местонахождение очень близкого к нам объекта. Ты можешь мне сказать, где твоя душа?"
"Нет, не могу", — признался нееврей.
"Вот видишь! — заключил р. Гамлиэль. — Ты не можешь сказать, где находится часть тебя самого. Тогда как ты можешь ожидать от нас знания о месте обитания Б-га на Небесах?"
"Вместо того, чтобы молиться такому Б-гу, — продолжал настаивать нееврей, — вам бы следовало, подобно нам, поклоняться образам, которые всегда можно видеть".
"Но ведь они не могут видеть вас! — отвечал р. Гамлиэль. — А Б-г видит все свои творения, хотя они Его не видят, ибо сказано: "...человек не может увидеть меня и остаться в живых" (Шмот 33:20).
Р. Гамлиэль выбрал аналогию с душой, так как Мидраш (Ваикра раба 4:8) поясняет, что душа обладает Б-жественными качествами: подобно Б-гу, она невидима и поддерживает тело, как Б-г поддерживает мир. Как душа наполняет жизнью тело, умирающее с ее уходом, так и Вселенная мгновенно погибнет, если Б-г отнимет у нее Свое Провидение. Поэтому наши души, как Б-жественные искры, можно уподобить Ашему.
Р. Гамлиэль не стал долго объяснять нееврею, где обитает Б-г. По существу же дела, Зоар учит, что хотя мы не можем точно указать, где находится Б-г, мы должны осознать, что нет такого места, где Его бы не было.
Как превратить наши молитвы в "служение сердца"?
1. Перед тем, как начать молитву, следует отогнать от себя все посторонние мысли и представить, что вы стоите перед Шехиной.
В прежние времена святые люди около часа тратили на то, чтобы должным образом подготовиться к молитве. (Они сосредоточенно размышляли о величии Б-га и о своем неоплатном долге перед Ним, чтобы их молитвы сделались истинными излияниями сердца.)
2. Подобает, чтобы человек понимал значение слов, которыми он молится.
Однако молитвы еврея, не понимающего смысла молитв и не умеющего без ошибок читать на иврите, все равно будут приняты Б-гом, если они произносятся во имя Неба.
Ашем говорит: "Если еврей не получил хорошего еврейского образования и поэтому вместо аавта (возлюби Б-га) он произносит оявта (враждуй с Б-гом), Я все равно приму его слова, лишь бы они исходили из его сердца. Если дети, плохо знающие Тору, произносят "Маше" вместо "Моше", "Ааран" вместо "Аарон" и "Эфран" вместо "Эфрон", Я приму их слова с любовью".
Б-г судит каждого человека в соответствии с мерой его способностей и возможностей.
Каков смысл стиха "Ты, Слышащий молитву, к Которому приходит всякая плоть"?
Он учит, что после того как все еврейские общины закончат молитву, специально назначенный для этого ангел собирает эти молитвы, сплетает из них корону и как бы венчает ею голову Ашема.
Молитвы становятся "короной", так как евреи в них провозглашают Б-га Царем Вселенной.
Этот стих учит далее, что Б-г одновременно внемлет молитвам всех людей. Человек может сосредоточиться только на одной беседе, а Б-г слышит все молитвы сразу.
Более того, стих подразумевает, что Б-г принимает молитвы от всех смертных вне зависимости от их положения или материального достатка — будь то мужчины или женщины, свободные люди или рабы, миллионеры или нищие.
Неудачи не должны быть единственным стимулом к молитве. Следует молиться и когда дела идут хорошо, чтобы предупредить беды. Если человек уже болен, он должен иметь большее количество заслуг, чтобы вернуть себе хорошее самочувствие.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав