Не отводить детей к жрецам Молоха

Ашем сказал евреям: "И своих детей не давай проводить (через огонь) пред Молохом" (Ваикра 18:21). В разделе Кедошим (20:1-5) об этом запрете говорится более подробно.

Как происходило поклонение Молоху? Разжигали два костра и проводили между ними детей.

Действительно ли детей сжигали — спорно. Согласно Рамбаму и Раши, ребенка просто проводили через огонь и затем возвращали родителям живым. Тора говорит о "проведении ребенка между огнями" и запрещает это действие даже в том случае, если ребенку не наносится никакого вреда. С другой стороны, Рамбан утверждает, что служение Молоху действительно включало человеческие жертвоприношения, и приводит для подтверждения своего мнения отрывки из Танаха.

Мидраш рассказывает. Недельная глава Кдошим

Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает», темы: Недельная глава, Мидраш рассказывает, Мидраш, Клятва, Обет, Моше Вейсман, Кдошим

Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.

Раздел Кедошим содержит описание множества мицвот и алахот.

Мидраш отмечает, что в этой главе перечислены семьдесят различных мицвот (включая законы о запрещенных интимных отношениях, изложенные в конце раздела).

Нашей целью не является подробное обсуждение алахот, многие из которых весьма сложны. Скорее, мы хотим обрисовать в общих чертах большинство упоминаемых в этой главе законов, чтобы читатель получил о них основные представления.

Ниже перечислены заповеди, которые встречаются не только в разделе Кедошим и которые обсуждаются нами в других разделах.

<> Нельзя есть остатки жертвы после предписанного времени (раздел Цав).

<> Лекет (опавшее), шихеха (забытое), пеа (край поля) — части урожая, безвозмездно отдаваемые беднякам (Ки теце).

<> Судья должен судить беспристрастно (Мишпатим и Шофтим).

<> Запрещено татуировать тело (Ки теце).

<> Нельзя обращаться за советом к колдунам).

<> Нельзя употреблять неверные гири и меры (Ки теце).

Дата добавления: 2015-11-30