|
Читайте также: |
Познаваемый мир разорван особенностями человеческой психики на чувственную и сверхчувственную сферу. Мы выяснили, что для человека разумного, т.е. для его разумного уровня мир всегда представлен сверхчувственно, ибо чувственный уровень, перцепция – относится к животному уровню в нём. Всегда существовала загадка способа сверхчувственного познания. Его называли интуицией, врождёнными идеями и т.д. Но разрешилась она просто: существует сверхчувственная практика, не сводимая к мышечной работе (физиологии), к чувственной практике.
Фактически вся история философии это итоги различных результатов разрешения противоречия существующего между чувственно воспринимаемым и сверхчувственным (идеальным, абсолютным, субстанциальным, экзистенциальным и т.п.). До последнего времени все результаты такого разрешения логически были несостоятельны (ведь даже экзистенциализм, выступая против логики, вербально, т.е. логически, обосновывает свою позицию и если он алогичен, то и не доказывает своей правоты). Причины этой ситуации стали понятны после введения принципа плюралистического монизма и анализа иерархической организации психики человека и его практики. Перцептивная психика и мышление находятся в радикально антиредукционных отношениях. Феномен сознания “субъективен”, т.е. позволяет иллюзорно объединить в одном “поле” то, что в реальности разобщено: чувственное и рациональное. Поэтому логические попытки концептуально обосновать такой синтез всегда терпели неудачу. И монизм и плюрализм в изолированности друг от друга алогичны, но и обычная механическая форма их объединения приводила к такой же алогичности. Только та форма синтеза, которую предложил вначале Платон, а затем Лейбниц, оказалась перспективной и непротиворечивой.
Нам представляется, что критика монизма и дуализма (плюрализма) философских концепций должна быть достаточно убедительной, тем более, что в истории философии в различных вариантах она проводилась многократно и зачастую означала собой переломные моменты в её развитии. После работ Гегеля, создавшего диалектическую логику и поставившего крест на метафизике, можно было ожидать, что история философии начнёт новый цикл, учтя все достижения этого гения и забрав у него всё непреходящее. К сожалению, этого не произошло. Отчасти причиной сложившейся ситуации была известная противоречивость его работ, а отчасти наступившая эпоха антидиалектики, периодически возникающая и захватывающая умы учёных (этот циклический процесс имеет свои законы, подчиняющие себе волю людей). Но сегодня можно надеяться, что антидиалектический постмодернизм уже достиг своего апогея алогичности, после которого должен наступить спад. Должны же вспомнить о простой истине, что человек алогичный это человек не вполне нормальный, или, скажем мягче, мыслящий ненаучно.
Познание постмодерна опирается на внерациональную словесную текучесть, за которой нет никакой глубинной сущности, будь то Бог, Абсолют, Истина, разум и т.д. Она допускает бесконечное множество интерпретаций (логических) и потому входит в противоречие с формально-логическим законом тождества. Причину противоречия мы выяснили. Эмпирический мир, отражённый в человеческом сознании (феномен которого включает в себя и чувственную компоненту) устроен таким образом, что в нём обнаруживается множество “истин”. Но весь парадокс познания истины и состоит в том, что уже логический анализ показывает, что практически все эти эмпирические истины иллюзорны, т.е. являются результатом заблуждения.
Попытки объединить диалектику и материализм предпринимались ещё со времён древних греков, однако все они, включая и самые последние – марксистский диалектический материализм – были отягощены сенсуализмом и эмпиризмом, т.е. игнорировали известное и неоднократно доказанное противоречие между сенсуализмом и рационализмом. В то же время почти без внимания осталась в истории философии идея сверхчувственной материи. Но именно она позволила снять все противоречия, сопутствующие объединению материализма и диалектики. Автор будет благодарен всем критическим замечаниям в отношении нового синтеза, закладывающего основы теории сверхчувственного диалектического материализма.
SUMMARY
Logical inconsistency of two types of philosophical concepts of the reality (universe), namely monistic and dualistic (pluralistic), has been revealed. A mere combination of these principles has not changed the result. Basing on some ideas of Plato, Leubnitz and Hegel we have deduced the principle of pluralistic monism that solves logic contradictions. The principle has been strengthened by the idea of pretersensual materialism, thus eliminating dualism of both matter and spirit and sensual and pretersensual. This has allowed us to consider levels of psychics from the radical antireductionism point of view and choose different levels of pretersensual practice.
ЛИТЕРАТУРА
1. Абрамян Л.А. О реальности идеального. – Ереван, 1989.
2. Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. – М., 1988.
3. Автономова Н.С. Рациональность: наука, философия, жизнь // Рациональность как предмет философского исследования. – М., 1995. – С. 56 – 90.
4. Ананьев Б.Г. Сенсорно-перцептивная организация человека // Познавательные процессы: ощущения, восприятие. – М., 1982. – С. 7 – 31.
5. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М., 1988.
6. Аристотель. Сочинения в 4-х т. - Т.1. – М., 1975.
7. Аристотель. Сочинения в 4-х т. - Т. 3. – М., 1981.
8. Арлычев А.Н. Саморегуляция, деятельность, сознание. – СПб., 1992.
9. Аронов Р.А. Театр абсурда: нужен ли он современной физике? // Вопросы философии. – 1997. - № 12. – С. 39 – 48.
10. Бессонов Б.Н. Современная европейская философия: основные школы, традиции и тенденции. Ч. 1. – М., 1997.
11. Бернштейн Н.А. Физиология движений и активность. – М., 1990.
12. Брунер Дж. Психология познания. – М., 1977.
13. Бурлаков Ю.А. Механизмы речи и мышления. – М., 1995.
14. Веккер Л.М. Психические процессы. Т. 2. Мышление и интеллект. – Л., 1976.
15. Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. – М., 1998.
16. Визгин В.П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля. – М., 1982.
17. Виндельбанд В. История новой философии. Т.2. От Канта к Ницше. – СПб., 1905.
18. Ворончихин А.С., Санникова О.В. Диалектика процесса взаимодействия: от элементарного к целостному. – Ижевск, 1994.
19. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. – М., 1956.
20. Выготский Л.С. Собрание сочинений. Т. 2. – М., 1982.
21. Выготский Л.С. Динамика развития и педологическая клиника трудного детства // Собрание сочинений. М., 1983.
22. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум // Проблемы методологии постнеклассической науки. – М., 1992. – С. 17 – 26.
23. Гайденко П.П. Античный и новоевропейский типы рациональности: Физика Аристотеля и механика Ньютона // Исторические типы рациональности – Т. 2. – М., 1996. – С. 24 – 43.
24. Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т. Х. – М., 1932.
25. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 1. – М., 1970.
26. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 2. – М., 1971.
27. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 3. – М., 1972.
28. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. – М., 1974.
29. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2. – М., 1975.
30. Глязер В. Д. Зрение и мышление. – Л., 1985.
31. Годфруа Ж. Что такое психология? В 2-х т. Т. 1. – М., 1992.
32. Гончаров И.А. Практика умозаключения как основание философского монизма // Универсум платоновской мысли: космос, мастер, судьба. – СПб., 1998. – С. 37 – 45.
33. Денисов С.Ф., Денисова Л.В. Человеческое и животное в человеке. – Омск, 1995.
34. Диалектика познания. – Л., 1988.
35. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.
36. Дубровский Д.И. Проблема идеального. – М., 1983.
37. Дубровский Д.И. Психика и мозг. Результаты и перспективы исследований // Мозг и разум. – М., 1994. – С. 3 – 19.
38. Ерахтин А.В., Портнов А.Н. Философские проблемы этологии и зоопсихологии. – М., 1984.
39. Иванов А.В. Сознание и мышление. М., 1994.
40. Иванов Е.М. Проблема поиска субстрата субъективной реальности. – М., 1993.
41. Ильенков Э.В. Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии// Диалектика – теория познания. Историко-философские очерки. – М., 1964. – С. 21 – 54.
42. Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. – М., 1997.
43. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
44. История античной диалектики. – М., 1972.
45. История диалектики. Немецкая классическая философия. – М., 1978.
46. Кандо Т. Постмодернизм: старое вино в новых мехах?// Рубежи. – 1997. - № 10-11. – С. 24 – 30.
47. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. – М., 1985.
48. Козловски П. Культура постмодерна. – М., 1997.
49. Колышкин В.В. Функциональная асимметрия головного мозга и эволюция биологических форм отражения // Научные записки НГАЭиУ. 1993. Сборник научных трудов. – Новосибирск, 1995. – С. 14 – 17.
50. Корнилов Ю.К. Теплов и теория практического мышления // Практическое мышление: специфика обобщения, природа вербализации и реализуемости знаний. – Ярославль. 1997. – С. 4 – 9.
51. Кривоносов А.Т. Язык. Логика. Мышление. – Москва – Нью-Йорк, 1996.
52. Критика немарксистских концепций диалектики ХХ века. – М., 1988.
53. Кругликов Р.И. О методологии исследования молекулярных основ обучения и памяти // Вопросы философии. – 1988. - № 7. – С. 81 – 92.
54. Крушинский Л.В. Биологические основы рассудочной деятельности. – М., 1986.
55. Кузьмин А.А. Критика рефлексивного разума. – Новгород, 1998.
56. Кучинский Г.М. Психология внутреннего диалога. – Минск, 1988.
57. Лейбниц Г.В. Сочинения. В 4-х т.т. – Т. 1. – М., 1982.
58. Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.
59. Ленин В.И. Философские тетради. – М., 1978.
60. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. – М., 1997.
61. Леонтьев А.Н. Проблема развития психики. – М., 1965.
62. Леонтьев А.Н. Материалы о сознании // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология. – 1988. - № 3.
63. Леонтьев А.Н. Философия психологии. – М., 1994.
64. Логвиненко А.Д. Чувственные основы восприятия пространства. – М., 1985.
65. Лопатин Л.М. Аксиомы философии. Избранные статьи. – М., 1996.
66. Лурия А.Р. Восстановление функций мозга после военной травмы (о функциональных системах мозговой коры) // Нейропсихология. Тексты. – М., 1984.
67. Майоров Г.Г. Теоретическая философия Готфрида В. Лейбница. – М., 1973.
68. Макаров М.Г. Развитие понятий и предмета философии в истории её учений. – Л., 1982.
69. Маркова Л.А. Конец века – конец науки? – М., 1992.
70. Маркс К. Капитал. Т. 1. – М., 1969.
71. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. В 50-ти томах. 2-е изд.
72. Мещеряков В.П. Структурно-функциональная теория бессознательной памяти // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманистические науки. – 1996. – Вып. 3 – 4. – С. 71 – 82.
73. Найссер У. Познание и реальность: Смысл и принципы когнитивной психологии. – М., 1981.
74. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М., 1993.
75. Нарский И. С. Диалектика взаимоотношения “рассудка” и “разума” у Гегеля // Вопросы философии. – 1986. - № 5. – С. 101 – 109.
76. Неганов Ф. М. Рациональное и иррациональное: Человек и бытие. – Уфа, 1996.
77. Немов Р.С. Психология. Кн. 1. Общие основы психологии. – М., 1994.
78. Новиков А.А. Разум в поисках разума // Типы рациональности в культуре. – М., 1992. – С. 22 – 42.
79. Нуржанов Б.Г. Исследование гегелевской диалектики в современной западной философии. – Алма-Ата, 1990.
80. Ойзерман Т. И. К вопросу о кантовском понимании предмета метафизики // Историко-философский ежегодник ' 96. – М., 1997. – С. 161 – 174.
81. Опарин А.И. Проблема происхождения жизни. – М., 1976.
82. Паскаль Б. Мысли. – М., 1995.
83. Платон. Соч. Т.3 (1). – М., 1971.
84. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. – М., 1974.
85. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. – М., 1979.
86. Прибрам К. Языки мозга. – М., 1975.
87. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – Л., 1940.
88. Рутманис К.В. Идея рациональности в философии. – Рига, 1990.
89. Сахарный Л.В. Введение в психолингвистику. - Л., 1989.
90. Семёнов В.В. Антиредукционный подход в методологии физико-химических исследований. – Пущино, 1984.
91. Семёнов В.В. Методологические проблемы редукции и антиредукции в современной науке. – Пущино, 1986.
92. Семёнов В.В. Метод в естественнонаучном исследовании. Путь, ведущий в тупик. – Пущино, 1988.
93. Семёнов В.В. Логико-методологические основания классификации уровней материи. Автореф. дисс. канд. филос. наук. – М., 1988.
94. Семёнов В.В Обоснование конкретности диалектической логики // Проблемы построения диалектической теории, обоснование и доказательство. – М., 1990.
95. Семёнов В.В. Псевдодиалектика марксистской философии // Revue Roumaine de Philosophie et Logique. – 1990. - № 3-4. – р. 173 – 183.
96. Семёнов В.В. Вопросы метода в естественных науках. – Пущино, 1990.
97. Семёнов В.В. Проблема синтеза диалектики и материализма. Авантюризм марксистской философии. – Пущино, 1991.
98. Семёнов В.В. Методологические установки концепции Э.С. Бауэра и современной теоретической биологии // Эрвин Бауэр и теоретическая биология. – Пущино, 1993.
99. Семёнов В.В. Глобальный кризис рациональности и крах марксистского диамата. - Пущино, 1996.
100. Семёнов В.В. Причины кризиса разумной деятельности человека. Концепция диалектического разума и крах марксистского диамата. – Пущино, 1996.
101. Семёнов В.В. От теории познания к теории сознания. Отходная методологии ХХ века. – Пущино, 1997.
102. Семёнов В.В. От дуализма к агонии идеализма. Философия как психология мышления. – Пущино, 1999.
103. Семёнов В.В. Феномен Ильенкова и перспективы эволюции диалектического материализма // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук. Сборник научных трудов. МПГУ. – М., 1999. – С. 22 – 31.
104. Семёнов В.В. Истоки кризиса в философии, или ещё раз об известных пороках дуализма // Полигнозис. – 1999. - № 2. – С. 3 – 13.
105. Семёнов В.В. Пять кривых зеркал рациональности // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук. Сб. научных трудов. – М., 1999. – С. 17 – 29.
106. Сергеев Б.Ф. Тайны памяти. – М., 1995.
107. Серебровская К.Б. Коацерваты и протоплазма. – М., 1971.
108. Симонов П.В. Мотивированный мозг. – М., 1987.
109. Симонов П.В. Созидающий мозг. – М., 1993.
110. Симонов П.В. Мозг и творчество // Мозг и разум. – М., 1994. – С. 75 – 90.
111. Соколов А.С. Пути разума. Социально-антропологические аспекты типологии рациональности. – Петрозаводск, 1996.
112. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М., 1997.
113. Спиноза Б. Избранные произведения. В 2-х томах. – Т. 1. – М., 1957.
114. Спиноза Б. Избранные произведения. В 2-х томах. - Т. 2. – М., 1957.
115. Спрингер С., Дейч Г. Левый мозг, правый мозг. – М., 1983.
116. Стёпин В.С. Становление идеалов и норм постнеклассической науки // Проблемы методологии постнеклассической науки. – М., 1992. – С. 3 – 16.
117. Теория познания. Т. 1. Домарксистская теория познания. – М., 1991.
118. Толстов А.Б. О двух основаниях человеческой рациональности // Философские исследования феномена рациональности. – М., 1989. – С. 60 – 77.
119. Фирсов Л.А. И.П. Павлов и современная приматология. – Л., 1982.
120. Чешков М.А. “Новая наука”, постмодернизм и целостность современного мира // Вопросы философии. – 1995. - № 4. – С. 24 – 34.
121. Шахнарович А.М. Общая психолингвистика. – М., 1985.
122. Швырев В.С. Рациональность как философская проблема // Рациональность как предмет философского исследования. – М., 1995. – С. 3 – 20.
123. Шкуратов В.А. Историческая психология. – М., 1997.
124. Шуйкин Н.Н. О возможности принципа дополнительности в психофизиологии // Журнал высшей нервной деятельности. – 1997. – Т.47. – Вып. 3. – С. 616 – 619.
125. Eidelberg P. The malaise of modern psychology // J. Psychol. – 1992. – T. 126. -№ 2. – P. 109 – 120.
126. Hesse F.W., Spies K. Mцglichkeiten der integration von Emotionen in theoretische Ansдtze der Kognitionspsychologie // Z. Psychol. – 1993. – T. 201. - № 4. – S. 351 – 373.
127. Rensch B. Gedachtnis, Bergiffsbildung und Planhandlungen bei Tieren. – Berlin; Hamburg, 1973.
128. Robin L. Aristote. – P., 1944.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение............................................... 3
Глава I. Итог тысячелетий................................ 7
§ 1. Проблема единства мира........................... 7
§ 2. Неутешительный итог............................. 11
Глава II. Разрешение противоречия монизма и дуализма (плюрализма).. 19
§ 1. Принцип плюралистического монизма.............. 19
§ 2. О сверхчувственной материальности души........... 23
§ 3. Синархия causa sui............................... 27
Глава III. Кривые зеркала рациональности.................. 30
§ 1. Разумное и неразумное в рациональности............ 31
§ 2. Идея целостности................................ 33
§ 3. Миф об исторической смене типов рациональности... 35
§ 4. Психофизиология и иррационализм................ 37
§ 5. О социокультурном феномене..................... 38
Глава IV. Философская психология....................... 41
§ 1. Раздражимость, ощущение и восприятие............ 41
§ 2. Рассудочная психика............................ 47
§ 3. Разумная психика............................... 54
Вместо заключения.................................... 58
Summary............................................. 59
Литература........................................... 60
CONTENTS
Introduction............................................ 3
Chapter I. Outcome of millennia........................... 7
§ 1. Problem of universe wholeness....................... 7
§ 2. Unfavourable outcome............................. 11
Chapter II. Solving contradiction of monism and dualism
(pluralism)............................................. 19
§ 1. Principle of pluralistic monism....................... 19
§ 2. On pretrsensual materiality of mind................... 23
§ 3. The Synarchy causa sui............................. 27
Chapter III. Distorting mirrors of rationalism.................. 30
§ 1. Reasonable and unreasonable in rationalism............ 31
§ 2. Idea of wholeness.................................. 33
§ 3. Myth of historical change of rational types.............. 35
§ 4. Psychophysiology and irrationalism.................... 37
§ 5. On a sociocultural phenomenon...................... 38
Chapter IV. Philosophical psychology........................ 41
§ 1. Irritability, sensation and perception.................... 41
§ 2. Reasonable psyche.................................. 47
§ 3. Rational psyche.................................... 54
In place of conclusion..................................... 58
Summary............................................... 59
Literature............................................... 60
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав