Если бы Мухаммад был пророк, то он не смог бы совершенно проигнорировать тот факт, что все люди под грехом и без искупления невозможно спасение.

Ведь действительно, все люди существа падшие, ибо все являются потомками падшей первой человеческой пары Адама и Евы и потому несут на себе порчу человеческой природы. Личной вины за грех прародителей нет, а порча природы унаследована. Точно так же, как у родителей алкоголиков или наркоманов когда рождаются больные дети, они не несут личной ответственности за грехи родителей, но страдать всё же вынуждены. И как после этого мусульмане, отвергая Жертву Христа, хотят спастись и войти в рай?! Совершенно немыслимо.

Если бы возможно было спасение «по-мусульмански», то есть просто так, только за то, что человек совершает в строго определённое время молитвы,[80] раз в год поститься,[81] совершает хотя бы раз в жизни «хадж»,[82] исполняет различные мусульманские омовения и обряды, то становится совершенно непонятным, а почему тогда Адама и Еву Господь изгнал из рая и не принял до тех пор, пока не пришёл на землю Христос – Спаситель, не совершил на Кресте наше спасение и, сойдя во ад, не вывел их оттуда (см. хотя бы: 1Пт. 3, 19; 4, 6)?[83] Почему Господь их, да и всех ветхозаветных праведников не принял, хотя они и каялись, и молились о прощении грехов, и наверняка постились, по крайней мере, не хуже мусульман? И, несмотря на всё это, все шли в ад (см. хотя бы: 1Царств 28, 14, где величайший пророк Ветхого Завета Самуил вышел после своей смерти к царю Саулу из земли, т.е. из ада, а не спустился с Неба). В том-то и дело, что падшая человеческая природа, присущая всем без исключения людям, не может исцелиться[84] от одних только молитв и омовений (тем более, мусульманских, которые никакой силы пред Богом не имеют, ибо основаны на кривой вере). Нужна Жертва. И не простая жертва, а Жертва Самого Бога, Которую и принёс Богочеловек Иисус Христос на Кресте, о чём так много предсказывали ветхозаветные пророки (см. Ис. 53, 1-12; Пс. 21, 17-18; Дан. 9, 26; Зах. 12, 10 и т.д.), и что во всей точности исполнилось в Новом Завете (см. все Евангелия). Без исцеления человека, без обновления его падшей природы, человек не может спастись и наследовать Царство Небесное, ибо ничто нечистое или скверное не войдёт туда (Отк. 21, 27). А исцеляется человек, обновляется, очищается от греха не сам по себе, не своими силами, а только через Жертву Христа,[85] Которую Христос усваивает нам через Таинство Святого Причащения, где под видом хлеба и вина Господь даёт нам вкушать ПОДЛИННОЕ СВОЁ ТЕЛО И ПОДЛИННУЮ КРОВЬ (см. об этом Таинстве подробно: Ин. 6, 27-71). А вот чтобы должным образом подготовиться к принятию этого Таинства, тут нам необходим, и пост, и молитва,[86] и исполнение заповедей Христовых, и хождение в храм Божий.

Но может быть мусульмане надеются спастись через обрезание? Так пусть они знают, что только в Ветхом Завете обрезание имело силу, и то силу не вечного спасения, а лишь как печать Завета между Богом и Авраамом (Быт. 17, 10-11); с приходом же в мир Христа-Спасителя оно совершенно утратило свою силу, ибо было заменено крещением, как апостол Павел говорит: «В Нём (т.е. в Иисусе Христе) вы и обрезаны обрезанием нерукотворённым, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых» (Кол. 2, 11-12). Итак, видим, что речь уже идёт не о плотском обрезании, которое совершалось в Ветхом Завете в иудейской среде (откуда, собственно, и было заимствовано Мухаммадом), а о нерукотворённом обрезании, об обрезании Христовом, которое есть крещение, в котором «совлекается греховное тело плоти». Ибо именно в Таинстве Крещения, которое совершается только в Православной Церкви, человек силой Христовой умирает для плотской греховной жизни и рождается для новой духовной жизни во Христе. И как после всего этого суетны надежды мусульман на спасение! Ибо отвергнув Христа и то возрождающее Крещение, которое Он даровал нам, они не получат никакой пользы от обрезания своих «срамных уд». Пусть хотя бы вразумят вас слова Христа в Евангелии: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Рождение от воды – это Таинство Крещения, а рождение от Духа – это Таинство Миропомазания, которое совершается вслед за Крещением и в котором подаётся новокрещённому Дух Святой. Страшны для вас, мусульмане, эти слова Христа? Ведь не войдёте вы в Царство Божие, если не примите Таинство святого Крещения. И никакое обрезание, никакие ваши суетные и бесчисленные омовения вам не помогут.

Дата добавления: 2015-12-01