Читайте также:
|
Истинный и искренний мусульманин никогда не совершает благого напоказ, поскольку за это человек не получит награды и дела его окажутся тщетными, а в тот День, когда люди предстанут перед Господом миров, он будет покрыт позором.
Самой сутью этой религии является искренность по отношению к Аллаху в словах и делах и поклонение Аллаху, ради которого и были созданы джинны и люди, на что указывают слова Аллаха Всевышнего: "Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне". (Рассеивающие, 56). Однако принято будет только абсолютно искреннее поклонение ради Аллаха, ведь Всевышний сказал:
«...а велено им было только поклоняться Аллаху, сохраняя верность Ему в религии и будучи ханифами [196] ...» (Явное доказательство, 5)
Если же это поклонение будет осуществляться напоказ и к нему примешается тщеславие и стремление к повышению своего престижа в глазах людей, то оно окажется недействительным и никак не будет вознаграждено. На это указывается в предостережении, с которым Аллах обращается к тем людям, которые тратят свои средства на неимущих, а потом попрекают их, говоря, что они обогатили этих бедняков и избавили их от нужды, и унижая их подобными попреками.
Аллах Всевышний сказал:
«О те, кто уверовал! Не делайте тщетным своего подаяния попреками и обидами как тот, кто тратит свое богатство напоказ людям, не веруя в Аллаха и в Последний день. Такой подобен гладкому камню, который был покрыт землей: выпавший на нее ливень (смыл землю), оставив (этот камень) голым. Недоступно им ничто из приобретенного ими, [197] и не ведет Аллах прямым путем людей неверных!» (Корова, 264)
Попреки бедным уносят награду за подаяние подобно тому как дождь, который изливается с небес, уносит с собой землю, покрывающую гладкий камень. А заключают собой этот аят устрашающие слова, которые указывают на то, что люди, совершающие благие дела напоказ, не заслуживают руководства Аллаха и относятся к числу неверных: "... и не ведет Аллах прямым путем людей неверных!" (Корова, 264)
Так было сказано по той причине, что эти двуличные люди не желают ничего иного, кроме демонстрации людям своих праведных дел, и не стремятся к снисканию благоволения Аллаха Всемогущего и Великого.
Кроме того, Аллах Всевышний сказал о них так:
«... они делают это напоказ людям и поминают Аллаха лишь немного.» (Женщины, 142)
И за это дела таких людей будут отвергнуты, ведь они придают Аллаху сотоварищей, а Аллах Всевышний принимает лишь то, что совершается исключительно ради Его благородного лика. На это указывается в хадисе, передаваемом со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах Всевышний сказал: "Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, а если кто-нибудь совершит что-то не только ради Меня, [198] Я откажусь и от него, и от его многобожия!"» (Муслим)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) весьма подробно и обстоятельно изложил суть этого вопроса, разъяснив, что в тот День, когда люди предстанут пред Аллахом и "когда бесполезными окажутся богатства и сыновья, кроме как для тех, кто предстанет пред Аллахом с чистым сердцем" (см. Поэты, 89), творившие благое напоказ будут покрыты несмываемым позором. Об этом говорится в хадисе, также передаваемом со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Поистине, первым человеком, судьба которого будет решена в День воскресения, станет павший за веру. Его приведут, и Аллах уведомит его о том, какую милость Он ему оказал, и он признает ее, а потом Он спросит: "Что же ты делал (в благодарность) за нее?" Он ответит: "Я сражался за Тебя, пока не погиб". Тогда Он скажет: "Ты лжешь! Ты сражался для того, чтобы (люди) говорили: "Смельчак!" и они говорили так!", а потом относительно него будет отдано повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в огонь. А потом приведут человека, который приобретал знание, и передавал его другим и читал Коран. И Аллах уведомит его о том, какую милость Он ему оказал, и он признает ее, а потом Он спросит: "Что же ты делал (в благодарность) за нее?" Он ответит: "Я приобретал знание, и передавал его другим и читал Коран ради Тебя". Тогда Он скажет: "Ты лжешь, ибо ты учился ради того, чтобы (люди) говорили: "Знающий!", и читал Коран, чтобы они говорили: "Чтец!", и они говорили так!", а потом относительно него будет отдано повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в огонь. А потом приведут человека, которому Аллах даровал большой удел и всевозможные богатства. И Аллах уведомит его о том, какую милость Он ему оказал, и он признает ее, а потом Он спросит: "Что же ты делал (в благодарность) за нее?" Он ответит: "Я не упустил ни одной возможности потратить деньги так, как Тебе это угодно, и тратил их ради Тебя". Тогда Он скажет: "Ты лжешь, ибо ты делал это, чтобы (люди) говорили: "Щедрый!", и они говорили так!", а потом относительно него будет отдано повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в ад. (Муслим)
В этом благородном хадисе говорится о том, чем люди чаще всего начинают бахвалиться и из-за чего проявляют самодовольство и гордость, а именно: о смелости, знании и щедрости. И в нем разъясняется, что в День воскресения такие люди будут покрыты позором, так как на глазах у всех других людей они лишатся того высокого положения, к которому стремились, совершая свои дела. И в этом хадисе говорится также и о великом ущербе, который понесут такие люди, ибо им не достанется ничего из той награды, которую Аллах уготовал верующим за эти великие дела, и вместо того, чтобы торжественно войти в сады вечности, они окажутся влекомыми в огонь лицом вниз.
И поэтому истинный мусульманин, усвоивший установления своей религии и воспринимающий ее мудрые наставления, держится от показного как можно дальше во всех своих делах, стремясь быть искренним в них ради благородного лика своего Господа и всегда помня о том, что благородный посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах покроет позором того, кто станет рассказывать, [199] и выставит напоказ [200] того, кто станет делать что-нибудь напоказ (людям).» (Аль-Бухари и Муслим)
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав