Где Бог, когда я страдаю?

Как и многие другие люди, я долгое время сетовал на Бога за то, что Он допускает страдание. Вокруг слишком много скорби! Я не мог найти разумного объяснения тем событиям, которые происходят в этом отвратительнейшем из миров.

Но вот я стал замечать удивительные вещи. Я видел тех, кто страдает сильнее меня, но относится к своим бедам иначе, чем я. Я видел, что скорбь далеко не всегда приводит к неверию. Я видел, что скорбь нередко помогает обрести и укрепить веру. Потом я познакомился с больными проказой и убедился, что боль имеет для человека огромную ценность.

Проблема страдания будет остро стоять до тех пор, пока Бог не создаст новое небо и новую землю. Тогда все изменится. Я твердо в это верю. И если бы я не верил — твердо и непоколебимо, что Бог не садист, а Великий Целитель, что Он, по словам Джорджа Макдональда, «ощущает в Себе боль каждого нерва», то я бы и не стал предпринимать попытку раскрыть тайну страдания.

Я перестал гневаться на боль по одной простой причине: я познал Бога. Он даровал мне радость, любовь, счастье, благодать. Они ворвались в мой несовершенный, болезненный мир, словно вспышка. Но этих вспышек было достаточно, чтобы убедить меня: Бог заслуживает доверия. Радость познания Бога стоит любых мук.

Что дает мне этот опыт? Что он во мне изменяет? Поведу ли я себя иначе, когда в следующий раз буду стоять у постели смертельно больного друга? Но ведь именно у больничной койки и начались мои поиски! Они даровали мне веру в Него, веру столь крепкую, что ее не разрушит никакое страдание.

Итак, где же Бог, когда я страдаю?

Он рядом. Он был рядом с самого начала. Он создал болевую систему, которая несет на себе печать Его гения, Он помогает нам выжить в этом падшем мире.

Бог преображает суть боли, учит и укрепляет нас при помощи боли, но при одном условии: если в страдании мы обращаемся Нему.

Ему хватает выдержки наблюдать за жизнью на бунтующей планете. По милости Своей он позволяет нам жить по нашим законам, делать то, что мы считаем нужным.

Он позволяет нам возмущаться, как возмущался Иов, гневно обвинять Его в несовершенстве мира, который мы сами же и испортили.

Он становится на сторону нищих и страждущих, создает для них Царство. Ради победы Он подвергает Себя унижению.

Он питает наш дух, когда мы не находим облегчения для своих физических страданий.

Он пришел к нам. Он страдал от боли, истекал кровью, стенал и мучился. Он облек земных страдальцев в вечную славу, разделив их боль.

Он и сейчас с нами. Он утешает нас Духом Своим Святым. Он служит нам посредством членов Тела Своего. Он дал нам заповедь носить бремена друг друга и облегчать страдания друг друга во имя Главы Тела.

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»

(1 Кор 15:51–55)

Он ждет, Он собирает воинство сил добра. Однажды Его воинство вступит в бой — в последний бой века сего — и последнее страдание охватит землю перед тем, как наступит полная и окончательная победа Бога. И после победы Бог сотворит для нас удивительный новый мир. Мир, в котором не будет боли.

Примечания

Дж. Мильтон «Потерянный рай» (пер. А. Штейнберга, книга 1, 19–28) - Прим. ред.

(обратно)

В итоге Клавдия выздоровела. Радиотерапия убила раковые клетки. Болезнь была остановлена. — Прим. автора.

(обратно)

Перевод В.Г. Трилиса.

(обратно)

В теле человека находится ровно столько болевых рецепторов, сколько нужно. Ученые исследовали еще одну характеристику нервной системы, которая называется порогом пространственного различения. Человеку завязывают глаза и наносят легкие уколы в ту или иную область тела двумя тонкими иглами одновременно. Цель — определить минимальное расстояние между остриями, при котором человек воспринимает два укола как один. Этот опыт показывает, насколько близко на коже расположены отдельные болевые рецепторы. Выяснилось, что кожа на ноге человека перестает воспринимать два отдельных укола, когда расстояние между остриями игл составляет 60–70 мм. Кожа на тыльной стороне кисти различает два укола при расстоянии между иглами свыше 30 мм, а на кончике пальца — свыше 2 мм. Что касается кончика языка, то здесь болевые рецепторы расположены на каждом миллиметре поверхности, и потому он очень чувствителен. — Прим. автора.

(обратно)

Две из них переведены на русский язык: Пол Брэнд, Филип Янси. По образу Его. М.: Триада, 2007; Пол Брэнд, Филип Янси. Ты дивно устроил внутренности мои. М.: Триада, 2007. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод Т.Л. Щепкиной–Куперник.

(обратно)

Перевод СП. Маркиша.

(обратно)

Г.К. Честертон. Ортодоксия. Н.Л. Трауберг. — Прим. ред.

(обратно)

Там же. — Прим. ред.

(обратно)

Джон Мильтон. «Потерянный рай», книга 8, Перевод А. Штейнберга. — Прим. ред.

(обратно)

К.С. Льюис. Страдание. Перевод Н.Л. Трауберг. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод Э.Л. Линецкой. — Прим. ред.

(обратно)

Г.К. Честертон. Ортодоксия. Перевод Н.Л. Трауберг. — Прим. ред.

(обратно)

Джон Донн. Из «Обращения к Господу в час нужды и бедствий», Триада XVII. Перевод А.В. Нестерова. — Прим. ред.

(обратно)

K.C. Льюис. Страдание. Перевод Н.Л. Трауберг. — Прим. ред.

(обратно)

В. Шекспир. Гамлет, принц датский. Перевод М.Л. Лозинского. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод Н.М. Жарковой. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод В.П. Голышева.

(обратно)

Перевод С.К. Апта.

(обратно)

Цитируется по статье М. Ганди «Лев Толстой», опубликованной в британском журнале «Вегетарианец» («The Vegetarian») 21.12.1889. — Прим. ред.

(обратно)

К.С. Льюис. Страдание. Перевод Н.Л. Трауберг. — Прим. ред.

(обратно)

Экспериментальное устройство для выработки условных рефлексов, названное по имени изобретателя, бихевиориста Б. Скиннера. Представляет собой небольшую закрытую клетку, имеющую приспособление, которым животное может манипулировать (например, рычаг), и механизм для выдачи положительного (пища) или отрицательного (электрический ток) стимула, подкрепляющего то или иное поведение. — Прим. ред.

(обратно)

Бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение) — психологическое направление, изучающее не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими–либо внешними воздействиями. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод К.И. Чуковского.

(обратно)

Перевод ВЛ. Топорова.

(обратно)

K.C. Льюис. Боль утраты. Наблюдения. — Прим. ред.

(обратно)

Методы, основанные на введении в органы и полости тела специальных инструментов. — Прим. ред.

(обратно)

Перевод К.А. Свасьяна.

(обратно)

Перевод В.Л. Топорова. — Прим. ред.

(обратно)

Блез Паскаль. Мысли. Перевод Э.Л. Линецкой. — Прим. ред.

(обратно)

Оглавление

· Предисловие

· Глава 1. Неистребимая проблема

· Гости Клавдии

· Личный подход

· Часть 1. Зачем нужна боль?

· Глава 2. Нежеланный дар

· Знаки Творца

· Колики, камни в почках и головная боль от мороженого

· Без боли — никуда?

· Прислушайтесь к боли

· Глава 3. Ад без боли

· Посещение Карвилля

· Швабра и ботинки

· Смертоносное безразличие

· Глава 4. Агония и экстаз

· Шумы и помехи

· Боль и наслаждение

· Враги или друзья?

· Нежданное счастье

· Часть 2. Боль — весточка от Бога?

· Глава 5. Стенающая планета

· Лучший из возможных миров?

· Дикое животное

· Мегафон

· По ком звонит колокол

· Глава 6. Что Бог пытается нам сказать?

· Почему именно Юба?

· Что говорит Библия

· Что говорит Христос

· «Почему?» или «Для чего?»

· Глава 7. Для чего мы здесь?

· Абсолютно справедливый мир

· Кузница духа

· Для чего?

· Два заблуждения

· Богословие здоровья и процветания

· Глава 8. Биться с Богом — руки коротки

· Уроки природы

· Недоработки бестселлера

· «Что делать?» или «Почему?»

· Добрые плоды

· Путь Марии

· Часть 3. Ответ на страдания

· Глава 9. После падения

· Трагедия

· Мир Брайана

· Чудо, которого не случилось

· Вторая встреча

· Глава 10. Я буду танцевать

· Роковой прыжок

· Зеркало

· Полнота

· Отсрочка на сорок лет

· Двое страдальцев

· Глава 11. Другие истории

· Созидающее страдание

· Богословие обратного действия

· Глава 12. Экстремальные ситуации

· Главный вопрос

· Глубокий ров

· Капеллан из Дахау

· Часть 4. Как справиться с болью?

· Глава 13. Рубежи возрождения

· Школа страдания

· Слово о помощи

· Глава 14. Страх

· Усилитель боли

· Как справиться со страхом

· Быть рядом

· Божьи посредники

· Глава 15. Беспомощность

· Потеря своего места в жизни

· Борьба за право остаться собой

· Долой беспомощность!

· Забота о людях

· Глава 16. Смысл

· Уважение к боли

· Сокрытое сокровище

· Единение

· Бог ставит вопросы

· Глава 17. Надежда

· Неуловимый дар

· Долготерпение

· Последняя надежда

· Часть 5. Что дает вера?

· Глава 18. Увидеть своими глазами

· Вопль работяги

· Честно и по правилам

· Крест

· Почему это важно

· Я научился смотреть на настоящее сквозь призму будущего.

· Я узнал, что боль может обратиться во благо.

· Я постиг новый, глубинный смысл страдания.

· Я обрел уверенность в том, что Бог понимает меня и мне сострадает.

· Глава 19. Члены тела Христова

· Боль объединяет

· Крик и шепот

· Носите бремена друг друга

· Глава 20. Нас ждет новый мир

· Пасхальная вера

· Небесные обители

· Одной ногой в раю

· Смерть и Рождение

· Где Бог, когда я страдаю?...............................

Дата добавления: 2015-11-30