Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фрески Успенского собора.

Читайте также:
  1. ПЯТНИЦА 28 АВГУСТА. ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК НАШЕГО СОБОРА. К СТОДЕСЯТИЛЕТНЕМУ ЮБИЛЕЮ НАШЕГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА.
  2. Скоморохи. Фрагмент фрески Софийского собора. Киев. ХI в.

Архитектурный ансамбль.

Из тысячи двухсот православных обителей России — а именно столько насчитывалось их к моменту революции, лишь несколько десятков сохранили более или менее ценные для историков древние ансамбли, сформировавшиеся в допетровскую эпоху. И Свияжский Успенский занимает среди них не последнее место. Обители в этом отношении очень повезло — она не только была основана в XVI веке, но и в целом, лишь с незначительными изменениями, сохранила облик XVI века. То есть, по архитектуре оказалась на век старше великих монастырей Верхней Волги, откуда православие было сюда принесено.

Ансамбль монастыря представляет уникальную историко-архитектурную ценность, по которой он не имеет себе равных в Среднем Поволжье. Древнейшие его храмы — Успенский собор (1561) и Никольская трапезная церковь (1556) с 43-метровой колокольней — признанные шедевры русского зодчества XVI века. Особенно ценен для искусствоведов Успенский собор и его фрески того же 1561 года. Это памятник в стиле псковско-новгородских храмов (архитекторы — Постник Яковлев и Иван Ширяй — авторы собора Василия Блаженного в Москве, Благовещенского собора и Спасской башни в Казанском кремле). В XVIII веке собор получил новый купол в стиле украинского барокко и 12 узорных барочных кокошников, но в остальном его облик XVI века остался неизменным. Сохранился древний иконостас собора, иконы которого хранятся в ГМИИ РТ.

Фрески Успенского собора.

Фрески внутри собора занимают общую площадь 1080 квадратных метров. Это один из двух храмов России, где сохранился полный цикл стенной живописи эпохи Ивана Грозного (второй — собор Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле). Вообще, русскую фресковую живопись XVI века мы знаем, главным образом, лишь на примере названных соборов: сохранилось много более древних и более поздних фресок, но по XVI веку зияет большой пробел. В этом смысле, свияжские росписи являются уникальными. Наиболее знаменитые их композиции: «Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе, «Успение Божией Матери» в алтаре, «Распятый Христос на груди Бога Саваофа» в одном из парусов свода, «Шествие праведных в рай», (единственная в мире сохранившаяся фреска, где этот святой, согласно апокрифической версии изображён с песьей головой). Уникально и то, что росписи западной стены не содержат традиционной композиции геенны огненной, изображая лишь райские обители. Так же в алтарной части собора имеется единственное прижизненное изображение царя Ивана Грозного с боярами и воеводами, участвовавшими в «Казанском походе».

Культурное и историческое значение этих фресок трудно переоценить, остается лишь повторить замечательную преамбулу к публикации старшего научного сотрудника Государственного музея изобразительных искусств РТ Веры Немтиновой «Стенопись Успенского собора» — пожалуй, лучшей из работ на эту тему, выпущенных в последние годы:

«Стенопись Успенского собора в Свияжске — уникальный памятник древнерусской живописи второй половины XVI века, единственный дошедший до нашего времени ансамбль фресок эпохи Ивана Грозного. Роспись датируется ориентировочно 1561 годом. Автор фресок неизвестен. Одна из гипотез — предположение о работе в соборе художников-монументалистов, присланных митрополитом Макарием, либо рекомендованных царицей Анастасией. Но из-за плохой сохранности памятников XVI века сложно найти убедительные аналогии фрескам Успенского собора, что ставит это оригинальное творение в ряд раритетов древнерусского искусства».

Другие памятники монастыря относятся к рубежу XVII-XVIII веков: сохранился двухэтажный Архимандритский корпус, построенный в XVII веке в русском теремном стиле, где в 1829-1858 годах размещалось Свияжское духовное училище, переведенное в 1859 году в Казань. Кроме того, сохранились здания монастырского училища (XVIII век) и частично Братский корпус ((XVIII век).

В 1930-е годы были утрачены — церковь Вознесения Господня, которая была построена в начале XVIII века на месте обветшавшей деревянной церкви Бориса и Глеба над южными вратами монастыря и Германово-Митрофановская церковь. Она была построена в конце XVIII века при Братском корпусе. Освящена в декабре 1799 года во имя святителей Германа Казанского и Митрофана Воронежского. На протяжении XIX века храм перестраивался дважды. В середине XIX века он был расписан и в нем устроен новый трехъярусный иконостас на средства г-жи Саврасовой. В начале XX века вновь обновлен старанием той же благотворительницы монастыря.

Монастырь окружает белокаменная стена (конец XVIII-го века), которая придаёт обители вид кремля. Первоначально по периметру монастырь был окружен более древней стеной со сторожевыми башнями и бойницами верхнего боя. Со временем она обветшала, и несколько раз перестраивалась.

В 1997 году Указом Президента РТ М.Ш.Шаймиева Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь был передан Казанской Епархии Московской Патриархии Русской Православной Церкви и с тех пор и до сего дня в монастыре неустанно ведутся восстановительные работы, а в восстановенных храмах совершаются богослужения.

 

 

 


Свияжский Успенско-Богородицкий монастырь находится на противоположной от Волги стороне острова.

     
 
 
 

 


 

 


 

 

Успенский монастырь.


 

 

Братский корпус Успенского монастыря.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)