Читайте также:
|
Из евангелистов.
Бог - это не религия, Бог - это Высший разум. Это интеллект не одной цивилизации, которые прошли трудный путь длиной в миллионы, многие миллиарды лет (представители КОН сообщили, что разумных миров только в этой коалиции 220 тысяч и 1000 планет таких как мы - начинающих). О КОН будет отдельная статья. Это только в нашей Вселенной, а ведь она не одна... Это инопланетный разум для нас, который нас создал и хочет нам помочь, пройти этот путь за несколько тысяч лет, т.е. в тысячи раз быстрее. А мы упираемся, и причем усердно. Чтобы мы не повторяли Его ошибки, Он написал нам сценарий - Библия, как за эти шесть тысяч лет построить цивилизованное общество, соблюдающее принципы Гармонии Окружающего Мира. Мы ищем инопланетные цивилизации (внеземной разум), а Он всегда был рядом с нами и сопровождает наше развитие весь период, подкидывая нам очередные открытия в науке, которые считает возможными для нашего этапа развития. При этом, нам не дано ни одного шанса для общения с Ним, поэтому мы не можем войти с Ним в контакт без Его желания. Контакт произойдет только тогда, когда мы выполним "домашнее задание" и станем по - настоящему ЛЮДЬМИ. В Библии все это написано, решение за нами.
(Но будет число сынов Израилевых, как песок морской, которого нельзя ни измерить, ни исчислить; и там, где говорили им: "вы не Мой народ", будут говорить им: "вы сыны Бога живого".... И соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе и поставят себе одну главу и выйдут из земли переселения; ибо велик день Изрееля!) Библия. Осия. гл.1:10-11..
То что Иудеи это Евреи, знают все, кто читал Библию и кто не читал. А вот израильтяне – это понятие не всем известно. Большинство людей считают, что израильтяне это жители Израиля и это правильно, но не полностью. Те же, кто внимательно читал Библию, должны знать, что с Египта вместе с Иудеями вышло много другого народа, которые жили вместе с Иудеями в семейных браках или работали у них. После выхода из рабства Бог переименовал 12 колен Иакова-Израиля в народ Израилев, т.е. израильтяне это все народы земли, все кто принял в сердце Господа, Бога Израилева, который вначале был только для Евреев. Ведь в государстве Израиль живут граждане израильтяне (по паспорту), причём не все из них Иудеи, но все израильтяне. Далее с приходом Иисуса Христа все изменилось. Через Иисуса получили все Христиане праведность и шанс получить вечную жизнь. Все верующие в Бога и кто не верит в Бога - все они дети Бога, который создал Вселенную и всё что в ней. Эти последние стихи говорят о нашем ближайшем будущем, об объединение всех народов в один, об едином управлении, через Господа. Выйти из земли переселения, это значит получить вечную жизнь и покинуть нашу колыбельку (нас из ясельной группы переведут в детсадик, человечество немного созрело и готово начинать делать первые шаги самостоятельно). Но не забываем, что велик день Изрееля - это 1000 лет (день Господа).
(Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой, - говорит Господь Бог, - там будет служить Мне весь дом Израилев, весь, сколько ни есть его на земле, там Я с благоволением приму их, и там потребую приношений ваших и начатков ваших со всеми святынями вашими.) Библия. Иезекииль. гл. 20:40.
Святая гора - это Третий Храм. Весь дом Израилев - это весь народ земли. Приношения – это пожертвования на строительство Третьего Храма, т.к. новый дом Божий, это достояние всего человечества. Начатки ваши со всеми святынями - это ваше открытое сердце и вера в живого Бога.
Наша планета в будущем будет называться для других миров цивилизация Израиль, а проживающие люди на ней израильтяне, потому что наш создатель называется Бог Израилев, т.е. нашей планете уже дали название. Это коротко о Библии, о которой я буду многократно писать и писать, несмотря на то, что описать то, что открывает Библия одному человеку не под силу из-за глубокой мудрости и огромного объёма информации. Я обращался к правительству Израиля дать мне команду учёных для полного анализа Священных Писаний, но они не верят в своего Бога и не признают Тору, только болтают об этом, поддерживая шантажистов религиозных Иудеев.
| Индрик написал | 10 декабря 2011 года, 23:12 |
| Александр Никонов Опиум для народа На каком языке была написана Библия? Начало начал Александр Никонов Опиум для народа Религия как глобальный бизнес-проект Часть II Еврейские сказки § 1. На каком языке была написана Библия? Первая часть книги, если помните, начиналась с описания примитивной детско-дикарской психологии и сказки про курочку Рябу. Однако ничуть не хуже Рябы эту психологию иллюстрируют сами библейские сказания, которыми мы сейчас и займемся. Предварительно, однако, ответив на во-прос, заданный в заголовке параграфа... Самые древние опусы Библии написаны на иврите — древнееврейском языке. Более поздние фрагменты выполнены на арамейском языке, который начал вытеснять иврит примерно с VII века до нашей эры. Арамейскому языку была уготована большая судьба — на Ближнем Востоке он стал практически языком международного общения. В Ассирии и Вавилонии арамейский вытеснил аккадский. На нем говорили торговые люди и послы разных стран. Наконец, арамейский был родным языком Иисуса Христа... Третий библейский язык — греческий. Весь Новый Завет и часть ветхозаветных произведений дошли до нас именно на этом языке. Собственно говоря, само слово «библия» греческого происхождения и означает просто «книга». Многие места Библии современному читателю совершенно непонятны из-за переводов с языка на язык. Вот простой пример из Книги пророка Иеремии: «И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось». Поняли что-нибудь?.. И немудрено! Действительно, какая связь между тем, что пророк Иеремия видит миндальное дерево, и подтверждением данного ранее Господом обещания?.. А все дело в том, что Библия - не божественное откровение, а литературное произведение, и в нем встречается игра слов. На иврите «шакед» — «миндаль». Иеремия говорит Богу, что он видит «шакед». Бог отвечает, используя глагол «шокед», обозначающий «стараться, быть усердным». Иными словами, Бог показывает пророку ветку миндаля, чтобы та по созвучию напомнила ему о твердом божеском обещании, от которого Господь не отказывается. Или вот отрывочек из Книги пророка Амоса: «Такое видение открыл мне Господь Бог: вот корзина со спелыми плодами. И сказал Он: что ты видишь, Амос? Я ответил: корзину со спелыми плодами. Тогда Господь сказал мне: приспел конец народу Моему, Израилю; не буду более прощать ему». Опять игра слов, которая никак не переводится и потому на всех языках, кроме иврита выглядит глупо. «Кайиц» на иврите — «спелые фрукты». «Кец» — «конец». На письме, без огла-совки, оба слова выглядят совершенно одинаково. Встречаются подобные штучки и в Новом Завете. Скажем, в одном из евангелий есть эпизод, когда Христос вручает апостолу Петру ключи от царствия небесного. При этом он толкает следующий спич: «Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее...» При чтении греческого варианта вопросов не возникает: «петр» по-гречески «камень». Любопытно, кстати, что Петр — третье имя апостола. От рождения этого парня звали Симон. Когда его ввели в секту Христа, представив основателю, Иисус тут же дал Симону «партийную кличку»: «Ты наречешься Кифа, что значит: камень». Это по-арамейски. Автор Евангелия писал его по-гречески, поэтому для своих читателей сделал пояснение: «что значит камень». Кстати говоря, и арамейский, и иврит не знали заглавных букв, так что имя собственное при написании никак не выделялось: «камень» и есть «камень». К счастью для читателя, подобных мест в Библии не так уж много, поэтому общий смысл излагаемого не теряется при переводе. Так что пройдемся по тексту, как ножом по маслу... § 2. Начало начал Первая книга знакомит читателя с сотворением мира и приключениями первых людей. Согласно древним шумерским сказаниям (позже перекочевавшим в Библию), боги создали этот мир за шесть дней, а на седьмой повалились отдыхать. Откуда, кстати, взялась эта цифра - семь? Почему она встречается в фольклоре многих народов? Почему «семеро одного не ждут»? Почему в неделе семь дней? «Священную семерку» породила природа, а именно длительность лунного цикла, который длится 28 дней, и за этот срок луна проходит 4 фазы по 7 дней каждая. Во время первой фазы виден лунный серп, вторая фаза — полнолуние, третья — серп, повернутый в другую сторону. Наконец, четвертая фаза луны — новолуние, когда луны на небе не наблюдается. Шоу показывают на небе, никуда от него не убежишь, поэтому во всех уголках земного шара число «семь» было замечено и заложено в культуру. В том же Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. А по вавилонскому преданию, после смерти люди попадают в подземное царство, окруженное семью стенами с семью воротами, через которые поочередно должен был проходить умерший. Как видим, не только небесная канцелярия в мифах целиком повторяла земную, не только божеская семья была слепком с земной семьи, но и представления о загробной жизни были прямой проекцией земного существования. Здесь город и там город. Здесь сад, и там сад... Кстати, о саде... Именно эта картинка окультуренного сельскохозяйственного ландшафта легла в основу представлений о библейском рае, Эдеме. Эдем — это и есть райские кущи. А что прекраснее сада с плодово-ягодными растениями мог вообразить себе полудикий потомок обезьяны, который и сам не так уж давно слез с дерева, где питался зрелыми плодами? Бассейны с озонированной водой? Белый унитаз? Плазменный телевизор размером со стену? Дорожки, выложенные разноцветной плиткой? Электрическую подсветку зеленых насаждений?.. Бросьте! До таких представлений о рае людям нужно было еще дорасти. До этого тысячи лет. А пока — деревья и земля с травой, по которой ходишь босиком и голый, — вот вам весь нищий первобытный рай. И хорошо если комаров не будет, потому что «фумитокс» еще не изобрели... Итак, когда ничего еще не было, а были только боги, последние решили положить начало миру и сотворили... нет-нет!.. не кварки и лептоны, а небо и землю. Это простительно: древние скотоводы не знали, что такое элементарные частицы, но они невооруженным взглядом видели небо и землю. Поэтому боги начали акт творения именно с этих больших объектов. С точки зрения первобытного человека, больше земли и неба не существовало ничего. Ну действительно, Солнце — маленькое, оно на небе помещается. Луна — примерно как Солнце. Горы и моря много больше, чем Солнце, но все равно с землей и небом не сравнятся. Мир в глазах дикарей представлял собой две твердые бесконечные параллельные плоскости — небо и землю. Сделав, по представлению древних, самое трудное, боги занялись дальнейшими мелочами... Вам, конечно, непривычно читать про «богов», поскольку в русском (да и любом другом) переводе Библии теперь стоит слово «Бог» в единственном числе. Но это более поздняя, чисто идеологическая редакция, сделанная, так сказать, из соображений «монотеистической политкорректности». Библия была слегка подправлена, и лишь иногда, совершенно случайно, в ней вдруг проскальзывают диалоги между богами... Так вот, после того как были созданы две бесконечные твердые поверхности с воздушной прослойкой между ними — земля и небесная твердь, - боги некоторое время носились туда-сюда в промежутке между ними в полной темноте. Затем они каким-то образом изготовили свет. А уж после того как был включен свет, боги зачем-то сделали Солнце и другие небесные сувениры. Как могла проканать подобная несуразица? Дело в том, что про электромагнитные фотоны мало кто из древних евреев слышал, поэтому сознание первобытных вполне допускало существование света без Солнца. А что? Нормально!.. Мухи — отдельно, котлеты — отдельно. Зачем же богам понадобилось производить Солнце, если свет и так уже был? Некоторые предположения на этот счет у авторов Библии имеются: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной... для знамений». Такая, значит, цель... Что же боги сделали дальше, после того как создали зем-лю, небо и свет? Вы не поверите! Они создали... небо! Да-да, еще одно небо — так, во всяком случае, написано в Библии. Го ли автор, переписывавший этот текст, был с хорошего бодуна, то ли боги обладали отменным склерозом, но, если верить Библии, небо они создали дважды. Это священный факт. Ну а дальше пошло легче: были изготовлены рыбы, растения, зверюшки всякие. А на пятый день Бог сотворил человека по «образу и подобию» своему — то есть с руками, ногами, головой и пипиской с дыркой, чтобы мочиться. Антропоморфность древних богов — известный науке феномен. Размахивая пиписками, боги до сотворения мира носились туда-сюда по безвоздушному пространству и в ус не дули. Ничто их не смущало... Каждый акт творения сопровождался у богов чувством глубокого удовлетворения, что Библия отмечает особо. Наибольшую же радость богам доставило сотворение мужчины и женщины к концу первой библейской главы. Обделав и это дельце, боги легли спать. Проснувшись во второй главе, они совершенно позабыли о том, что уже создали мужчину и женщину в первой главе, и начали создавать их снова. Ситуация с двойным небом самым подозрительным образом повторялась — люди тоже были созданы дважды! (Что стало с первым поколением людей, равно как и с самым первым небом, Библия умалчивает. Видно, не было у первобытных народов института редактуры.) На сей раз технология создания людей отличалась. Боги произвели человека из праха земного, после чего резко вдунули в него жизнь. Первым был создан самец человека. Зачем? Целью его создания было не просто развлечение. Библия четко объясняет: человек был создан в качестве слуги — следить за божьим садом, «чтобы возделывать его и хранить его» (Быт., 2:15). Через некоторое время встал вопрос о создании самки человека. Если первую пару людей, неизвестно куда девшуюся, боги просто «сотворили», а второго человека, названного Адамом, слепили из грязи («праха земного»), то женщину почему-то решено было сделать из Адамова ребра. В чем была идея применения на сей раз именно такой технологии, остается загадкой. Тем не менее, как свидетельствует Библия, у Адама под глубоким наркозом (когда он спал) было изъято одно ребро, из которого получилась вполне качественная женщина. После операции, когда Адам пришел в себя, голую даму ему продемонстрировали в действии. Во время презентации были сказаны следующие загадочные слова, на которые я попрошу вас обратить самое пристальное внимание: «вот, это кость от костей моих и плоть от пдоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут [два] одна плоть». Фраза на самом деле удивительная. Ведь ее произносит Адам. А никаких отца с матерью у него не было! И сам он отцом стать не мог, ибо никакого размножения для сторожей Эдемского сада в штатном порядке не предусматривалось: они должны были целую вечность горбатиться в саду даром, не зная стыда и оплаты. Условие для вековой кабалы было следующим: будете работать за харчи, питаться разрешается плодами со всяких деревьев, кроме одного (как мы знаем, именно нарушение этого условия сделало людей смертными, познавшими так называемый «стыд» и размножающимися). Почему, кстати, людям запретили есть яблоки? Неужто всеведущие боги не знали, что они их сожрут? Если не хочешь, чтобы плоды были съедены, не проще ли сделать столь пенное дерево невидимым, или обнести его забором, или придать его плодам такой отвратительный запах, чтобы и мысли их попробовать не возникало?.. Всего этого сделано не было. Значит, налицо элементарная провокация. Итак, служивые люди были приставлены к саду, который назывался Эдем (Едем), или попросту рай. Рай - это то место, куда, по идее, попадают души умерших людей. Почему-то долгое время считалось, да и сейчас еще считается, что рай находится на небе. Откуда взялся этот миф, мне не ведомо, видимо, его породило нежелание людей читать Библию. Потому что в Библии нигде не написано, что рай располагается на небесной тверди. Напротив, дислокация Эдемского сада указана предельно четко — он не только находится на земле, по и понятно, где именно - в Месопотамии. Описание рая и Библии приведено с завидными географическими и геологическими подробностями. Сомнений не возникает: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке... Из Едема выхолила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото, и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Тихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат». Первое же знакомство богов и людей началось с обмана. Боги разрешили новеньким людям кушать плоды со всех райских деревьев за исключением одного. Мотивировка запрета: они ядовитые — «не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Достаточно сильное предупреждение, согласитесь. Если вам скажут, что бледную поганку есть нельзя, вряд ли вы потянете ее в рот. А вот людям отчего-то не терпелось отведать смертельных плодов. И точку в их колебаниях поставил змей-искуситель. Про него в Библии сказано, что этот тип «был хитрее всех зверей полевых». Но не сказано, как именно выглядел этот змей. Логика подсказывает, что представлять его в виде обычного змея нельзя. Дело в том, что после эпизода с соблазнением змей был наказан: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами... ты будешь ходить на чреве твоем». Возникает резонный вопрос: на чем же ходил змей до этого? Были ли у него ноги? В общем, к Еве пришел змей и сообщил важную информацию, а именно: Господь солгал — плоды не ядовитые, попробуй! Неизвестно, отчего неприглядному незнакомцу, которого она, возможно, видела впервые в жизни, Ева поверила больше, чем своему работодателю, но именно так все и случилось. Она не только сама нажралась отравы, но и мужу подсунула. Далее на сцене появляется всезнающий Господь Бог, который тем не менее задается вопросом: - Адам! Ты где? ...А что, кстати, делал Господь Бог в данное время суток в данном месте? А он, как бесхитростно повествует Библия, прохаживался в тенистом саду, укрываясь от палящего солнышка. Весьма простецкое и вполне человеческое поведение, согласитесь... Дальнейшее известно: змею оторвали ноги, а горесадовников выкинули за пределы предприятия. Любопытно, что, не снабдив людей при приеме на работу спецодеждой, Господь Бог при увольнении почему-то лично выдал им неплохие кожаные шмотки, видимо, убив для этого кого-то из безмятежных и мирно щиплющих траву обитателей райского сада... Пусть вас не смущает, что везде тут боги указаны в единственном числе - Господь Бог. Это волшебство перевода и прелести редактуры. Последнюю точнее было бы назвать монотеистической цензурой. Правда, уже в следующей главе Библии все старания этой цензуры по недогляду рассыпаются в пух и прах. Везде у нас фигурирует «Господь Бог», которым заменили многочисленных «элохимов». Но вот змей уговаривает людей откушать с запретного дерева: «в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт., 3:5). А в стихе 22 тот самый единственный монотеистический Господь Бог вдруг говорит: «вот, Адам стал как один из Нас...» Кому это он? Видимо, то была речь, обращенная к сослуживцам... Плохие были у Библии редакторы. Не очень внимательные. Библия - книга бога или человека? Как часто вам приходилось сталкиваться с религиозной литературой, пытающейся убедить вас, будто библия никак не может быть книгой написанной человеком? В подтверждение божественности библии религиозные источники приводят практически всегда одни и те же «доказательства», которые на проверку оказываются либо нелепицей и абсурдом, либо и вовсе умышленной ложью. Рассмотрим некоторые из таких псевдо-доказательств, которые часто людям неподготовленным и мало осведомлённым кажутся убедительными и достаточными, тем более, что многие из этих людей заведомо не настроены подвергать эти «доказательства» сомнению. 1. Одно из первых утверждений, которое приводится адептами религии в пользу божественности библии является то, что библия не утратила ни одной из своих книг со времени её написания до наших дней.В противовес чудесной сохранности книг библии адепты религий, как правило, приводят тот аргумент,что книги многих более современных авторов (античных историков, философов, поэтов и т.п.) были утрачены либо дошли до наших дней лишь в качестве фрагментов. - Это утверждение может показаться убедительным только для человека слишком уж мало представляющего себе, что такое библия, когда и кем она была написана. Первым делом, следует учитывать, что библия - это не одна единственная книга, а собрание книг, написанных в разные годы, различными людьми и при совершенно различных обстоятельствах. Библия в её нынешнем составе (каноническая библия) была объединена в единый переплёт и принята в качестве официального «священного писания» лишь в 325 году н.э. на собрании христианских священников в Риме, а до этого она существовала лишь в виде разрозненных книг, которые далеко не все считались "книгами бога" (некоторые книги считались ересью) даже в среде первосвященников. Принято считать, что первые книги библии - Бытие, Исход и Левит – были написаны в 1513-1512 гг. до н.э., написание следующей книги библии датируется лишь через полвека (1473 г. до н.э. - Числа), остальные книги библии были написаны и вовсе спустя 300 (книга Судей), 500 (Исаия, Притчи) лет. Никто и никогда не сможет нам гарантировать, что за всю историю религии не было написано, не существовало в религиозном учении, не использовалось в богослужениях других книг. Если три книги были написаны в течении трёх лет, то в последующие 100 лет из могло быть написано сколько угодно, даже 100! Выходит, из всех религиозных книг, когда либо написанных с самой древности, до наших дней дошли всего 3-5%, а остальные 95-97% были утрачены. Подтверждением этому служит наличие многочисленных пробелов в библейском описании истории мира. Таким образом, из каждой сотни лет древнейшей истории до наших дней едва дошла хотя бы одна религиозная книга. А ведь их, или их вариаций и трактовок могло быть сколько угодно. А теперь сравним, сколько дошло до наших дней книг (не считая писем, черновиков, чертежей, вычислений) античных философов, математиков, историков, поэтов - сотни на каждую сотню лет! Так чьи же книги после этого больше сохранились до наших дней: книги религии ("книги бога") или памятники античной литературы (которые, кроме всего прочего, на протяжении всей истории религии подвергались ещё и умышленному уничтожению со стороны религиозных фанатиков, что делает чудесной скорее их сохранность, чем сохранность книг библии)? Кроме того, в наши дни широко известно, что те самые другие книги библии действительно существовали, но по различным причинам были утрачены, некоторые из них временно, а другие навсегда. Такими книгами являются многочисленные апокрифические (не канонические, не вошедшие в официальную библию, хотя и давно известные) религиозные писания, а также археологические находки современных учёных (например, кумранские религиозные тексты ессеев). Многие из этих книг по содержанию очень близки к каноническим библейским книгам, но вместе с тем имеют и существенные несоответствия, то есть представляют собой изменённую или дополненную трактовку того же религиозного учения, какое изложено в книгах библии. Многие из таких книг сохранились до наших дней лишь частично в виде отдельных фрагментов (тогда как адепты религии уверяют нас, что священные книги библии не утратили своей целостности и дошли до наших дней без потерь и изменений). Чего стоят только находки шести неканонических Евангелий (помимо четырёх канонических), а ведь они были написаны не 3500 лет назад, а в 1 или 2 веках нашей эры (всего за полтора века до утверждения канонической версии библии). В чём же пытается заверить нас религиозная литература, утверждая, что все книги библии чудесным образом дошли в целости и сохранности до наших дней? Лишь в том, что собравшийся в 325 году нашей эры в Риме Никкейский Собор отобрал из всех известных на тот момент религиозных книг (а их было множество) наиболее сохранившиеся, читаемые, имеющие наиболее общий контекст и наиболее удобно подходящие для нового (христианского) учения о боге. А также в том, что уже эти люди позаботились о том, чтобы отобранные ими книги были сохранены до наших дней без изменений и потерь (убедительных доказательств чему, впрочем, также не имеется). Получается, что религиозные книги могли быть написаны кем угодно, и их могло быть сколько угодно много, они могли сильно расходиться друг с другом по содержанию. И лишь в 325 году н.э. собравшиеся на Никкейский Собор священники решили, какие книги следует считать божественными, и объявить их сохранившимися чудесным образом с самой древности до наших (в то время - до 4в. н.э.) дней. Итак: библия - книга бога или человека? 1:0 в пользу человека! 2. Вторым частым утверждением адептов религии и сторонников божественного авторства библии является то, что якобы сохранившиеся-таки книги библии имеют общий сюжет, целостную структуру и очевидную взаимосвязь между собой. - Утверждение это также предназначено для людей очень уж мало знакомых как с содержанием книг библии, так и с понятием целостности сюжета. Наиболее взаимосвязанными в библии можно считать книги Пятикнижия, так как они повествуют о жизни и деяниях одного персонажа - Моисея и его авторству (хотя это ничем фактическим не подтверждено) приписываются адептами религии. Но и они имеют далеко не общий сюжет и смысл, так, например, книги Бытие и Исход - это мифологическое повествование об истории еврейского народа, тогда как Левит и Числа - это книги, дающие религиозно-этические указания и нормативные правила и запреты. Кроме того, некоторые книги, формально хоть и разделённые на две или три, на самом деле считаются одной, поэтому их связь между собой не является чем-то удивительным, невероятным и божественным. Так обстоит дело с 1 и 2 книгами Царств, 3 и 4 Царств (Царей), а также 1 и 2 Паралипоменон (книга Хроник, Летописей) – каждая пара книг является одной книгой, поделенной на две части. Остальные же книги повествуют подчас не только о совершенно разных персонажах, но и о разных местах, времени, а подчас и о различных между собой воззрений на бога или богов. Известно также, что отдельные истории из книг библии представляют собой перенятые иудеями языческие мифы, повествующие не просто о людях и боге, а о приключениях полубогов, мифических существ, циклопов-великанов и т.п.. Часть книг библии представляет собой действительно книги религиозного учения (предписывающие религиозные, общественные и мировоззренические правила и устанавливающие постановления), но другие книги являются просто притчами, околорелигиозными поучительными историями (Руфь, Притчи Соломоновы), эпическими гимнами (Псалмы, Песнь песней), философскими трактовками (Еккалесиаст), банальными сокрушениями тогдашних моралистов о безнравственности общества (Плачь Иеремии), а также уже упомянутыми мифологическими сказаниями. Но больше всего в книгах библии эсхатологических (пророческих) книг, в которых и вовсе нет сюжета, поскольку являются они не повествованиями историй из жизни богов, а воззваниями различных, так называемых, "пророков" к людям (общине, где они проповедовали) о необходимости вести более благочестивую жизнь и будущих карах от господа-бога в случае непослушания людей пророку и его богу (при этом вовсе не обязательно "пророк" вещал от имени того же бога, от имени которого вещали остальные, и совсем не обязательно все "пророки" проповедовали в одной и той же общине). Общим сюжетом, вернее идеей всех "пророческих" книг является идея того, что бог (не важно какой именно) не доволен поведением людей и желает перемен в их поведении. Но проблема "безнравственного" поведения - это извечная проблема общества и вовсе не обязательно было быть пророком, чтобы не соглашаться с имевшимися в те времена нормами поведения. Всё это очередной раз говорит о том, что книги библии были написаны обыкновенными людьми, но имевшими несколько иной взгляд на нравственность того времени. Тем более, что из их устрашающий "пророчеств" ничто так толком и не сбылось. Что же касается книг Нового завета, особенно Евангелий, которые часто ставятся адептами религии в пример якобы исполненных пророчеств о приходе мессии-спасителя, то никакой особой взаимосвязи с теми пророчествами в Евангелиях нет. Так, например, в древних пророчествах (Ветхого завета) упоминается рождение мессии от «семени Давида», тогда как в Евангелиях мать мессии была оплодотворена самим богом. Да и деяния обещанного богом мессии в древних пророчествах описывается совершенно по-разному: в одних пророчествах упоминается великий царь-праведник, в других великий учитель праведности способный исцелить и наставить народ на богоугодный путь, а в третьих Ангел, который будет судить народы. Да и большинство современных исследователей книг Нового завета уверены, что они были написаны с умышленными фальсификациями, целью которых было связать новозаветную историю с древними пророчествами, ведь без таковой связи верующие не приняли бы Иисуса за того самого, якобы обещанного пророками, спасителя. И новую религию без "пророчеств" и солидной истории ждало бы осмеяние и скорое забвение. Итак: библия - книга бога или человека? 2:0 в пользу человека! 3. Очередным из утверждений религиозной литературы является постулат о том, что библияякобынаполнена высокой нравственностью и обладает морально-этической непревзойдённостью. - Это весьма сомнительное утверждение для всех тех, кто знаком с содержанием книг библии. Современный порядочный человек навряд ли сможет назвать высоконравственной книгу, в которой за малейшие оплошности для нарушителя предписывается садистская казнь через всенародное избиение виновного до смерти камнями, в которой праведные девицы совершают половые акты со своими родителями, всемудрый царь Соломон предлагает двум претендовавшим на материнство женщинам, как бы невзначай, разрубить младенца пополам, а сам бог убивает тысячи малолетних детей за совершенно чужую вину (за то, что фараон не отпускает еврейский народ из рабства). Сторонники божьего авторства библии обычно отмалчиваются по поводу этих вопиющих фактов, говоря, что есть в книгах библии и другие постановления и деяния, которые действительно призывают к высокой нравственности и порядку. Разумеется есть, но наличие таковых не говорит о божественном авторстве библии, а говорит лишь о том, что авторы книг библии имели целью сделать эти книги нравоучительными, а иногда и законодательными. Во всех Ветхозаветных книгах нет никаких таких нравоучительных текстов, которые бы выпадали за пределы человеческого разума, сильно разнились бы от общечеловеческого понимания нравственности, и, напротив, некоторые истории, идеи и нормы, мягко говоря, аморальны и отражают лишь человеческие страсти, жестокость и алчность. А потому сочинить, написать и озвучить любые библейские нравственные идеи мог самый обыкновенный человек, включая тех, кто под порядочностью подразумевал лишь правоту грубой силы. В книгах Нового завета – Евангелиях - проповедник Иисус призывает людей уже даже не то чтобы быть порядочными, справедливыми и мудрыми, а вовсе оставить мирские заботы, прощать всех обидчиков, и совершенно не задумываться об отмщении или суде. Несмотря на то, что с одной стороны данная проповедь Иисуса является идеей беззлобия, мира и всеобщей любви, с другой стороны она является по своей сути беспринципностью, попранием справедливости и попустительством злу - а это уже и безнравственно. Таким образом, если в книгах библии и присутствуют идеи касающиеся нравственности, добродетели и праведности, то далеко не все они соответствуют общеизвестным понятиям нравственности и высокой морали. Думается, что если уж книги библии писал бы бог, то он наверняка позаботился бы о том, чтобы моральные принципы книг библии соответствовали хотя бы элементарной порядочности и справедливости. В данном же случае в книгах библии мы видим различные и неоднозначные точки зрения: то это мораль агрессивного религиозного фанатизма, предписывающего жестоко казнить отступника религии за поклонение Солнцу или Луне, то мораль религиозного отрешения от мира и нигилизма, где по своей сути обесценивается человеческая справедливость (в частности справедливое наказание). Противоречия этих морально-этических норм и их принципиальная несовместимость со здравым смыслом говорит лишь о том, что данные морально-этические нормы проповедовались совершенно разными людьми, с совершенно разными представлениями о боге и праведности. Итак, библия - книга бога или человека? 3:0 в пользу человека! 4. Напоследок можно упомянуть ещё, пожалуй, о двух аргументах в защиту божественного авторства библии, один из которых заключается в том, что библия содержит научные сведения о мире, которые учёными были открыты гораздо позже, а второй аргумент гласит, что библия содержит ранние пророчества, которые спустя определённое время после их написания сбывались. - Оба этих утверждения являются фальсификацией, рассчитанной опять же на людей мало осведомлённых и малограмотных. Многие исследователи библии сходятся во мнении, что никаких научных открытий "опережающих своё время" в книгах библии нет, и, напротив, имеется множество заблуждений (неточностей, фантазий, нелепиц) относительно физического устройства мира. Также исследователи полагают, что большинство "пророчеств" было написано по контексту библейских книг лишь в виде имевшихся ранее пророчеств уже после произошедших событий, а многие "пророчества" и вовсе аллегоричны и, как следствие, лишь "притянуты за уши" к другим библейским или историческим событиям. А написать такое "научное открытие" или "пророчество" не представляло труда для любого самого обыкновенного человека и сто, и тысячу, и четыре тысячи лет назад. Как сегодня это с успехом делают всевозможные гадалки и шарлатаны-экстрасенсы. Таким образом, мы имеем 4:0 и 5:0 в пользу человека как автора библии. Пять из пяти аргументов в защиту бога, как автора библии оказались несостоятельными, нелепыми и попросту лживыми. Теперь вы точно знаете, что ответить на вопрос «библия – книга бога или человека?» Отвечайте смело: «Библия – книга человека! Точнее не книга, а книги, и не одного человека, а многих людей, которые порой были совсем не единодушны в своих взглядах на праведность, веру и бога». В заключение к вышесказанному можно лишь добавить, что в данном "разборе полётов" вообще не было бы необходимости, если бы многоуважаемые верующие удосуживались бы знакомиться хотя бы с историей написания и канонизации книг библии, не говоря уже об их содержании, прежде чем приниматься вторить за агитаторами религии эти самые аргументы "в защиту божественного авторства библии". Но раз они не делают этого, то им на помощь приходят те, кто сделал это за них и для них. Читайте и разумейте пожалуйста! |
| [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ] |
|   
|
| Форум» Политика» Тайны, сенсации, заговоры...» Библия. Новый Завет. Цитаты. |
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав