Читайте также:
|
Добровольные молитвы делятся на общие молитвы и ограниченные.
Общая добровольная молитва это та, которая ограничивается намерением.
Имам ан-Навави сказал: «Если общая добровольная молитва начата без того, чтобы преднамеренно ограничить количество её рак’атов, то её можно завершить одним рак’атом, а можно и увеличить до двух, трех, либо до ста рак’атов, тысяча и далее. Если молящийся не знает, сколько рак’атов он совершил, то он, бесспорно, может завершить её на этом. Наши товарищи единого мнения по этому вопросу, и в своем труде аш-Шафи’и говорил то же самое».
Аль-Байхаки привел сообщение со своим иснадом о том, что однажды Абу Зарр совершил молитву во множество рак’атов, а затем, когда он закончил свою молитву, аль-Ахнаф ибн Кайс, да будет доволен им Аллах, спросил его:
﴿ هل تدري انصرفت على شفع أم على وتر ؟ قال: إن لا أكن أدري فإن الله يدري ، إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ثم بكى. ثم قال: إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿ ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة ﴾ ﴾ رواه الدارمي في مسنده بسند صحيح إلا رجلا اختلفوا في عدالته.
«Известно ли тебе, как ты её закончил, четным или нечетным (числом рак‘атов)?». Он ответил: «Если не мне, то Аллаху уж известно. Я слышал, как мой друг Абу-ль-Касим [9] сказал, затем он заплакал, после чего сказал: “Поистине, я слышал, как мой друг Абу-ль-Касим говорил: “Нет ни одного раба, совершивший Аллаху хоть один земной поклон, без того, чтобы Аллах не возвысил его в степени и не стер бы один из его грехов». Этот хадис передал ад-Дарими в своём труде «аль-Муснад» 1425 с достоверной цепью передатчиков, за исключением того, что в надежности одного человека из них они имели разные мнения.[10]
Ограниченные добровольные молитвы делятся на те, что прикреплены к обязательным, и называются они «ас-Сунан ар-ратиба», что значит - (установленные). К ним относятся добровольная молитва, совершаемая до или после таких обязательных молитв, как утренняя, полуденная, послеполуденная, закатная, вечерняя и некоторые другие молитвы о которых мы и поведаем ниже:
Добровольная молитва в два рак’ата перед утренней молитвой
1. О её достоинствах:
Существует множество хадисов о достоинстве совершения добровольной молитвы перед утренней обязательной молитвой, которые мы упомянем ниже:
а) Передают со слов ‘Аиши, что пророк, да благословит Аллах и приветствует его и его семейство, сказал о двух рак’атах перед утренней молитвой:
﴿ هما أحب إلي من الدنيا جميعا ﴾ رواه أحمد ومسلم والترمذي.
«Я люблю их больше, чем весь этот мир!». Этот хадис передали Ахмад, Муслим 97/725, и ат-Тирмизи 416.
б) Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
﴿ لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل ﴾ رواه أحمد وأبو داود والبيهقي والطحاوي.
«Не оставляйте два рак’ата (перед) утренней молитвой, даже если вас преследует конница». [11] Этот хадис передали Ахмад 2/405, Абу Дауд 1258, аль-Байхаки, и ат-Тахави в «Шарх ма’ани» 1/176-177.[12]
В этом хадисе сообщается, что нельзя оставлять два рак’ата к утренней молитве (фаджр) независимо от степени оправдания, вплоть до преследования врагом.
в) Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
﴿ لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شئ من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح ﴾. رواه الشيخان وأحمد وأبو داود
«Не было так, чтобы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал одну из добровольных молитв столь неуклонно, как он совершал два рак’ата перед утренней молитвой». Этот хадис передали аль-Бухари 1169, Муслим 94/724, Ахмад 23038, 23136, Абу Дауд 1254, ан-Насаи в «Книге молитвы» 3/252, Ибн Хузайма в своем «Сахихе» 2/161.
г) Также с её слов передают, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
﴿ ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ﴾ رواه أحمد ومسلم والترمذي والنسائي.
«Два рак’ата к утренней молитве лучше чем этот мир и все то, что он содержит в себе». Этот хадис передали Ахмад 25083, Муслим 725, ат-Тирмизи 416 и ан-Насаи 1770.
д) У Ахмада и Муслима[13] с её же слов сообщается, что она сказала:
﴿ ما رأيته إلى شئ من الخير أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر ﴾.
«Я не видела, чтобы он так торопился к совершению какого-либо доброго дела, чем к совершению двух рак’атов перед утренней молитвой».
2. О её упрощении
Из практики пророка, да благословит его Аллах и приветствует, известно, что он, да благословит его Аллах и приветствует, облегчал чтение при двух рак’атах перед утренней молитвой.
1. Сообщается, что Хафса, да будет доволен ею Аллах, сказала:
﴿﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر قبل الصبح في بيتي يخففهما جدا ﴾. قال نافع: وكان عبد الله (يعني ابن عمر) يخففهما كذلك ﴾ رواه أحمد والشيخان.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак’ата к утренней обязательной молитве перед рассветом в моем доме, и совершал их очень упрощенно [14] ». Нафи’ сказал: «‘Абдуллах [имея ввиду Ибн ‘Умара] также упрощал их». Этот хадис передали Ахмад, аль-Бухари 618, 1173, 1181 и Муслим 723.
2. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الغداة فيخففهما حتى إني لاشك أقرأ فيهما بفاتحة الكتاب أم لا ؟﴾ رواه أحمد وغيره.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак’ата перед утренней молитвой и облегчал их настолько, что я задавалась вопросом, прочитал ли он в них Фатихату-ль-Китаб [15] или нет?». Этот хадис передали Ахмад, аль-Бухари 1171, Муслим 92/724, Абу Дауд 1255, ан-Насаи 2/156.
3. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
﴿ كان قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل صلاة الفجر قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب ﴾ رواه أحمد والنسائي والبيهقي ومالك والطحاوي.
«Во время совершения двух рак’атов перед утренней молитвой, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, простаивал столько же времени, сколько потребовалось бы для чтения Фатихату-ль-Китаб». Этот хадис передали Ахмад 6/217, ан-Насаи, аль-Байхаки, Малик и ат-Тахáви.[16]
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав