Читайте также:
|
рамадане‖».
1 Речь идѐт об обязательном совершении в установленное время пяти молитв в течение суток.
2 Закятом именуются обязательные отчисления в пользу нуждающихся и некоторых других категорий мусульман.
Закят является одним из столпов Ислама, и выплачивать его должен каждый взрослый и дееспособный
мусульманин при том условии, что он владеет определѐнным минимумом /нисаб/ имущества. Закят
выплачивается с денежных средств, золота и серебра, товаров, скота, пшеницы, ячменя, фиников и т.д. В Коране
указывается, что материальные ценности, собранные в качестве закята, могут использоваться для оказания
помощи следующим категориям людей: бедным /фукара‘/, нуждающимся /масакин/, сборщикам закята, тем, кто
склоняется к Исламу (с целью привлечения их сердец или укрепления их в религии), рабам с целью их выкупа,
несостоятельным должникам, участникам священной войны /муджахидуна/ и путникам, не имеющим средств на
возвращение домой (см.: Коран, ―Покаяние‖, 60). В хадисах и литературе по фикху термином ―садака‖
(добровольное даяние, милостыня) часто обозначался обязательный закят.
3 Обязательное один раз в жизни при наличии возможности паломничество в Мекку.
Глава 3: Дела веры.
9 (9). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Вера (включает в себя) более шестидесяти ответвлений, а стыдливость1 — (одно из)
ответвлений веры».
1 ―Хайа‖ — стыдливость; застенчивость; скромность.
Глава 4: Мусульманином является тот, кто не причиняет своим языком и своими руками вреда
(другим мусульманам).
10 (10). Передают со слов ‗Абдуллаха бин ‗Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мусульманин — это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими
руками, мухаджиром1 же является тот, кто прекратил (совершать) запрещѐнное Аллахом».
1 ―Мухаджир‖ — переселенец. Мухаджирами называли мусульман, переселившихся из Мекки в Медину из-за
преследований со стороны многобожников. Глагол ―хаджара‖ — прекращать (заниматься чем-либо); расставаться;
покидать — является однокоренным со словом ―мухаджир‖.
Глава 5: Чей Ислам является наилучшим?
11 (11). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды люди) спросили: ―О посланник Аллаха, чей Ислам является наилучшим?‖ Он ответил:
―(Ислам) того, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками‖».
Глава 6: О том, что (обычай) угощать (людей) является одним из проявлений Ислама.
12 (12). Сообщается, что ‗Абдуллах бин ‗Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Один человек спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: ―Какое проявление
Ислама является наилучшим?‖ Он ответил: ―(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)
и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь‖».
Глава 7: О том, что желать своему брату того же, чего желаешь самому себе, (значит обладать)
Частью веры.
13 (13). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Не уверует1 никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же,
чего желает самому себе».
1 В этом и иных подобных случаях имеется в виду, что вера мусульманина не будет совершенной.
Глава 8: Любовь к посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, происходит от веры.
14 (14). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не станет любить меня
больше, чем любит своего отца и своих детей».
15 (15). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит своего отца, и своих
детей, и всех людей вообще».
Глава 9: Сладость веры.
16 (16). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника
Его больше, чем всѐ остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает
возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
Глава 10: О том, что любовь к ансарам1 является признаком веры.
1 Ансар (мн. ч. от насир — ―помощник‖; по-русски употребляется только в форме мн. ч. – ансары) — жители
Йасриба (Медины) из племѐн аус и хазрадж, которые признали пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и
приветствует, своим вероучителем, предоставили ему и его мекканским сподвижникам убежище в своѐм городе и
оказали им материальную помощь. По инициативе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ансары и
мухаджиры побратались друг с другом.
17 (17). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Признаком веры является любовь к ансарам, а признаком лицемерия — ненависть (по
отношению к ним)».
18 (18). Передают со слов ‗Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, участвовавшего в битве при
Бадре1 и являвшегося одним из старшин в ночь ‗Акабы2, что однажды, когда вокруг посланника Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, собралась группа его сподвижников, он сказал им:
«Поклянитесь мне в том, что не станете поклоняться наряду с Аллахом ничему, не станете
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав