Читайте также:
|
Нам бы хотелось указать на действия, принимаемые за те, что нарушают омовение, которые на самом деле не являются таковыми, из-за неимения достоверных доводов об этом. Ниже дано разъяснение этого:
Прикосновение к женщине без вожделения
Передают со слов ‘Aиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал ее, когда соблюдал пост и сказал:
﴿ إن القبلة لا تنقض الوضوء ولا تفطر الصائم ﴾ أخرجه إسحاق ابن راهويه ، وأخرجه أيضا البزار بسند جيد.
«Поцелуй не нарушает омовение и не нарушает пост». Этот хадис передал Исхак ибн Рахавайх. Также этот хадис передал аль-Баззар с хорошей цепью.
‘Абдуль-Хакк сказал: «Я не знаю о каком-либо недостатке в этом хадисе, из-за которого его можно было бы отвергнуть».
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, также рассказывала:
﴿ فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراض فالتمسته ، فوضعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد ، وهما منصوبتان ، وهو يقول: (اللهم اني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ﴾ رواه مسلم والترمذي وصححه
«Однажды ночью я потеряла посланника Аллаха в своей постели, и принялась искать его рукой и прикоснулась к верхней части его ступни в то время, когда он стоял и молился в мечети и он (в это время говорил): «O Аллах, поистине, прибегаю к благоволению Твоему от негодования Твоего, и к прощению Твоему от наказания Твоего, и прибегаю к Тебе от Тебя! Не счесть мне славословий Тебе и не восславить Тебя так, как Ты Сам восславил Себя» / Аллахумма инни а‘узу би-Ридака мин сахатика, а‘узу би-Му‘афатика мин ‘укубатика, ва а‘узу бика минка, ла ухси ĉанаа ‘алейк, анта кама аснайта ‘ала нафсика /. Этот хадис передали Муслим 486, Малик в «Мувуттаъ» 1/214, Абу Дауд 879, ан-Насаи 1/103 и Ибн Маджах 3841 и ат-Тирмизи, который подтвердил его достоверность.
От нее же, да будет доволен ею Аллах, передают (другой хадис):
﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ﴾ ، رواه أحمد والاربعة ، بسند رجاله ثقات
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал одну из своих жен и отправился совершать молитву, не совершая [36] омовение». Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд 179, ат-Тирмизи 86, ан-Насаи 170, Ибн Маджах 502 и рассказчики (этого хадиса) заслуживают доверия. [37]
Она, да будет доволен ею Аллах, также рассказывала:
﴿ كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي ﴾
«Я спала перед пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а мои ноги были перед ним [38]. Когда он совершал земной поклон, то касался меня, и я прибирала свои ноги».
В другой версии этого хадиса говорится:
﴿ فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي ﴾ متفق عليه.
«Когда он хотел совершить земной поклон, то касался моих ног». Этот хадис передали аль-Бухари 519, Муслим 272/512, Абу Дауд 713, ан-Насаи 1/101.
Кровотечение
Сюда входит кровотечение из-за ранения, кровопускания или кровотечение из носа независимо от количества (вытекающей) крови.
Аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мусульмане по сей день молятся (даже будучи) раненными». Этот хадис передал аль-Бухари.
Он также сказал: «Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сдавил прыщ и из нее вытекла кровь, но он не обновил омовение. Ибн Аби Аука отхаркнул кровь и не прервал свою молитву. ‘Умар ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах, (продолжал) молитву, когда из его раны текла кровь. ‘Абад ибн Бишр был поражен стрелами во время совершения молитвы, но продолжил свою молитву». Этот хадис в форме «му’аллак [39]» передали Абу Дауд, Ибн Хузайма и аль-Бухари.
Рвота
Независимо от количества вырванного (человеком), нет ни одного надежного хадиса подтверждающего, что рвота нарушает омовение.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав