Читайте также:
|
182 - 0. Абу Хурайра сообщил, что люди спросили Посланника Аллаха: "Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Представания?" И Посланник Аллаха, ответил: "Станете ли вы спорить друг с другом о возможности наблюдать луну в ночь полнолуния?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он спросил: "Станете ли спорить друг с другом о возможности наблюдать солнце, не скрытое облаками?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он сказал: "Вы, истинно, увидите Его. Так соберет Аллах людей в День Представания и скажет: "Кто чему рабослужил, пусть за тем и следует!" Тогда рабослужившие восставшим идолам последуют за восставшими идолами, и останется этот народ, в котором (еще остаются) лицемеры. Тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, придет к ним в образе, но не в том образе, который они знают и скажет: "Я ваш Господь." Они скажут: "Мы у Аллаха просим защиты от тебя! Это наше место, пока к нам не придет Господь наш, а когда Господь наш придет, мы Его узнаем." Тогда Аллах придет к ним в образе, который они знают и скажет: "Я Господь ваш!" Они скажут: "Ты Господь наш!" И установит мост между двумя горбами Джаханнама. Я и мой народ будут первыми, кто перейдет его. В тот день говорить будут только Посланники. Молитвенный зов Посланников в тот день - "Боже, с миром, с миром!" А в Джаханнаме - гарпуны как шипы садана (растение с длинными колючками - п.п.). Вы видели садан?" Они ответили: "Да, Посланник Аллаха." Он сказал: "Они словно саданские шипы, но их размеры известны только Аллаху, которые вырвут людей по их делам. Среди них будет, верующий, оставшийся со своими деяниями, а кто-то будет переходить его и уцелеет. А когда Аллах завершит суд между рабами и захочет вывести по Его милости кого хочет из жителей Огня, то прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто не придавал Аллаху сотоварищей ни в чем, кого Аллах захотел помиловать, среди тех, кто говорит "нет божества, кроме Аллаха". И те узнают их в Огне, узнают их по следам от суджуда, ведь Огонь съест всего сына Адама, кроме следов от суджуда. Аллах запретил Огню съедать следы от суджуда. И они выйдут из Огня обугленными, и будет пролита на них вода жизни, от которой они прорастут, словно семя в селевой массе. Затем Аллах завершит суд между рабами, но останется мужчина, лицо которого обращено к Огню. Этот последним, среди заслуживающих Сад, войдет в Сад и скажет: "Господи, отврати мое лицо от Огня! Его ветер сделал так, что я уже подгорел, меня сожгли его языки!" Он останется молить Аллаха столько, сколько Аллах хочет, чтобы он молил Его, а после Аллах, Всеблагодатен Он и Всеславен, скажет: "Посмеешь ли ты, если Я сделаю для тебя, просить еще о чем-то более?" Тот скажет: "Я не попрошу Тебя больше ни о чем." И даст своему Господу обещаний и обетов, сколько пожелает Аллах, и Аллах отвратит лицо того от Огня. Но когда тот подступит к Саду и увидит его, он смолкнет и будет молчать, сколько пожелает Аллах, чтобы тот молчал, и потом скажет: "Господи, подвинь меня к Саду!" Он спросит: "Разве ты не дал свои обещания и заветы, что не попросишь у Меня ничего больше? Горе тебе, сын Адама, насколько ты предатель!" Тот скажет: "Господи!" И тот будет взывать к Аллаху, пока Он не спросит его: "Посмеешь ли ты, если Я дам тебе это, просить еще о чем-то более?" И тот ответит: "Нет! Клянусь Твоей честью!" И принесет своему Господу клятвенных обещаний и обетов, сколько пожелает Аллах, и Он пододвинет его к двери Сада. Но когда встанет у двери Сада, то Сад переполнит его душу тоской по нему и тот, увидев сколько "в нем добра и веселья, смолкнет и помолчит, сколько пожелает Аллах, а потом скажет: "Господи, введи меня в Сад!" Тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, спросит его: "Разве ты не принес свои клятвенные заверения и обеты, что не попросишь у Меня ничего более? Горе тебе, сын Адама, насколь ты предатель!" Тот скажет: "Господи, не буду я несчастнейшим среди Твоих созданий!" И он не перестанет взывать к Аллаху, пока Аллах не засмеется над ним, Всеблагодатен Он и Превознесен, а когда Аллах засмеется над ним, то скажет: "Войди в Сад!" Когда тот войдет в него, Аллах скажет ему: "Мечтай сейчас, (чтобы мне исполнить твои мечты)!" И тот будет просить его Господа и загадывать мечты, так что Аллах даже напомнит ему о той (мечте) и о той, и вот когда не останется у него мечтаний, Аллах Всевышний скажет: "Это тебе и с этим подобие этого!" Ата Ибн Язид сказал: "Абу Сайд Аль-Худрий, слушая хадис Абу Хурайры, ни высказывался против его пересказа, пока Абу Хурайра не достиг в хадисе того места, где Аллах Всевышний говорит тому мужчине: "...и с этим подобие этого!" Тогда Абу Сайд сказал: "...и с этим десять подобий этого!" Абу Хурайра!" Абу Хурайра ответил: "Я сохранил только это выражение: "Это тебе и с этим подобие этого!" Абу Сайд сказал: "Я свидетельствую, что я заучил наизусть от Посланника Аллаха, эти его слова: "Это тебе и с этим десять подобий этого!" Абу Хурайра сказал (восторженно): "И этот мужчина последним среди жителей Сада войдет в Сад?!"
182 - 1. Абу Хурайра передал нам от Посланника Аллаха, хадисы, среди которых было: "Посланник Аллаха, также сказал: "Истинно, нижайшее место у кого-то из вас в Саду, это когда ему скажут: "Назови свои мечты!" И тот будет называть свои мечты и снова мечтать, а затем Он спросит его: "Ты уже загадал свои мечты?" Тот ответит: "Да." Тогда Он скажет ему: "Тебе то. о чем ты мечтал и с этим еще столько же."
183 - 0. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия. что некоторые люди во времена Посланника Аллаха, спросили: "Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа вдень Представания?" Посланник Аллаха, ответил: "Да." И добавил, спросив: "Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть солнце в полдень, когда небо чисто и нет облаков? Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть луну в ночь полнолуния, когда небо чисто и нет облаков?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он сказал: "Вы будете спорить друг с другом относительно встречи с Аллахом, Всеблагодатен Он и Превознесен, в День Представания также как можете спорить друг с другом относительно того возможно или нет наблюдать какое-либо из этих светил. Во время Дня Представания глашатай провозгласит: "Пусть каждый народ следует за тем, чему рабослужил!" И не останется никого, кто рабослужил не только Аллаху, Преславен Он, а еще и идолам и изваяниям - все попадают в Огонь. А когда не останется никого, кроме тех, кто рабослужил Аллаху - и благодетельные, и распутные, и чумазые люди писания, тогда будут призваны иудеи и будет им сказано: "Чему вы рабослужили?" Они ответят: "Узайру, сыну Аллаха." И будет сказано: "Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка, чего же вы хотите?" Они скажут: "Мы жаждем, Господь наш, напои нас!" И будет показано им: "Идите, поитесь!" Тогда они соберутся у Огня, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане. И будет сказано им: "Чему вы рабослужили?" Они ответят: "Мы рабослужили Помазаннику, сыну Аллаха." И будет им сказано: "Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка." И будет сказано им: "Чего вы хотите?" Они ответят: "Мы жаждем, Господь наш, напои нас!" И будет показано им: "Идите, поитесь!" Тогда они соберутся у Джаханнама, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. А когда останутся только те, кто рабослужил Всевышнему Аллаху - и благодетельные и распутные, тогда к ним придет Господь миров, Преславен Он и Превознесен, в ближайшем из образов, в котором они Его видели и скажет: "Чего ждете? Каждый народ следует за тем, чему рабослужил." Они скажут: "Господи, в мире нижнем мы расстались с людьми, без которых мы так одиноки и вот сейчас их нет среди нас!" И Он скажет: "Я ваш Господь." Они скажут: "Мы прибегаем от тебя к Аллаху. Мы не придаем в сотоварищи Аллаху ничего!" Они повторят это дважды или трижды так, что некоторые из них будут готовы повернуть (принять Его в этом обличий -п.п.) и Он спросит: "Есть ли между вами и Ним знамение, через которое вы узнаете Его?" Они ответят: "Да." Тогда будет открыта голень и не останется ни одного из тех, кто исполнял суджуд Аллаху по наитию своей души, кому (в тот момент) не было бы позволено совершить суджуд. И не останется ни одного из тех, кто делал суджуд из опасения (людей) и показушно, кому Аллах не сделал бы спину несгибаемой - всякий раз когда он захочет совершить суджуд, падет на свое темя. Затем они поднимут свои головы, а Он уже изменился в тот Его образ, в котором они Его видели первый раз. Он скажет: "Я ваш Господь." Они откликнутся: "Ты - Господь наш!" Затем будет положен мост над Джаханнамом и будет разрешено ходатайство. Они скажут: "Боже, с миром, с миром!" Кто-то спросил: "Посланник Аллаха, что такое мост?" Он ответил: "Скользкая, заставляющая спотыкаться (дорога), в которой крючья, гарпуны и шипы, как те, что в Наджде, у них небольшая колючка (на конце), которые зовут садан. Верующие пройдут в мгновение ока и как молния, и как ветер, и как птица, и как добрые кони, и как седоки. Среди мусульман будут и спасшиеся, и оцарапанные, но отпущенные, и сваленные в Огонь Джаханнама. А когда верующие очистятся от Огня, то, клянусь Тем, в руке Которого моя душа - таких как вы, настолько требовательных к Аллаху в День Представания о возмещении прав своим верующим братьям, попавшим в Огонь, больше не будет никого. Они (вы) будут говорить: "Господь чаш! Они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!" Тогда им т.лет сказано: "Выводите, кого узнаете." Образа их будут запрещены Огню и они выведут из Огня многих созданий, которых Огонь взял по половину ': _е-/ и по коленям, потом они скажут: "Господь наш! В нем не осталось ни одного из тех, о ком Ты нам дал указание." Но Он скажет: "Возвращайтесь и у кого в сердце обнаружите добра на вес динара, того выведите." И они выведут многих созданий, а потом скажут: "Господь наш, из тех, о ком Ты нам повелел, мы там не оставили ни одного!" Затем Он скажет: "Возвращайтесь и у кого в сердце вы обнаружите добра на вес пылинки, того выведите." И они выведут многих созданий и после скажут: "Господь наш, мы не оставили в нем (Огне) ничего доброго." Абу Сайд Аль-Худрий говорил: "Если вы не доверяете мне с этим хадисом, то прочтите сами, если хотите: "Истинно, Аллах не обижает и на вес пылинки, а если будет хасанат, Он умножит его и даст от Себя награду великую." Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, скажет: "Ангелы заступились, заступились пророки, заступились верующие и остался только Наимилостивейший среди всех милующих." И Он зачерпнет Своей рукой один раз в Огонь и извлечет из него людей, которые не делали добра вообще и уже раскалились и бросит в реку, во рты Сада, которую зовут Река Жизни и они взойдут как восходит семя в селевой массе. Вы, конечно, видели как это растение со стороны дерева или камня зелено, со стороны солнца желто, а со стороны тени бело." Они сказали: 'Посланник Аллаха, ты, наверное, пас в пустыне." Он продолжил: "И они выйдут как жемчуг, на их шеях кольца. Жители Сада будут узнавать их: "Эти - отпущенные на свободу Аллахом, введенные Аллахом в Сад не за то. что сделали (доброе) дело и не за сделанное загодя добро." После Он скажет "Входите в Сад! И что увидите, то ваше." Они скажут: "Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров." Он ответит: "Для вас у меня есть еще лучшее, чем это." Они удивятся: "Господь наш, что может быть лучше этого?" Он ответит: "Мое благоволение! Я не буду гневаться на вас отныне никогда!" Муслим сказал: "Я зачел Исе Ибн Хаммаду Загбе Аль-Мисрию этот хадис о ходатайстве и после сказал: "Я буду пересказывать этот хадис от тебя, который ты слышал от Аль-Лейса Ибн Сада." Он одобрил: "Хорошо." (Т.е. для сверки текста приводимого здесь хадиса. Муслим зачел его еще раз Исе Ибн Хаммаду, от которого он записал его - п.п.) Я сказал Исе Ибн Хаммаду: "Вам сообщил Аль-Лейс Ибн Сад от Халида Ибн Язида, от Сайда Ибн Абу Хиляля, от Зэйда Ибн Асляма, от Аты Ибн Яссара, от Абу Сайда Аль-Худрия, что он сказал: "Мы спросили: "Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа?" Посланник Аллаха, ответил: "Станете ли вы спорить друг с другом о том, возможно ли видеть солнце в ясный день?" Мы ответили: "Нет." Далее я привел весь хадис полностью и он похож на хадис Хафса Ибн Майсары, однако, после слов "не за то. что они сделали (доброе) дело и не за приготовленный загодя запас" есть добавление: "...И им будет сказано: "Вам дается то, что вы увидели и еще столько же." Абу Сайд сказал: "Мне стало известно, что мост тоньше волосинки, острее сабли и в хадисе Аль-Лейса нет таких слов: "Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров!" А с остальным (текстом) Иса Ибн Хаммад согласился.
183 - 1. Нам также передал похожий хадис Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: "Нам передал Джафар Ибн Аун: "Нам передал Хишам Ибн Сад: "Нам передал Зэйд Ибн Аслям..." Далее следуют аналогичное продолжение иснада и аналогичный с хадисом Хафса Ибн Майсары хадис до самого конца, но что-то добавлено и что-то отсутствует..
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав