Читайте также:
|
1805 Передают со слов жены пророка 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк сказал [ей]: «О 'Аиша, поистине, Аллах добр; Он любит доброту и дарует за неё то, чего не дарует за [проявления] суровости и ни за что иное».
Глава 27. О наказании, [уготованном] высокомерному
1806 Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «[Всемо-гущий и Великий Аллах сказал], что слава — Его изар, а величие — Его
накидка, и Он сказал: "Того, кто попытается отнять у Меня [одно или другое]2366, Я подвергну мучениям"»2367.
1807 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «В День воскресения Аллах не заговорит с тремя и не очистит их (Абу Му'авия2368 сказал: «...и не посмотрит на них»), и им [уготовано] мучительное наказание. [Этими тремя являются] блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк».
2366 То есть будет претендовать на обладание этими атрибутами. 2367 Здесь имеется в виду, что слава и величие являются атрибутами Аллаха, и люди не должны пытаться уподобляться Ему в этом отношении. В книге «Джами' аль-усуль» Ибн аль-Асир толкует использованные в этом хадисе метафоры «Мой изар» и «Моя накидка» следующим образом: «Аллах уподобил славу и величие изару и накидке ввиду того, что эти качества охватывают собой того, кому они присущи подобно тому, как изар и накидка охватывают собой человека, и при этом никто не делит с ним ни его изар, ни накидку. То же можно сказать и о Всемогущем и Великом Аллахе: слава и величие служат Ему изаром и накидкой, и никто не должен пытаться разделить их с Ним, для [разъяснения] чего и приводится подобный пример». 2368 Абу Му'авия — передатчик одной из версий этого хадиса. 2369 То есть лишил тебя награды за твои дела.
Глава 28. О том, кто клянётся Всемогущим и Великим Аллахом
1808 Передают со слов Джундаба ибн 'Абдуллаха, что посланник Аллаха сказал: «[Как-то раз] один человек воскликнул: "Клянусь Аллахом, не простит Аллах такого-то!" — и тогда Аллах сказал: "Кто клянётся Мною, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил такого- то, а твои дела сделал тщетными!2369"»
Глава 29. О мягком обхождении [с людьми] и [человеке], отвратительность [слов и дел] которого [внушает людям] опасения
1809 Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что [как-то раз] один человек попросил позволения [войти к] пророку который сказал: «Впустите его, но [сколь] плох он как соплеменник! (или: [сколь] плох [этот] человек как соплеменник!)» — когда же тот вошёл к нему, [пророк говорил] с ним мягко.
'Аиша сказала: «[Потом] я спросила: "О посланник Аллаха, ты сказал о нём то, что сказал, а потом мягко говорил с ним" [В ответ на это] он сказал: "О 'Аиша, поистине, в День воскресения в наихудшем положении пред Аллахом окажется тот из людей, которого оставляли (или: избегали) [другие] люди, опасавшиеся отвратительности его [слов и дел]"».
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав