Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 1. Побуждение того, кому есть что завещать, к составлению завещания

Читайте также:
  1. А тебе Мы ниспослали Напоминание(Коран)для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались»[49].
  2. Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»[55].
  3. Более того, Вам предоставится возможность лично общаться с теми людьми, кто уже прошел этот путь.
  4. Будда говорит, что боль или страдание — это результат наличия желания или стремления, и что для того, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желания.
  5. В заблуждение до того, как религия была усовешенствована?
  6. В известном смысле, плотный мир теперь тебе уже больше не нужен. Тебе не требуется даже то, чтобы он стал другим, отличным от того, какой есть.
  7. В которой Паспарту говорит, пожалуй, несколько больше того, чем следовало

990 Салим передал со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что тот слышал, как посланник Аллаха сказал: «Непозволи-тельно мусульманину, который владеет тем, что можно завещать, прово-дить три ночи, не имея составленного завещания». 'Абдуллах ибн 'Умар сказал: «С тех пор, как я услышал [эти слова] посланника Аллаха ш, я не провёл и ночи, не имея [составленного мной] завещания».

 

Глава 2. [Желательно] завещать [бедным] не более трети [того, чем владеет мусульманин]

991 Передают, что Са'д ибн Абу Ваккас сказал: «Когда во время прощального паломничества я заболел и оказался на краю смерти, посланник Аллаха пришёл навестить меня. Я сказал: "О посланник Аллаха, ты видишь, до чего довела меня эта болезнь. Я богат, и нет у меня наследников, кроме единственной дочери, так не пожертвовать ли мне две трети своих денег [бедным]?" [Пророк сказал: "Нет" Я спросил: "А не пожертвовать ли мне половину?" [Пророк ] сказал: "Нет, треть, но и трети будет много, ведь лучше, чтобы ты оставил своих наследников богатыми, чем нуждающимися и [вынужденными] просить у людей. Что бы ты ни израсходовал ради Аллаха Всевышнего, ты непременно получишь за это награду, [в том числе] и за тот кусочек, который положишь в рот своей жене"] сказал: "Тебя ни в коем случае не оставят, и какое бы [пра-ведное] дело ты ни совершил ради Аллаха Всевышнего, оно непременно [послужит причиной] твоего возвышения. Возможно, ты [выживешь]', чтобы через тебя одни люди получили пользу, а другим был нанесён вред1370. Тогда я спросил: "О посланник Аллаха, оставят ли меня здесь после [того, как уедут] мои товарищи?"1371 [Пророк 1372. О Аллах, заверши переселение для моих сподвижников, и не

 

1370 В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит жену с рук. 1371 Са'д спрашивает, не умрёт ли он в Мекке. 1372 Имеются в виду верующие и многобожники.

 

вынуждай их отступать! О бедный Са'д ибн Хауля!выразил сожаление в связи с тем, что [этот человек] умер в Мекке». 1373"» [Са'д ибн Абу Вак- кас] сказал: «Посланник Аллаха

992 Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Если бы только люди снижали [долю средств, завещаемых бед-ным], с трети до четверти, ведь посланник Аллаха сказал: "Треть, но и трети будет много"!»

 

1373 Здесь пророк просит Аллаха не возвращать своих сподвижников в Мекку, которую они любили ради Аллаха, но покинули из-за людей, и выражает сожаление в связи со смертью одного из своих сподвижников по имени Са'д ибн Хауля, умершего в Мекке в 632 г. и оставшегося там навсегда. 1374 Имеется в виду, что пророк завещал людям придерживаться установлений Корана и обращаться к нему на суд. 1375 Пророк эй хотел совершить омовение.

Глава 3. Пророк завещал [людям] Книгу Аллаха

993 Передают, что Тальха ибн Мусарриф сказал: «[Однажды] я спросил 'Абдуллаха ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими: "Оставил ли посланник Аллаха завещание?" Он сказал: "Нет" Я спросил: "Почему же мусульманам было предписано (или: велено) [составлять] завещание?" [Тогда 'Абдуллах] сказал: "Он завещал [людям] Книгу Всемогущего и Великого Аллаха"»1374.

994 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пос-ланник Аллаха не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни овцы, ни верблюда и ничего не завещал».

 

995 Передают, что аль-Асвад ибн Язид сказал: «[Однажды] в присутствии 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, кто-то сказал, что [пророк ] заве-щал [назначить] 'Али [СВОИМ преемником], и она спросила: "Когда он завещал [это]? Я ведь [прижимала пророка ] к своей груди (или: к своему лону), и он [велел принести] таз1375, но потом обессилел [и остался лежать без движения] на моём лоне, а я и не знала, что он умер, так когда же он завещал [это]?"»

 

Глава 4. Пророк завещал изгнать многобожников с Аравийского полуострова и оказывать [подобающий приём каждой] делегации

996 Передают, что Са'ид ибн Джубайр сказал:

 

[Однажды] Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, воскликнул: «Четверг! Что за день четверг!» — а потом заплакал [так сильно], что оросил слёзами мелкие камешки [на земле]. Я спросил: «О Ибн 'Аббас, что это за четверг?» Он сказал: «Когда [состояние]

посланника Аллаха [ухудшилось], он сказал: "Принесите мне [при-надлежности для] письма, и я напишу для вас то, благодаря чему вы не собьётесь с правильного пути после моей [смерти]". После этого они принялись спорить друг с другом, чего в присутствии пророка [делать] не подобало. [Люди стали] говорить: "Что с ним? [Может быть], он [бредит]? Спросите его". [Тогда пророк ] сказал: "Оставьте меня, ибо со мной всё в порядке! Я поручаю вам три [вещи]: изгоните многобожников с Аравийского полуострова и оказывайте [членам каждой] делегации такой же приём, какой оказывал им я"». [Са'ид ибн Джубайр] сказал: «И он умолчал о третьем [наставлении пророка ] (или: упомянул о нём, но я забыл его)».

Глава 5. Запрещение забирать [то, что было пожертвовано в качестве] садаки

997 Передают, что 'Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «[Когда-то] я отдал [одному человеку, намеревавшемуся принять участие в войне] на пути Аллаха, породистого коня, однако тот не следил за ним должным обра-зом. Тогда я подумал, что [он согласится] недорого продать его, и спро-сил об этом посланника Аллаха, который сказал: "Не покупай его и не бери назад свою садаку, ведь тот, кто забирает свою садаку, подобен псу, который блюет, а потом возвращается к своей блевотине"»1376.

 

1376 Пророк употребил такое выражение только для того, чтобы подчеркнуть отвратительность подобных поступков.

998 Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «[Человек], забирающий назад свой подарок, подобен псу, который блюет, а потом возвращается к своей блевотине».

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)