Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 233. Сокращение молитв в Мине707

Читайте также:
  1. II. Ответ на молитву
  2. Аллаха, совершении молитвы1, выплате закята2, совершении хаджжа3 и соблюдении поста в
  3. Анас да будет доволен им Аллах, имел в виду пятничную молитву.
  4. Благословит его Аллах и приветствует, велел передать Абу Бакру, чтобы молитву с людьми
  5. Благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву
  6. Бог отвечает на наши молитвы
  7. Борьба: приближение к Богу в процессе молитвы

442 Передают, что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «[Находясь в] Мине [во время хаджжа], пророк, Абу Бакр и Умар [всегда] совершали молитвы путника708, [что же касается]

 

 

'Усмана, то [он поступал так же] в течение восьми (или, шести) лет [своего правления]»709.

 

709 См. комментарий XIX. 710 Хафс Ибн 'Асим — один из передатчиков этого хадиса. 711 Са'ид ибн Джубайр слышал этот хадис от самого Ибн 'Аббаса.

Хафс [Ибн 'Асим]710сказал: «Ибн 'Умар всегда совершал в Мине молитвы в два раката, а потом ложился на свою постель. [Однажды] я сказал ему: "О дядя, [было бы хорошо], если бы после этого ты совершил [дополнительную молитву] в два раката" на что он сказал: "Если бы я сделал это, то непременно совершил бы [обязательную] молитву полностью"».

Глава 234. Объединение двух молитв в пути

443 Передают со слов Анаса ибн Малика что, если пророку находившемуся в пути, надо было спешить, он откладывал полуденную молитву до начала времени послеполуденной, после чего объединял их. И он откладывал закатную молитву до того времени, когда гасла вечерняя заря, а потом совершал её вместе с вечерней.

 

Глава 235. Объединение двух молитв на постоянном месте жительства

444 Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «[Бывало так, что], находясь в Медине, посланник Аллаха м объединял полуденную молитву с послеполуденной, а закатную — с вечерней [в такие дни], когда [городу ничто] не угрожало и не было дождя».

 

В той версии этого хадиса, [одним из передатчиков которой был] Ваки', [сообщается, что Са'ид ибн Джубайр711] сказал: «Я спросил Ибн 'Аббаса: "Почему [пророк ш] делал это?" — и он сказал: "Чтобы не доставлять затруднений [членам] своей общины"».

Глава 236. Совершение молитвы на месте [отдыха] во время дождя

445 Передают, что [однажды] холодной, ветреной и дождливой ночью Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, призвал людей на молитву. Он завершил свой призыв словами: «Молитесь на своих местах, молитесь на своих местах», а потом сказал: «Находясь в пути холодной или дождливой ночью, посланник Аллаха обычно повелевал муаззину

 

 

[призвать людей к молитве, а после азана] сказать: "Молитесь на своих местах"712».

 

712 То есть на тех местах, где вы расположились на отдых. зовавших в качестве довода приводимый выше хадис № 232, такие молитвы желательно совершать и в пути. 714 Как сообщается в хадисе № 442, 'Усман не делал этого в течение первых шести или восьми лет своего правления, в дальнейшем же, находясь в Мине во время хаджжа, он стал совершать полуденные, послеполуденные и вечерние молитвы в четыре раката.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)