Читайте также:
|
(312) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Как в весне пройдут реки и ручьи и малыя поточины, а их не имут не уроки, не оговоры, не призеры и не прикосы, и так меня, раба Божия, не няли бы не уроки, не оговоры; не призеры и не прикосы и моей пищали свинцу и пороху, огненнаго оружья. И как раб Божий лежит в земле, от всего своего пришествия отошел и не слышит, и не видит, — и так та птица сидела на земле и на воде, и на лесу, и не слышала бы, и не видела меня, раба Божия (имярек), и моей пищали свинцу и пороху до моего пострелу; и как я, раб Божий (имярек), у тое птицы вышибу единое перо, не перо вышибу, — вышибу ретивое сердце с печенью и все нутро смешаю, как той птице без сердца и без печени нельзя не идти, не лететь, — а такоже и от тое раны нельзя не идти, не лететь без единаго пера, от меня, раба Божия (имярек), и от моей пищали, огненнаго оружия; ныне и присно и во веки веков, аминь.
Cue говорить по три раза.
(Из старин, ркпс. извл. П. Ефименко, Пам. кн. Арх. губ., 1865 г., отд. II, стр. 32).
Сосновая просмоленная спица.
(313) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое море Окиян; во святом море Окияне есть камень Латырь, на камне Латыре есть три брата родимые, три друга сердечные:
един судит, другий дела отправляет, третий уроки заговаривает у меня, раба Божия (имярек), и у моей пищали свинцу и пороху, огненнаго оружия; три брата родимые, три друга сердечные, ставили круг меня, раба Божия (имярек), тын железен от земли и до неба, от востоку и до запада, от лета до севера. Из моря глубины придет царь морской с тридевятые замками, с тридевятью ключами, замкнет и ключи в море бросит; из моря глубины, из пещеры выйдет рыба-щука и ключи пожрет, и в море уйдет; что тое взять не где не ловцам, не водчикам — також меня, раба Божия (имярек), взять не где и моей пищали, свинцу и пороху, огненнаго оружия, взять не где же; и ни кому не испортить, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
(Оттуда же.)
(314) Нужно промыть пищаль мылом, помазать дуло солью и сажей с печного чела и прошептать:
Как ты, матушка Шорда река', течешь быстро и яро, берега смываешь, травы омываешь, кореньище сдираешь, так смывай и сдирай с моей, раба Божия (имярек), винтовки, с резки и с мешени, с огненнаго боя, со всей оружейной приправы ото всякаго злого и лихого и от помышленнаго, от колдовства и от своей нечистой думы. К тем моим словам небо и земля — ключ и замок; аминь.
(Шенкурск, у., Архангельск, губ., зап. А. Харитонов, Отеч. Зап., 1847 г., т. LIV, отд. VIII, стр. 154-155).
(315) Есть в чистом поле, в широком раздолье кобылица-златыница; есть у этой кобылицы двенадцать жеребцов. Кто эту кобылицу удержит? Удержит стар угрюм человек. Я тебе помолюсь, стар угрюм человек в том, что когда пойду в чистое поле, в широко раздолье лебедей, гусей, лисиц, зайцев и серых волков стрелять, никто бы мою оружину не мог испортить, ни встречный, ни поперечный.
Когда первую птицу убьешь, то должно вымазать у нее правое огниво и пропустить меж ног.
(Пермск. губ., зап. А. Луканин, арх. Общ.).
' Река в Шенкурском уезде Архангельской губернии, впадает в реку Пель- дигу, а та в реку Мехренгу.
(316) Чур мой, на сорок первой! Как мать сыра земля не урочится, так бы и мое огненное ружье с белыми зверьми и летучими птицами не урочилось во все лето и осень матушку.
От всякой птицы и зверя должно взять по три капли крови и проглотить их, и столько же пустить в ружье.
(Оттуда же.)
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав