А. Чтоб уберечь скот от хищных зверей, болезней и порчи

(285) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, одеваюсь светом, опояшусь светлою ризою, покроюсь облаками, обложусь частыми звездами, аки сельными стрелами; вступлю я, раб Божий (имярек), в архангельский след и пойду в чистое поле, отцем и матерью благословен и прощен, и стану я, раб Божий (имярек), в чистое поле на восток лицом, а на запад хребтом; отрекаюсь я, раб, от сатаны диавола и предаюсь к вышнему Творцу, к самому Господу нашему Иисусу Христу, Сыну Божию, который сотворил небо и землю, луну и звезды, скоты, звери, рыбы и птицы; предаюсь я, раб Божий (имярек), со своим скотом, крестьянским животом, коровами рогатыми и комлатыми, подтелками большими и малыми телятами, тяглых коней и кобыл трехлетков, двулетков и однолетков, овец и баранов, и малых ягнят и всего скота, милаго крестьянскаго живота, во все красное лето, от срока до срока, до белаго снегу — с красными и белыми шерстями, бурыми, серыми и пестрыми шерстями, двоекопытными и однокопытными, на сохранение, на сбережение вместо на солучение, ко двору на прихождение крестьянскому скоту, милому животу, двоеко-пытному коровьему и овечьему, однокопытному конному. По-даждь, Господи, на здравие легкость, Божью милость на плод и живот скоту! Умоляю Тебя, истинный Христос, Сын Божий, всемилосердый Боже, и Матерь Пресвятая Богородица, и свя-тый архангел Михаил, грозный воевода небесных сил, святый Георгий Храбрый, и святые угодники Коссма и Дамиян, Николай чудотворец, Власий, епископ Медостий Иерусалимский,

' Идти в посолон — т. с. по солнцу. Прим. ред.

Фрол и Лавр, Меркулий Смоленский, Аверкий Иерапольский, и святые евангелисты Матвей, Иоанн, Лука и Марко, и святые угодники Антоний и Федосий, киевские чудотворцы, херувимы и серафимы и вся небесныя силы! Умоляю вас, научите меня, раба Божия (имярек), пастуха ограды и обороны ставить кругом своего стада, крестьянскаго скота, милаго живота разной шерсти двоекопытнаго, и однокопытнаго вместо на солучение, ко двору на прихождение. От чернаго зверя медведя и медведицы, от широколапаго от зверя насланнаго и жироваго и от муравейника; от насланнаго сераго волка, волчицы и щенят их и от одношерстнаго бураго зверя, от рыси и от рысихи; от урока, от призору человеческаго худого глаза, от пол-зучаго змия и от нечистыя силы злаго духа, от ветра падеры', от вихра, от наносныя падучия заразныя болезни, от леснаго и водянаго, беса и бесихи и полеваго злаго духа и подстрела, от еретика и еретицы, от колдуна и колдуньи, от вещуна и ве-щуницы, от портежника и портежницы, от лихого глазу и лихия думы злаго человека и всякия лесныя и земныя скверны; от чернеца и черницы, от ломника и ломницы, от бельца и больницы, от попа и попадьи худого глазу, от диякона и ди-яконицы, от диячка и диячихи, от пономаря и пономарихи, от просвирни, от девки простоволоски, от жены белоголовки, и черноголовки, и пустоволоски и русоголовки, от мужика блуд-ника и жены блудницы, от однозуба, двоезуба и троезуба человека, со стороны скота видящаго и в след идущаго, от встречнаго и мимоидущаго худого глаза человека закрой и защити, Господи, раба Божия (имярек), пастуха, и мое счетное стадо коровье, конное и овечье милостию Божиею и архангелом Михаилом и Храбрым Георгием. И сими молитвами и словами ограду ставлю. И как в синем мори синий камень, Оран камень в Ариянском мори, Океян камень в Океянском мори крепки не ломаются и не крошатся, так крепок сей обы-ход и заговор моему скоту, крестьянскому животу — кругом всего стада — коровьему, конному и овечьему в место на солучение, ко двору на прихождение подаждь, Господи, на здравие и легкость, на плод и живот скоту. И кто на меня, раба Божия (имярек), пастуха, и на мое счетное стадо, на крестьянский скот худым делом и мыслями, тому человеку прежде оббежать бегом и без отдыху к синему морю и выпить всю воду досуха, и пожрать весь песок, а камень большой проглотить. Еще же таким еретикам и колдунам прилепись, змей, к языкам их и высаси кровь из языка колдуна. И кто на мое счетное стадо, на крестьянской скот, милой живот, коров, коней и овец подумает злое дело, тому колдуну очи во лбу, зубы во рту

Падера — буря. Прим. ред.

вылопнули; или худое чие око завидит или ухо заслышит, тому человеку оббежать кругом Чермнаго моря. И есть зеленой огонь в море, всем огням царь, жжет и палит отпадшую нечистую силу дияволов, еретиков и колдунов и всех людей; так бы их от моего стада скота жгло и палило. И пошли. Господи, всемогущий Боже Царю, Царю небесный, Иисусе Христе, на помощь рабу своему, пастуху (имярек), архангела Михаила грознаго воеводу небесных сил, и святаго Георгия Победоносца на защищение и спасение меня, раба Божия и крестьянска-го скота, милаго живота. И как стекаются реки во Океян море с высоких гор, с дремучих лесов, болотов, поточных мест, из земель и из сенных покосов, — чтоб так приходил мой крестьянской скот, коровье стадо, конное и овечье, со всех сторон с малыми и большими сами из леса, из дубравы, из зеленых лугов и с чистых полей, с любимой пасотины все ко дворам на мой голос, когда заиграю в трубу или в рог, также и на мой свист все выходили воедино к своим дворам и мшоным хлевам. И как сходится народ Божий крещенный по колокольному звону к служению и пению божественному к отцу духовному и радеют слушать Слово Божие Господа нашего Иисуса Христа, Царя небеснаго, душею и сердцем; так бы радело и приходило мое счетное стадо коровье, конное и овечье на мой голос и трубу сами из толкучих гор, с дремучих лесов, со мхов и болотов поточных, и с пахотных земель, и с сенных покосов, от рек и озер, и маленьких ручьев, и от моря. Заговариваю я, раб Божий (имярек), сими словами, и святых угодников на помощь призываю и умоляю их. И как крепка и недвижна стоит Фавор гора на месте и Вертеп гора, где Христос Господь наш, Иисус Христос родился, так сия заговоры и обыходы мои крепки и никем не могут быть нарушимы; кругом моего стада крестьянскаго скота, милаго живота на сохранение и вместо на солучение подай. Господь, легкость, здравие и милость. И сколь крепко во святом граде Иерусалиме гроб Господень стоит на воздусе и держится Духом Святым, столь бы крепко мое счетное стадо коровье, конное и овечье держалось бы всего моего обыхода и заговора во все красное лето до белаго снегу. И как же во святом граде Иерусалиме гроб Господень на земли не бывает, так бы у моего стада коровьяго, коннаго и овечьяго черному зверю медведю и медведицы и щенятам их не бывать, волку и волчицы, насланных от лихого человека не бывать, и никому урону и звериной шерсти и никакой порчи и слыхом не слыхать, и расходу от меня отныне и до века не бывать. Еще помолюсь я, раб Божий (имярек), пастух, о своем счетном стаде коровьем, конном и овечьем в место на солучение, ко дворам на прихождение всевышнему Творцу, Господу нашему Иисусу Христу, Который сотворил небо и землю и перваго человека, праотца нашего Адама и Евву, и меня, раба

Божия (имярек), на свет пустил. И принимаю я на свои руки Твоего создания. Господи Боже всемогущий, скотов, крестьянских животов, возлюбленное стадо коровье, конное и овечье всякой разной шерсти и разных копытов на свои руки во все лето до белаго снегу. Истинный Христос Сын Божий и Царица небесная, Мати Пресвятая Богородица! Соблюдите и сохраните мое счетное стадо, по полям ходячи, по зеленым лугам, по болотам, по скалам, около больших рек и ручьев, озер и подле морей, от дубравнаго зверя медведя и медведицы и щенят их, от волка и волчицы и щенят их, от насланнаго волка, от лихого человека, от харкунов и харкуньи и щенят их, от падежа и наносныя заразы, от ветра падеры, от глаза и призору лихого человека. И пошли, всемогущий Боже, Царю небесный, Исусе Христе, на помощь рабу Твоему (имярек) пастуху, архангела Михаила, грознаго небеснаго воеводу, и святаго великомученика Георгия Победоносца на проклятие нечистаго диявольскаго действия с пламенным копием, на сохранение счетнаго моего стада, крестьянскаго скота, милаго живота. И святых угодников Кузьму и Дамияна, Николая чудотворца, Власия епископа, Медоста Иерусалимскаго, Фрола и Лавра, Меркулия Смоленскаго, Аверкия Иерапольскаго, Антония и Федосия киевских угодников, и святых четырех евангелистов Матвея, Иоанна, Луку и Марка Богусловов, и двенадцать апостолов, херувимов и серафимов и вся небесныя Силы умоляю: поставьте на злых духов диявольских, колдунов и колдуньев железный тын, вереи булатныя, ворота медные от земли на триста локтей до неба, от востока до запада, от лета до зимняго времени, от севера до юга, во все красное лето по земли на двадцать поприщ, и замкните тридевять замками, и отдайте ключи святым апостолам Петру и Павлу в седьмое небо. О Владычице, Царица небесная. Пресвятая Богородице, Дево Мария! Закрой и защити своею нетленною ризою мене, раба Твоего (имярек), пастуха, и мое счетное стадо коровье, конное и овечье! И когда мой скот будет ходить по чистым полям и зеленым лугам, по горам, или дубравам и лесам, при реках, ручьях и озерах, в таких случаях иногда прибежит насланный волк от лихого человека, или жировой медведь, или медведица, или жировой волк в мое счетное стадо, — то казался бы мой скот зверю медведю и волку при траве травой, при ручье ручьем, при реке рекой, при болоте болотом, при лесе лесом, при пне пнем, при колодье колодьем, при камени камнем, и всякому зверю и нечистому духу огнем и горьким дымом. А колдуну и колдуньям огонь поесть и дымом запить, и бежать от моего скота, крестьянскаго живота, в тартарары, в бездну. Завидующему и худым глазом заглядающему, или подумает лихой человек какое злое дело и худыя мысли на мое стадо, — то пошлет архангел Михаил громовую стрелу в глаза и в белое тело и в язык, колдуну и колдуньи в черную кровь,

голову и кости, за волшебные дела и мысли поразит архангел Михаил во все жилы огненными стрелами. А мне, рабу Божию (имярек), пастуху, подаждь, Господи, Царю небесный, Иисусе Христе, Матерь Пресвятая Богородица, Царица небесная, и моему счетному стаду, крестьянскому скоту, милому животу, здоровье и легкость на плод и живот скоту двоекопытому и однокопытому. Все же сии обыходы и заговоры скотам ключ и замок: Саваоф Бог закрывает и замыкает ризою нетленною мое счетное стадо коровье, конное и овечье. Святый предтеча Господень Иоанне Крестителю! Загради крестом животворящим меня, раба Божия (имярек), пастуха, и мое счетное стадо! О, всемилостивая Госпоже Царица небесная Пресвятая Богородица и святый славный пророче и предтеча крестителю Спасов Иоанне! Как нам, многогрешным рабам Вашим, седьмаго неба не видать, так бы злому духу и нечистому проклятому дияволу, насланному зверю, лихому человеку, колдуну и колдуньи в моем счетном стаде не бывать и не портить и никакою язвою не вредить отныне и до века аминь. Господи Боже, благослови! И еще помолюсь я, раб Божий, архангелу Михаилу и архистратигу Гавриилу, верховным апостолам Петру и Павлу, Николаю чудотворцу, великомученику Георгию Победоносцу, Власию епископу Севвастийскому и самому Господу Иисусу Христу и Животворящей Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу, и Матере Пресвятой Богородице, и святому пророку Иоанну предтечи, и святому Илии пророку, и вселенским чудотворцам Василию Великому, Григорию Богослову, Иоанну Златоустому, и священномученику Клименту, папы Римскому, Петру Александрийскому, новгородским чудотворцем Антонию Римскому, Праскевы, нареченной Пятницы, Варлаамию Хутынскому, Александре и Михаиле Невским, и святым великомученицам Варваре Киевской и Екатерине на Синайской горе.... Еще помолюсь я, раб Божий (имярек), Коссме и Да-мияну, Фролу и Лавру, Алексею, человеку Божию, Ануфрию великомученику и архидиякону Стефану первомученику, Петру Афонскому и Зосиму и Савватию Соловецким чудотворцем... Еще помолюсь я, раб Божий, Сергию Радонежскому, чудотворцу Живоначальныя Троицы, и преподобному Ниле Столобенскому чудотворцу, Кириле Белозерскому и Кириле Новгородскому чудотворцу, и Ангелу хранителю своему на всякий день и на всякий час, и всех угодников умоляю и милости прошу за мой живот и крестьянский скот, угодника Власия род — во всяком месте, при темном лесе, при топучем болоте, по зеленым лугам ходячи, по своей па-сотине, по борам и по горам, по вертепам и пашенным землям, при быстрых реках и озерах, и от синяго моря, по чистому полю ходячи, во всякий день и во всякий час! Встану я, раб Божий, благословясь и ко всемогущему Творцу помолясь, и пойду от своих домов жировых со своим скотом, крестьян-

ским животом от своих атоман и (а)томаниц, от своих хозяев и хозяек, на зеленую траву, по своей любимой пасотины, с хозяйских дворов; пошол мой скот путем-дорогою в чистое поле, чередой, малыя за большими, ладом, друг на друга не злобясь и не сердясь, во всякой час мирно зеленую траву есть, речную и ключевую воду пить и никуда далече от меня не отходить, раба Божия пастуха (имярек), и покуда я назначу место. А посему умоляю Господа и Матерь Его Пресвятую Богородицу, — во всякой день и во всякой час, днем по солнцу, в ночи по месяцу, на молоду месяце, на перекрою и на исходе месяца, по зорям утренним и вечерним и по временным пятницам, защити и помилуй, архангел Михаил, своим огненным копием от злаго нечистаго духа, от колдуна и колдуньи, лихого человека худого глазу и призору. И когда стану я, раб Божий (имярек), пастух, на суженое место, и когда придет время солнца к западу, и затрублю в свою трубу или в рог заиграю, тогда бы на голос трубы мой скот, Влась-ев род, со всех сторон, из дубрав, лесов, ручьев и с чистаго поля, ко мне коровы, кони, телки, подтелки, теляты, овцы и ягняты все скоплялись, и шли бы к своим дворам ладом, мирно, не злобясь и дружка на дружку не сердясь, к своим хозяевам и хозяйкам и в крытых хлевах ночевать мирно, и там мой скот, крестьянской живот, дождем не мочило и ветром не дуло на мою скотину. И от сих моих слов и обходу — замок, Евангельская печать. И как народ Божий крещенный слушает церковнаго звону к божественной службы, так бы мой скот, милый крестьянский живот, слушали бы моего всего обыходу и заговору всегда и на всякий час. Аминь. Господи Боже, благослови, Отче, Святый Владыко, отпуск сей божественный! И благослови тако возлюбленное сие стадо рогатое и комлатое, быков холостых и порозов, коров, подтелков, тяглых коней и кобыл, малых телят, овцы и бараны и малые ягняты; ходили бы друг по дружке, слухом по слушке, слушали бы одна другого голоса и меня, пастуха, раба Божия (имярек), слушали бы трубнаго голоса или рогового, мною играючи и бежали бы на мой голос безотлучно со всех сторон на назначенное мною место и к своим домам. Да будут вам сии слова, каждой скотины замок и Евангельская печать до надобнаго время, с весны до осени и до белаго снегу! Выйду же я, раб Божий, в чистое поле, стану на восток солнца лицом, на запад хребтом, и помолюсь самому Господу нашему Иисусу Христу, Царю небесному и Пресвятой Владычицы Богородицы, и Михаилу архангелу со всею небесною силою, и великомученику Георгию Победоносцу, и прокляну сатану и все его нечистые духи, и колдунов и еретиков! И на помощь святителем Николаем чудотворцем и святым Власи-ем и Илиею пророком, и Мед остом патриархом сам Господь посылает архангела Михаила, грознаго воеводу, со огненным

оружием, пламенным копием около Власиевой пошерстной скотины крестьянскаго милаго живота, кругом всего скота оградить животворящим крестом, Господнею силою и прогнать все нечистые духи и запретить колдунам и колдуньям, ко всем этим писанным и утвержденным обыходам и сильным заговорам к моему скоту, крестьянскому животу, никому не приступаться, ни еретику, ни еретицы, ни старцу, ни старицы, ни бельцу, ни белицы, ни девки простоволоски, ни жены белоголовки, ни двоеженцу, ни троеженцу, ни блудни-ку мужику, ни блудницы женщины и черноволоски, ни худым глазом, ни приговороми, ни двоезубу, ни троезубу, ни завидующему и ни встречающему(ся) с моим скотом ни чем и никаким злым делом и мыслию не портить. Поелику сам Господь посылает архангела Михаила, грознаго воводу, и Храбраго великомученика Георгия Победоносца, благословляет и охраняет мой скот, крестьянской живот, силою Креста Господня от широколапаго зверя медведя и медведицы, от насланнаго волка и жироваго; утверждено сим заговором и святыми заклятиями; также равно вещуньи сороки и черному ворону в мое счетное стадо не вещавать; а летите во мхи-бо-лоты и пожрите мох и колодье гнилое, и тамо дух ваш исчезнет! Сим Господним и Михаилом архангелом и Георгием Храбрым заклятием сам Господь меня благословил, раба своего (имярек) пастуха, и все мое счетное стадо, крестьянский скот, милый живот. Всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Вышеописанные обходы и заговоры должно производить следующим порядком: 1) В Егорьев день взять изо всякой скотины по малой части шерсти изо лба между глаз, из груди между передних лопаток, ног и на хрестцах. 2) Потом взять ярого воску и разогреть его немножко и разделить на две части равных, которая взята из скотины вместе с воском стоптать и разделить на две части: одну часть положи, пастух, в свою трубу, под бересту или в рог, а другую часть воска с шерстит положи в замок и тот замок, замкни. 3) И когда придет время в первый раз в Егорьев день выгонять скотину со двора в поля, возьми топор и вторни в... тот замок с шерстью, и положи замок на одну сторону, а ключ на другую, и как пройдет скот, тогда возьми замок и вынь воск из замка, и прибавь еще немного воску к той шерсти, разогрей и стопи, потом разломи на двое; одну часть пастуху отдай, дабы положил под бересту в трубу или в свой рог. 4) Как придет пастух, тогда замок тот с шерстью и воском замкни...

(Из соврем, ркпс., приобр. в Новгороде, извл. Н. Кедров, Новгородск. сб., 1865 г.. Ill, отд. II, стр. 15—23. — Сличи: там же, стр. 24—29; Архангельск, губ. вед., 1866 г., стр. 354—356; Отеч. Зап., 1847 г., т. LIV, отд. VIII, стр. 155, Шенкурск. у., Архангельск, губ.; Олонецк. губ. вед., 1867 г., Библ. для Чт., 1848 г., т. ХС, отд. III, стр. 55 и 56, Южн. Сибирь; Пам. кн. Арх. губ., 1865 г., отд. II, стр. 24—26, по старинной рукописи. Из последней приводим нижеследующее описание обряда, сопровождающего произнесение заговора).

Возьми у всякой скотины шерсти с передней да и с задней ног и приговори:

И как задняя нога от передней не оставалася, и передняя задней не дожидалася.

И древцо возьми невелико, расколи на четверо: две по сторонам, третью в испод, четвертую на верх, да положи промеж их тридевять камешков да мурашков, и обвяжи; возьми воск и шерсть в руку, положи на ворот образ Божий, топор волочи и около скота на посолонь обойди трижды; на выпуске по сторонам расклада огни, и как приговоришь шерсть, закатай и сомни в одно место с воском и положи треть в древо, другую треть в замок, третию треть заверти в рог, древцо положи в дровяную кучу, замок запечатай иным воском и замкни, и ключ утопи в воду; образ положи над выпуском и поклонись ей. 1) Псалом: «Господи, пасет мя», 2) «Верую во единого Бога Отца», 3) Воскресную молитву, 4) «Милосердия двери отверзи нам», 5) молитву Исусову трижды, — и выпусти скота.

(286) Должно с когтем «лева-зверя» (за который нередко выдают клюв гагары) обойти кругом стада коров и при том шептать следующее:

Обхожу я, раб Божий, с когтем лева-зверя мое милое стадо, крестьянский живот. Как мои коровушки до сей поры боялись медведя, так теперь да боится медведь моих коровушек; а к этому моему слову небо и земля — ключ и замок; аминь.

(Шенкурск, у., Архангельск, губ., зап. А. Харитонов, Отеч. Зап., 1847 г., т. LIV, отд. VIII, стр. 150).

Дата добавления: 2015-11-30