Предательство

1036. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Не предавай и предавшего тебя, или станешь таким как он». (Бихаруль Анвар, том 103 стр. 175)

1037. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Не из нас тот, кто предал оказанное ему доверие». (Бихаруль Анвар, том 75 стр. 172)

1038. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Разглашение секрета твоего брата – предательство, так сторонись этого». (Бихаруль Анвар, том 77 стр. 89)

1039. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Что касается признаков предателя, то таковых четыре: неподчинение Милостивому, причинение беспокойства соседям, гнев на близких и приближение к неверным». (Тухаф-уль-укуль, 22)

1040. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Предательство – основа лицемерия». (Гурар аль-хикам, 969)

1041. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Предатель – тот, кто занят не своими делами, и каждый новый день его – страшнее предыдущего». (Гурар аль-хикам, 2013)

1042. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Вершина предательства – предательство верной дружбы и нарушение договоров». (Гурар аль-хикам, 6374)

1043. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Самое мерзкое предательство – предательство в вещах, отданных на хранение». (Гурар аль-хикам, 9310)

1044. Абу Сумама сказал: Я вошел к Абу Джафару (да будет мир с ним) и сказал ему: да стану я жертвой за тебя, я – человек, который хочет отправиться в Мекку, а у меня долг перед мурджиитом, и что ты скажешь на это? Он (да будет мир с ним) ответил: возвратись и верни свой долг, и побойся того, чтобы встретиться со Всевышним Аллахом с неуплаченными долгами – и ведь, поистине, верующий не предает». (Илаль-уш-шараи, 528)

1045. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Веующему присуща всякая природа, кроме лжи и предательства». (Аль-ихтисас, 231)

1046. Имам Джавад (да будет мир с ним) сказал: «Достаточно человеку предательства уже в том, чтобы быть попечителем предателей». (Бихаруль Анвар, том 78 стр. 364)

Долг (заем)

1047. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Остерегайтесь одалживать, ведь это – тревога по ночам и унижение днем». (Бихаруль Анвар, том 103 стр. 141)

1048. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Кто откладывает с возвратом долга тому, кому это надлежит, имея на это возможность, то ему ежедневно записывается десятикратное прегрешение». (Бихаруль Анвар, том 103 стр. 146)

1049. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Большой долг делает правдивого лжецом, а верного – отступником». (Гурар аль-хикам, 7105)

1050. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Стремитесь погасить долг, ведь в погашении долга – залог долголетия». (Бихаруль Анвар, том 103 стр. 145)

1051. Имам Казым (да будет мир с ним) сказал: «Кто просит в долг в нужде ради пропитания себе и помощи своим родным, тот подобен муджахиду (борющемуся) на пути Аллаха, и если нужда одолела его, то пускай прибегнет к одалживанию ради Аллаха по мере его необходимости». (Аль-кафи,том 5 стр. 93)

Поминания Аллаха (зикр)

1052. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Не предпочитайте ничего поминанию Аллаха, поскольку Он говорит: «А поминание Аллаха – есть вещь более великая»«. (Бихаруль Анвар, том 77 стр. 107)

1053. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Нет деяния, более любимого Всевышним Аллахом и лучше спасающего раба Божия ото всякого бедствия в этом мире и в грядущем, нежели поминание Аллаха. И спросили люди: а как же сражение на пути Аллаха? Он (да благословит Аллах его и его род) ответил: если бы не поминание Аллаха, то не было бы и повеления сражаться». (Канз-уль-уммаль, 3931)

1054. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Нет часа, проведенного рабом Божиим без поминания Аллаха, который не был бы потерян для Судного Дня». (Канз-уль-уммаль, 1819)

1055. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Всякий умирающий умрет в состоянии жажды, кроме поминающего Аллаха». (Бихаруль Анвар, том 81 стр. 240)

1056. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поминание (зикр) есть сладость для любящих Господа». (Гурар аль-хикам, 670)

1057. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поминание есть сидение в присутствии возлюбленного (Господа)». (Гурар аль-хикам, 322)

1058. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поминание Аллаха – покрывало добродетельного и щит всякого верующего». (Гурар аль-хикам, 5173)

1059. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Кто поминает Аллаха втайне, тому зачтется как множественное поминание». (Бихаруль Анвар, том 93 стр. 342)

1060. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поминание Аллаха есть средство изгнания шайтана». (Гурар аль-хикам, 5162)

1061. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Умножайте поминание Аллаха как только можете во всякий час из часов ночных и дневных – поистине, Аллах повелел много поминать Его». (Аль-кафи,том 8 стр. 7)

Риба (ростовщичества)

1062. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Поистине, Аллах проклял взимающего ростовщический процент, и попечителя его, и писца его, и двух его свидетелей». (Аамали Ас-Садука, 346)

1063. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «В продолжение ночи Вознесения (мирадж) привели меня к людям, животы которых подобны домам, населенным змеями, видимыми и снаружи, и я спросил: кто эти люди, о, Джабраил (да будет мир с ним)? Он (да будет мир с ним) ответил: это – те, которые питались за счет ростовщического процента». (Канз-уль-уммаль, 31857)

1064. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «О, люди, сначала право, затем – торговля, Аллах свидетель, риба для этой уммы страшнее, чем нашествие муравьев на чистое поле». (Бихаруль Анвар, том 103 стр. 117)

1065. Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Худшее приобретение – за счет процента». (Аль-кафи,том 5 стр. 147)

1066. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Не выйдет поедающий процент из этого мира, покуда не растопчет его шайтан». (Тафсир Аль-Айаши, том 1 стр.152)

1067. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Один дирхем из процентов омерзительнее перед Аллахом, чем семьдесят прелюбодеяний, совершенных в самой Запретной Мечети (в Мекке)». (Нур ас-скалейн, том 1 стр.295)

Взятка

1068. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Стерегитесь подкупа, ибо он есть признак неверия, и взяточник не почувствует дыхания райского ветра». (Бихаруль Анвар, том 104 стр. 274)

1069. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Проклял Аллах взяточника и взяткодателя, и того, кто передает взятку между ними». (Канз-уль-уммаль, 15080)

1070. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, бывшие прежде вас пропали потому, что отказывали людям в справедливости, и покупали ее, и увлекли людей ложью, и они последовали за ней». (Нахдж аль-балага,письмо 79)

1071. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Вам же известно, что не подобает быть тому, кто в ответе за честь и кровь и трофеи и законы и водительство среди мусульман, ни жадным, чтобы нацелилась жадность его на имущество их, либо невежественным, чтобы сбить их с пути невежеством своим, ни грубияном, дабы отвратить их от себя грубостью своей, ни несправедливым с богатством, дабы предпочтать одну группу людей другой, ни взяточником при отдаче повелений, так чтобы пренебречь правами и оставить их без исполнения». (Нахдж аль-балага, хутба 131)

1072. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Относительно речения Всевышнего: «Поедающие запретное» – это – о человеке, который решил проблему другого человека, а затем требует за это награды». (Бихаруль Анвар, том 104 стр. 273)

1073. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Взяточничество при вынесении суждения – это неверие перед Аллахом». (Аль-кафи,том 7 стр. 409)

Рамадан

1074. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Рамадан назван так потому, что в этот месяц сжигаются (йурмаду) прегрешения». (Канз-уль-уммаль, 23688)

1075. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Поистине, небесные врата отверзаются в первую из ночей Рамадана, и не закрываются до последней из ночей месяца». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 34)

1076. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Если бы ведал раб Божий, какие блага ниспосылаются в Рамадан, то пожелал бы, чтобы Рамадан длился целый год». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 346)

1077. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Когда начинается Рамадан, то закрываются ворота ада, и открываются врата рая, и шайтаны сковываются цепями». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 348)

1078. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Кого настиг месяц Рамадан, и он не снискал прощения, того поистине отдалил Аллах от Себя». (Бихаруль Анвар, том 74 стр. 74)

1079. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «В проповеди по поводу наступления месяца Рамадан: - поистине, горе тому, кому не будет прощено Аллахом в месяц Рамадан, в этот великий месяц!». (Уйун ахбар ар-Рида (да будет мир с ним), том 1 стр.295)

1080. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Если кому-то не простится в месяц Рамадан, то в какой месяц простится ему?». (Аамали Ас-Садука, 52)

1081. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) обратился к нам с такими словами: вот, приблизился к вам месяц Аллаха с благословением, милостью и прощением, месяц, который у Аллаха – любимый месяц, и дни его – лучшие дни, и часы его – лучшие часы, и это – месяц, в который вы приглашаетесь быть гостями Аллаха, и в который наделяетесь вы от щедрот Аллаха, каждый вздох ваш в этот месяц – восхваление Аллаха, а сон ваш – поклонение, деяния ваши принимаются, на молитвы ваши будет получен ответ…

И встал я и спросил: О, Посланник Аллаха, каково наилучшее деяние в этот месяц? И он (да благословит Аллах его и его род) сказал: О, Абу-ль-Хусейн, наилучшее деяние в этот месяц – в том, чтобы сторониться запрещенного Аллахом». (Аамали Ас-Садука, 84)

1082. Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Когда трое человек удостоверились в том, что завершился месяц Шаабан и наступил Рамадан, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) повелел Билялю созвать людей, затем взошел на минбар, прославил и восхвалил Аллаха и обратился к народу, говоря: о, люди, вот, пришел к вам этот месяц, и он – господин всех месяцев, каждая ночь его лучше тысячи месяцев, в нем закрываются врата ада и открываются ворота рая, и кого этот месяц настгнет и ему (при этом) не будут прощены его прегрешения, того Аллах поистине отдалил от Себя». (Аамали Ас-Садука, 56)

1083. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Если кому-то не простится в месяц Рамадан, то не простится и в предстоящие месяцы, иначе как через предстояние на горе Арафат». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 342)

Закят

1084. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Если желаешь, чтобы Аллах умножил твое имущество, то выплачивай с него закят». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 23)

1085. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Охраняйте ваше имущество выплатой закята». (Бихаруль Анвар, том 78 стр. 60)

1086. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Закят с силы – справедливость». (Гурар аль-хикам, 5448)

1087. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Закят с красоты – скромность». (Гурар аль-хикам, 5449)

1088. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Закят с благоденствия – добродеяние соседям и поддержание родственных связей». (Гурар аль-хикам, 5453)

1089. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Закят со здоровья – усердие в повиновении Аллаху». (Гурар аль-хикам, 5454)

1090. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Закят с мужества – джихад на пути Аллаха». (Гурар аль-хикам, 5455)

1091. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Заповедую тебе поститься, ведь пост – это закят с тела». (Бихаруль Анвар, том 78 стр. 99)

1092. Имам Хасан (да будет мир с ним) сказал: «Имущество, с которого недостаточно выплачен закят, будет урезано». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 23)

1093. Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Тот, который отказывается выплачивать закят, превратит Аллах его имущество в День Воскресения в раскаленные окалины, которыми его сожмут и скажут ему: прижми их к себе покрепче, как держался ты за него в том мире, согласно речению Всевышнего Аллаха: «и попробуйте вынести то, в чем вы проявляли жадность»». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 8)

1094. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, для каждой вещи установлен закят, и закят со знания – в том, чтобы обучать ему достойных». (Бихаруль Анвар, том 78 стр. 247)

1095. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Не принимается молитва того, кто не выплачивает закят, и не принимается закят того, в ком нет богобоязненности». (Мишкат аль-анвар, 46)

1096. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, закят был установлен в испытание богатых и в помощь бедным, и если бы все люди отдавали закят со своего имущества, то не осталось бы на земле ни одного мусульманина нуждающегося, и каждый обогатился бы тем, что предписал для него Аллах, и, поистине, люди пребывают в бедности и нужде, голодают и не имеют одежды только из-за прегрешений богачей». (Аль-факих, том 2 стр.7)

1097. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Кто отказывается выплачивать закят, тот попросит при смерти дать ему возможность вернуться, согласно речению Всевышнего Аллаха: «и когда придет к одному из них смерть, скажет: Господи, верни меня обратно, чтобы я мог творить праведные дела там, где пренебрег ими»». (Бихаруль Анвар, том 96 стр. 21)

1098. Имам Казым (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, Аллах установил закят ради пропитания бедных и для прибавления вашего имущества». (Аль-кафи,том 3 стр. 498)

Дата добавления: 2015-11-30