III. Исправление ошибки

1. Бдительность эго к ошибкам других эго — не та бдительность, поддерживать которую тебе желает Святой Дух. ²Эго весьма критичны к "смыслу", который они представляют. Какого рода смысл понятен им, коль скоро он для них вполне разумен. ⁴Святой же Дух не видит в эго никакого смысла.

2. Правым и добрым делом считает эго указывать другим на их ошибки, их "исправлять". ²В том оно видит смысл, поскольку у него нет представления ни о сути самих ошибок, ни о процессе их исправления. ³Ошибки — от эго, а исправление ошибок лежит в отказе от него. ⁴Когда ты поправляешь брата, ты говоришь ему, что он неправ. ⁵Возможно, в тот момент в его словах и нет большого смысла (а если он выражает свое эго, то так оно и есть). ⁶Твоя ж задача — всё равно сказать ему, что он прав. ⁷Не вслух, если глупы его тирады. ⁸Ему необходимо исправление на уровне ином, ибо его ошибка — на ином уровне. ⁹Он прав по-прежнему, ведь он — Сын Божий. ¹⁰А его эго неправо всегда, безотносительно к тому, что оно делает или говорит.

3. Указывая брату на ошибки его эго, ты видишь их сквозь призму собственных ошибок, поскольку Дух Святой его ошибок не воспринимает. ²Это должно быть правдой, поскольку между эго и Святым Духом общения нет. ³Эго лишено всякого смысла, а посему Святой Дух и не пытается понять что-либо исходящее от него. ⁴А раз Он этого не понимает, Он это и не судит, зная: всё, создаваемое эго, бессмысленно.

4. Когда ты реагируешь на заблуждения каким угодно образом, это есть знак, что ты не внемлешь Святому Духу. ²Ведь Он ошибками пренебрегает, и, обращая на них внимание, ты Его не слышишь. ³Его не слыша, ты внемлешь эго и поступаешь так же безрассудно, как и твой брат, на чьи ошибки ты ему указываешь. ⁴Подобное не есть коррекция. ⁵Но это больше нежели просто оставить брата своего без исправления, это — отказ от исправления в самом себе.

5. Когда твой брат ведет себя безумно, ты можешь исцелить его, воспринимая в нем лишь здравомыслие. ²Если же ты воспринимаешь и приемлешь его ошибки, то принимаешь и свои. ³Желая передать свои ошибки Святому Духу, ты должен сделать то же самое с его ошибками. ⁴Не отнесясь к любой ошибке только таким путем, ты не поймешь, как ее исправить. ⁵Есть ли какая-либо разница меж этим и идеей, что ты учишься тому же, чему учишь? ⁶Твой брат прав так же, как и ты, и если ты считаешь, что он неправ, ты осуждаешь самого себя.

6. Ты не способен исправить самого себя. ²Тогда под силу ли тебе исправление другого? Однако его можно увидеть истинно, поскольку для тебя возможно увидеть истинно себя. ⁴Тебе не дано изменить своего брата, твоя задача — принять его таким, каков он есть. ⁵Его ошибки исходят не из истины в нем, а только эта истина — принадлежит тебе. ⁶Его ошибкам ее не изменить и не затронуть истину в тебе. ⁷Воспринимая ошибки в ком бы то ни было и реагируя на них как на реальные, ты обращаешь их в реальность для себя. ⁸3а это тебе не избежать расплаты — и вовсе не потому, что ты заслуживаешь кары, а потому, что ты последовал не за тем водителем и потерял свой путь.

7. Ошибки брата твоего исходят от него не более, чем твои ошибки — от тебя. ²Прими его ошибки за реальность, — и ты напал на самое себя. ³Найдя же собственный путь и придерживаясь его, ты узришь истину подле себя, ведь вы идете вместе. ⁴Святой Дух внутри тебя прощает всё в тебе и в твоем брате. ⁵Его ошибки прощены вместе с твоими. ⁶Искупление отстранено не более, чем любовь. Оно не фрагментарно, ибо приходит от любви. ⁸Любая попытка исправить брата предполагает веру, будто это тебе под силу и говорит о самонадеянности эго. Исправление — от Бога, Которому неведома самонадеянность.

8. Святой Дух прощает всё, поскольку всё сотворено Всевышним. ²Не принимай же Его функций на себя, а то запамятуешь собственную функцию. ³Прими свою единственную функцию — исцеление во времени, ведь только для того и существует время. ⁴Господь дал тебе функцию творения в вечности. ⁵Тебе не нужно этому учиться, учиться нужно лишь желанию творить. ⁶Для этого и создано всё обучение. ⁷Так Дух Святой использует способность не нужную тебе, но созданную тобой. ⁸Отдай Ему её! ⁹Ты всё равно не знаешь, как ею пользоваться. ¹⁰Он станет учить тебя смотреть без осуждения на себя, учась смотреть без осуждения на всё. ^ИИ осуждение потеряет для тебя реальность, и все твои ошибки будут прощены.

IV. План прощения Святого Духа

1. Искупление — для всех, поскольку оно — путь упразднения веры в существование чего-либо для одного тебя. ²Простить — значит не обратить внимания. ³Смотри тогда поверх ошибки, не разрешая восприятию покоиться на ней, ибо ты веришь задержавшемуся в восприятии. ⁴Желая познать себя, прими как истину лишь сущность брата. ⁵Не видя его таким, каков он есть, ты не познаешь самого себя, ибо увидишь его в ложном свете. ⁶Помни всегда, что твое Тождество разделяемо и что соучастие в Нем и составляет Его реальность.

2. У тебя есть своя роль в Искуплении, но план Искупления тебе недоступен. ²Тебе неведомо, как пренебречь ошибкой, иначе ты бы их не совершал. ³Было бы просто еще одной ошибкой считать, что ты либо не делаешь ошибок, либо способен их исправить без помощи Того, Кто направляет исправление. ⁴И если ты не следуешь за Ним, твои ошибки останутся без исправления. ⁵План этот создан не тобой, в силу ограниченности твоих концепций собственной сущности. ⁶Из этого ощущения ограниченности и вырастают все ошибки. ⁷И путь их устранения, следовательно, — не от тебя, но для тебя.

3. Искупление — это урок в соучастии, дарованный тебе, поскольку ты забыл, как соучаствовать. ²Святой Дух просто напоминает тебе о естественном использовании твоих способностей. ³По-новому толкуя твою способность нападать как способность разделять, Он переводит созданное тобою в сотворенное Всевышним.⁴ Достигну в этого с Его помощью, ты перестанешь видеть свои способности глазами эго, в противном случае ты станешь о них судить по меркам эго. ⁵Вся пагубность твоих способностей — в суждении эго. ⁶Вся польза их — в суждении Святого Духа.

4. У эго тоже существует план прощения, поскольку ты об этом плане просишь, хотя и не того учителя. ²Конечно же, план эго бессмыслен и невыполним. ³Следуя его плану, ты просто попадаешь в безвыходное положение, к которому всегда приводит эго. ⁴План эго — в том, чтобы сначала в деталях разглядеть ошибку, а после ею пренебречь. ⁵Но разве можно пренебречь тем, что уже сделано реальным? ⁶Увидев явную ошибку, ты сделал ее реальной и уже не способен ею пренебречь. ⁷Вот здесь-то эго и вынуждено прибегать к "мистериям", настаивая на твоем приятии бессмыслицы для собственного спасения. ⁸Многие пытались сделать это во имя мое, забыв, что мои слова наполнены совершенным смыслом, ибо они идут от Бога. ⁹Они столь же осмысленны сейчас, как были вечно, ибо они выражают вечные идеи.

5. Прощение, постигнутое от меня, не пользуется страхом для избавления от страха. ²И равным образом, подобное прощение не обращает нереальное в реальное с тем, чтобы затем покончить с ним. ³Прощение через Святого Духа состоит в том, чтоб изначально не замечать ошибки, так и оставив ее нереальной для тебя. ⁴Не позволяй идее их реальности войти в твой разум, иначе ты поверишь, будто должен разделать то, что сделал, чтоб быть прощенным. ⁵Того, что не имеет следствий, не существует, а для Святого Духа ошибка не влечет за собой каких-либо последствий. Последовательно и непрерывно сводя на-нет последствия ошибки повсюду и в любом аспекте, Он учит нас, что эго не существует, и доказывает это.

6. Следуй поэтому учению Святого Духа о прощении, ибо прощение — Его функция, и Он знает, как ее в совершенстве осуществить. ²Именно это я имел в виду, говоря, что чудеса — натуральны, и если они не происходят, что-то пошло по неверному пути. ³Чудеса суть знаки твоего желания следовать плану спасения, начертанному Святым Духом, и признание, что ты не понимаешь, в чем он состоит. ⁴Его работа — не твоя функция, и покуда ты не примешь этого, тыне узнаешь своей функции.

7. Смешение функций, столь типичное для эго, тебе уже должно быть хорошо знакомо. ²Эго верит, что именно ему принадлежат все функции, не зная, в чем их суть. ³3десь мы встречаем нечто большее нежели простую путаницу. ⁴Это — особо опасное сочетание высокомерия и путаницы, которое склоняет эго к нападению на что угодно и на кого угодно, без всякой на то причины. ⁵Именно так оно и поступает. ⁶Эго непредсказуемо в своих реакциях, ибо не имеет понятия о том, что оно воспринимает.

8. Если ты не имеешь представления о том, что происходит, насколько верной будет твоя реакция? ²Ты можешь себя спросить, безотносительно к оценке своей реакции, каким же образом непредсказуемость эго делает его разумным гидом для тебя? ³Позволь мне повторить, что квалификация эго как наставника просто жалка и что выбор эго — на редкость убогий выбор учителя для твоего спасения. ⁴Избравший полностью безумного водителя должен быть полностью безумен сам. ⁵Не-правда, что ты не осознал безумия эго. ⁶Ты осознал его безумие, поскольку я осознал его, и ты судил его по тем же меркам, что и я.

9. Эго живет буквально в одолженном времени, и дни его сочтены. ²Не бойся Страшного Суда, но привечай его и не задерживай себя, поскольку время эго "одолжено" у твоей вечности. ³Это — Второе пришествие, созданное для тебя, так же как Первое было сотворено. ⁴Второе Пришествие есть просто возвращение смысла. ⁵Разве оно способно вызвать страх?

10. Что, если не фантазии, страшит, и кто, кроме отчаявшегося найти удовлетворение в реальности, прибегнет к фантазии? ²Но удовлетворения в фантазии не найти и, стало быть, твоя единственная надежда — изменить собственный взгляд на реальность. ³Только если твое решение будто реальность вызывает страх неверно, Бог будет прав. ⁴И я тебя заверяю, что Сущий прав. ⁵Возрадуйся тогда неправоте своей, ведь ты не знал, кто ты такой. ⁶3най ты себя, неправым быть ты мог не более чем Бог.

11. Только в фантазиях немыслимое может сбыться. Реальности в фантазии не отыскать. ³Символы фантазии — от эго, и их ты найдешь во множестве. ⁴Но не ищи в них смысла. ⁵Поскольку смысла в них не более чем в самих фантазиях, в которые они вплетены. ⁶Сказки бывают приятными или же страшными, но их не называют истиной. ⁷Дети способны в них поверить и тогда сказки на время станут для них истиной. ⁸Но осиянные реальностью фантазии уходят. Реальность же остается. ¹⁰Второе Пришествие есть осознание реальности, а не возвращение ее.

12. Смотри, дитя мое, реальность — здесь. Она принадлежит тебе, и мне, и Богу, и полностью удовлетворяет всех нас. Только подобная осознанность и исцеляет, ибо она есть осознание истины.

Дата добавления: 2015-11-30