|
Читайте также: |
Он за счет зубрежки и долгого сидения может чего-то добиваться. Человек, который привык работать головой, он наоборот будет меньше зубрить, но больше пытаться разбираться. Если у человека присутствует в какой-то степени агрессивность, то это может быть связано с какими-то воинскими делами, но опять же, это зависит от уровня воина. Человек может быть просто очень сильно уверен в себе, и он не будет агрессивным, но будет спокойно всех ставить на свои места.
Опять же с детства начинают проявляться навыки лидера, то есть человек, который привык работать в коллективе, будет проявлять умение группировать людей вокруг себя. Всякие проявления купцов - стремление торговать, обмениваться, где-то уворовывать, это связано с всякими торговыми делами. Всякий бандитизм и стремление чего-то отнять, связано с пиратством и с работой на большой дороге. Все это тоже начинает проявляться с детства. Абстрактность мышления показывает уровень сознания. Мы говорим о проявлениях прошлой личности в этой личности, то есть если ребенок с детства способен к каким - то супер абстракциям, то это значит, что им в прошлой жизни был достигнут достаточно высокий уровень сознания.
Навыки
Человек, проживший в прошлой жизни длинную жизнь, сформировал там законченную личность и она здесь с детства начнет как-то сказываться. Человек там не накопивший достаточного опыта и умерший в молодом возрасте не создаст личность, которая бы сразу как нечто цельное
проявилась здесь. Смерть в молодом возрасте, когда человек еще не реализован там, приведет к тому, что и здесь родится нечто достаточно аморфное и легко воспитуемое. Воспитать ребенка, который родился после длительной предыдущей жизни, когда накоплен опыт - практически невозможно, так как вы имеете дело с цельной личностью - его можно только чему-то обучить.
Некоторые навыки переходят из одного воплощения в другое и тут можно говорить про некоторые глобальные навыки, которые накапливаются на протяжении многих воплощений. Один из таких навыков связан с тем, что человек может так звездануть по физиономии, что мало не покажется, и при этом, он в этот момент себя совершенно не контролирует. Дело в том, что на протяжении веков человечество тренировалось к кавалерийским битвам и вырабатывала у себя тяжелый удар - удар саблей или тяжелым мечом.
Сидя в стременах на лошади, учились делать такой удар в импульсе, чтобы разрубить всадника вместе с доспехами и до седла. Эта штука сидит глубоко в человеке на уровне подсознания, и когда такой навык наработан, то в определенные моменты у этого человека едет крыша, срывает тормоза, и он может просто ударить так, что уже не встанешь, и он этого дела не контролирует. Многие из-за этого попадают в разные не столь отдаленные места. Это просто один из таких древних навыков, который наработан.
В этот момент Точка Сборки входит в определенную воинскую позицию, но это надо человека довести, и если вы его доведете, то дальше он уже за себя не отвечает - разум в этот момент не работает, потому что этот навык автоматический. Когда человек, например, начинает тренироваться в боевых искусствах, то иногда включаются навыки, наработанные не в этой жизни, и тогда могут произойти всякие казусы (у меня двоюродный брат немного тренировался, и в нем активизировались эти навыки. Кто-то к нему сзади подбежал в институте, ну не знаю с какой целью - по плечу похлопать или еще что, и поимел совершенно на полном автомате, - причем брат стоял с кем-то разговаривал, к нему сзади кто-то подбегает и двух ребер как небывало).
Сюда же относятся какие-то глубинные умения, которые сидят просто в теле. Ездить на лошади, например, если у человека это есть, то он садится на лошадь и едет, независимо от того учили его или не учили. Навык обращаться с животными, то есть такой человек любой скотине сразу объяснит, что она скотина и заставит себе подчиняться. Достаточно глубоко у тех, кто плавал на кораблях, вбиты всякие умения завязывать узлы, потому что это автоматический навык, а также умение обращаться с парусами. Человек приходит на какой-нибудь парусник и начинает очень профессионально что-то делать, хотя его этому и не учили.
Умение шить, вязать - эти умения тоже в руках сидят, это уже не уровень коры головного мозга, а это где-то мозжечок. К сожалению, сюда же входит умение воровать, к счастью оно присуще не только эльфам (эльфы чреваты определенными неприятностями и когда имеешь дело с эльфами, то надо всегда быть готовым ко всяким гадостям. Дело в том, что эльфы чувствуют себя другими, никогда людей себе равными не считают и ведут себя среди людей просто как в лесу и на охоте. Они никогда не признавали правил и норм поведения и все как один клептоманы).
Смысл всего этого заключается в том, что существуют какие-то действия, которые могут в вас вызвать лавину ассоциаций, причем не по принципу - "кем бы я хотел быть". Когда я взял в руки шпагу и начал заниматься, мне сказали -"Ну, абордажную саблю так держать можно, но шпагу вроде как нет". Потом сказали что - "Да, так, наверное, и фехтовали, где-нибудь в трактире, когда табуретками кидались, но в спорте принято не так". То есть идут какие-то ассоциации, какие-то действия, которые идут на автомате, какие-то вещи, которые вы просто делаете автоматически и идет перенос.
Этот резонанс приводит не только к переносу ощущений, но и идут переносы каких-то умений и знаний, накопленных той личностью. Плавание - такое занятие, которое оставляет свой след, у некоторых отдельных утонувших граждан вызывает особенно сильный резонанс. Всякие падения, даже парашютизм, дельтапланеризм иногда могут вызывать какие-нибудь странные ассоциации, странные ощущения.
Крючки рас
Здесь мы имеем истоки расизма, то есть здесь выявляется - к каким расам есть предрасположенность. В свое время йотуны - марсиане, экспериментировали из последних сил с генетикой, и навыводили кучу всяких рас. Причем эти расы впоследствии без всяких йотунов сами по себе смешивались, ассимилировались по разным территориям и видоизменялись. Исконное земное население - черное, а все белые расы, желтые, оранжевые в крапинку - это продукты искусственного создания. В результате получается, что белый человек черным родиться не может.
Когда я смотрел карму, чтоб у кого-нибудь из людей с черной кожей была белая кожа в прошлых воплощениях, - я этого не видел. Так же и у европейцев: мне ни разу не попадались черные воплощения. Это линии, которые идут параллельно друг с другом, которые не пересекаются Тут вот в чем дело - мы все являемся частью нервной системы планеты Земля, но есть более древние зоны нервной системы и более современные зоны, появившиеся в процессе эволюции. Черные расы были нервной системой планеты Земля задолго до белых, и они просто относятся к каким- то другим частям этого мозга. Они также как и клетки печени не становятся клетками почек, то есть не трансформируются.
Причем исследования ашропологов говорят о том, что черные люди по всем признакам гораздо более продвинуты, чем белые. И это может быть связано с тем, что йотуны смешивали свою генетику с генетикой коренного населения Земли, а йотуны по всем земным меркам это в чистом виде животные - то есть это даже и не обезьяны, а скорее какие-то медведи гризли.
Крючки рас как правило действуют так. Вот есть некое противопоставление белых и черных на глобальном уровне как разных частей, и есть какие-то зацепки за ту или иную нацию, расу - там, где вы были. У вас могут сохраниться какие-то неприязни и отрицание чужих рас. И вот откуда они берутся: представьте себе человека, который является помесью, то есть в нем соединились две расы.
Соответственно два эгрегора его начинают рвать пополам, он начинает колебаться между ними. У меня есть приятель, который наполовину китаец, наполовину украинец. Так вот он то одних ненавидит, то других - там середины нет. Причем ко всем остальным он относится спокойно. В нем идет взаимодействие двух эгрегоров, которые сталкиваются, отсюда у человека нарабатываются какие-то неприязни.
Я видел разных националистов с разными характеристиками. Бывают националисты вполне приличные люди - те, которые говорят, что мне нравится моя нация. Бывают националисты со знаком минус - те, которые говорят, что мне не нравится вот эта нация. Тогда начинаю смотреть
- отчего тебе, собственно говоря, они не нравятся и вижу, что у него у самого "рыло в пуху", то есть у него очень сильная зацепка именно к той нации. Когда я посмотрел истоки немецкого фашизма, то если брать гитлеровских бонз, то у многих из них очень четко прослеживаются семитские корни и, соответственно, прослеживается вот это отторжение. Шеф Гестапо Кальтенбруннер был на половину еврей, Адольф Гитлер - на треть, то есть там внутри присутствует битва эгрегоров.
Притом, что всей остальной Германии было наплевать - кто еврей, кто не еврей, и на уровне рядовых немцев никто не мог понять: чем евреи отличаются от не евреев. Поэтому, когда кто-то начинает особенно громко орать что вот эти плохие, я говорю - "Ну-ка в профиль повернись". Взять, к примеру, эгрегор русских людей и их взаимоотношения с татарами. Существовало монголо-татарское иго. Как русские относятся к татарам - да нормально, то есть нет у русских людей лютой ненависти к монголо-татарам, хотя и было иго. Как русские относятся к немцам, - чуть похуже, чем к татарам, хотя ига не было, а была сеть войн, в которых обе стороны пострадали обоюдно, просто последняя война была не так давно.
Но, например, антисемитизм, который существует в мире, он не у русских существует, он существует во всем мире. То есть существует неприятие евреев как целого народа. Почему? Они Христа распяли. Ну хорошо, а за что римляне их не любили, за что Вавилон и Египет на них войной все время ходил? Все кому не лень их не любили и лезли к ним с войной. За что? Христа тогда еще не было. Речь идет об отголоске каких-то очень древних событий, которые существуют уже на уровне эгрегора, и поскольку мы говорим об Атлантах, то мы говорим о мире Атлантиды
и последующем мире, который возник, о другой цивилизации. Есть древние, а есть новые, и долгое время между ними была конфронтация. И я рассказывал про вторичные города Атлантиды, Города Богов и так далее. В свое время у Уинстона Черчилля спросили: "Скажите, почему у вас в Англии нет антисемитизма?", он говорит: "А мы не считаем евреев умнее себя".
Национальные эгрегоры - это эгрегоры связанные с народом, они как-то в каждом человеке проявляются и есть культуры, которые вас задевают. Причем здесь надо просто исходить из реальности. Посмотрите на себя в прошедшем времени, на то, что уже происходило. Какие у вас раньше происходили зацепления, до того момента, когда вы задумались - "кем бы я хотел родиться в прошлой жизни". Какие культуры в вас вызывали резонансы, а какие нет. Причем учтите, что втемяшенная сейчас мысль отбрасывает длинную тень назад, го есть вы найдете ассоциацию кого угодно и с чем угодно, поэтому вы берите не уровень мыслей, а уровень реальных событий.
Например: я пошел учить английский, - вот сам захотел почему-то, пошел и стал этим заниматься. Сейчас-то мне может показаться, что я английским языком интересовался с раннего детства. Казаться вам может все что угодно, - но вот если вы пошли и занимались, то это факт вашей биографии.
Зацепка за эгрегор отражается, прежде всего, на вашей способности учить языки. Если вы никогда не рождались в этом эгрегоре, то изучить этот язык сложнее всего. То есть те эгрегоры, в которых вы рождались, дают как бы отброс тени и на эту жизнь, у вас сохраняется подключка и этот язык выучить проще всего. Причем самый последний язык выучить проще всего. Если я в Италии был не раньше, чем четыре жизни назад, то итальянский я выучить могу, но с трудом. А немецкий и английский могу достаточно легко, но при этом немецкий получается не родной в прошлой жизни, поэтому английский лучше.
Потом посмотрите на то, как вы строите фразы, обратите внимание на свой эпистолярный жанр. Я, например, за собой замечаю такие обороты речи, что русский человек так не скажет и даже украинец так не напишет. Потом приходится задним числом все это править, слова переставлять местами, потому что по сути все получается правильно, но слова поменяны местами совершенно неправильно. Есть языки, в которых именно так и пишут, а есть языки, в которых пишут по- другому. Можно сказать: "О чем мы с тобой вчера говорили?", а можно сказать: "Мы говорили с тобой вчера о чем?". Это неким образом характеризует строй определенного языка, но надо быть филологом, чтобы такие тонкости строя языка уметь различать.
Еще одна такая интересная вещь, это манера заменять буквы одного языка другими. Если взять, например, тетрадки или студенческие конспекты, то я за собой всегда замечаю что для того чтобы написать английскую букву "Т" или "И", достаточно просто отключиться. Иногда целые слова идут не на русском языке, а в латинском алфавите, причем именно что называется "на задержке дыхания”, то есть когда перестал контролировать - оно и пошло. Можно попробовать позаниматься автоматическим письмом, но не по принципу - "сейчас - то я напишу что-нибудь автоматически", а просто человек сидит на какой-нибудь лекции, по магии например, и что- нибудь автоматически рисует.
Посмотрите чего у вас там понаписано на полях тетрадки. Многие символы и значки, нарисованные между делом, могут чего-нибудь значить. У меня, например, школьные тетради были изрисованы рыцарями, причем рыцарский доспех был прорисован во всех деталях, то есть я это делал не задумываясь.
Вот эти вещи, которые по факту происходили, указывают на принадлежность к эгрегору. То, в каком эгрегоре вы сейчас родились, может быть достаточно случайным. Если это вас никак не царапает, то, скорее всего, в этом эгрегоре вы родились случайно.
Принцип резонанса с местом
Резонансы связанные с местом. Рождение в том или ином месте вносит оіфеделенньїе коррективы, создает определенные привязки или формирует условия, которые в последующих инкарнациях неким образом проявляются. Это достаточно объективные вещи. Когда мы
начинаем говорить о инкарнациях, о том кем вы реально были в предыдущих воплощениях, очень важно отойти от нескольких вещей: первое - от того, кем бы я хотел быть в предыдущем воплощении, второе - от истолкования себя, как некоего исторического лица. Смысл заключается вот в чем - представьте себе, какое количество народу живет. Одновременно живут три поколения, то есть какой-то реальный исторический след в эпохе оставляют единицы.
Помните анекдот: В 2015 году задают вопрос - "Кто такой Брежнев?" Ответ справочной системы: ’’Мелкий политический деятель в эпоху Высоцкого”. Так вот, при уходе дальше по времени, масштабирование величин становится с точностью до наоборот, то есть многих людей, которые при жизни были значимыми, через какое-то время уже никто не помнит (скажем великий и почитаемый при жизни художник Пикассо, а с художниками бывает обычно наоборот - стоит только помереть, как становится известным, - когда Пикассо умер, из картинных галерей стали исчезать его картины, он перестал представлять интерес.
И вот эта бешенная его популярность при жизни, когда его картины при жизни больших денег стоили, стала исчезать. Зато какие-то люди, которых вообще не знали при жизни, становились знаменитыми много позже. Например: 300 лет не знали Вивальди, все его концерты, вся музыка Вивальди всплыла примерно через 300 лет после его смерти. Леонардо да Винчи при жизни был известен как военный инженер, как живописец он был известен в определенном кругу. То есть нельзя сказать, что все его знали и почитали, это потом как-то задним числом все всплыло). Когда мы говорим о том, что описано в книгах, то мы говорим о всевозможных более поздних трактовках. Масса людей, которые при жизни были известны - от них вообще никаких следов не осталось, а те люди от которых следы остались, они могли быть вообще никем. Большая часть описаний в книгах идет с точностью до наоборот. Обычно историю пишут победители - те, кто выжил, а изнутри это все могло смотреться по-другому. Поэтому, когда человек цепляется за какую-то эпоху и явно что-то в нем резонирует, то он себя ищет среди тех людей, которые как-то описаны, но так, чтобы вот этот человек был где-то описан, (ну, кроме могильной плиты) - бывает очень редко. В связи с этим многие люди впадают в такую крайность, как трактование себя как исторического лица. Этого следует избегать.
Когда мы работаем с кармой, то надо стараться смотреть на себя со стороны. Мы все время о себе судим изнутри, причем судим мы в основном не по своим поступкам, а по своим помыслам. В фильме "Баллада о Солдате", в одном из диалогов было сказано: "По-твоему я плохой, а по- моему,так мне цены нет". Так вот, если вы хотите работать с кармой, то рассматривайте себя, как человека совершившего те или иные поступки, то есть посмотрите на себя чужими глазами, глазами человека, который вас видит впервые и узнал о вас из анкеты. Представьте себе, что вы заполняете некую анкету и на основании этой анкеты оцениваете человека - это будет объективный взгляд на то, что вы из себя представляете.
Крючки территории
Территория, на которой вы родились, каким-то образом связана с вашей смертью. Когда человек умирает, то он как бы оказывается на растяжках. Возьмите шарик, вбейте в пол гвозди, шарик привяжите резинками и отпустите. Он полетит не туда, куда его тянут, а по равнодействующей, то есть возникнет некая равнодействующая сила, которая его повлечет. Если тело закопано, то идет очень сильная привязка к территории. Еще хуже, если тело законсервировано по методу древних египтян, - тогда к этому месту будет тянуть очень сильно и есть большой шанс там рождаться.
Как правило, человек рождается там, где его последнее воплощение погибло, умерло или скончалось. Если человек помер во Франции, а тело свое завещал тащить в Россию, то возможны варианты - родится француз, которого будет тянуть непонятно зачем в Россию, а может родиться русский, которого будет тянуть непонятно зачем во Францию. Территория, на которой вы родились, вам не в наказание дана за грехи всех предыдущих жизней, а почему-то, и тут надо просто пораскинуть мозгами - какие могут быть зацепки (если человек рождается в России или в Германии, то значит есть причина к тому чтоб он тут родился и эта причина должна быть связана с очень сильной привязкой.
Если бы он спокойно жил в Германии и умер бы в Германии, он бы там, в Германии и родился.
Такие перехлесты бывают только почему-то и это что-то обычно называют словом война. Когда люди погибают на чужой территории, у них осталось много жизненной силы, они быстро воплощаются и воплощаются там, где погибали. Получается так, что сначала эти к этим пошли воевать, потом те к этим, то есть периодически возвращается на Родину. То русские погибают в Германии, то немцы в России, так они и кочуют).
Могут быть кармические перехлесты с родителями, то есть каким-то образом вы могли быть в предыдущих жизнях связаны со своими родителями, причем связи могут быть самые необычные (я просто отслеживал одну систему - там я вводил всех в состояние гипноза и они мне под гипнозом сами все рассказывали. Не люблю этого делать, но там была очень тяжелая ситуация. В итоге папа во время войны воевал, и был зенитчиком, а сын во время войны воевал и был летчиком. В итоге папа сбил этот самый самолет и у него родился вот этот самый ребенок с теми травмами, которые ему нанесли.
Соответственно потом возня с этим больным ребенком. Такая схема совершенно для меня не была очевидной, я не знал, что папа во время войны был зенитчиком, потому что в мирное время он был профессором. То есть иногда возникают совершенно дурацкие завязки - ну самолет пролетавший, ну зенитчик который из пушки стреляет, какая связь у него с тем летчиком, который сидит в том самолете, да и самолет этот летит не низко. Но какая-то связь патологическая возникла).
Крючки стран
Здесь мы сталкиваемся с крючками, которые исходят от естественных эгрегоров и к одним странам вы равнодушны, а другие для вас являются сильной зацепкой. Это географический эгрегор и принадлежность к нему накладывает определенные черты на человека. Для каждого эгрегора - это какие-то вполне узнаваемые черты и эта штука будет как-то проявляться. Простой пример: я рассказывал про радужку глаза, то есть родились вы на равнине, или родились вы где- то на возвышенности, определяет светлый или темный цвет радужки. Как правило, мы рождаемся с тем, что у нас было в предыдущей жизни, потом может идти какая-нибудь смена фенотипа, связанная с вписыванием в тот эгрегор, в котором вы родились сейчас.
Бывает так, что ребенок рождается блондином, потом у него волосы меняют цвет или вы родились с одним цветом глаз, а в процессе жизни у вас цвет глаз поменялся, причем не за счет контактных линз.
Мы говорили про принцип места и про тягу ко всяким территориям. Человек будет тяготеть неким образом к той территории, к которой имеет привязку, то есть он будет к ней неравнодушен при любых условиях. И при попадании на ту территорию он испытает вот такую же встряску - удар резонанса. Если мы начнем просто смотреть флаги, то вы будете к одним флагам совершенно равнодушны и не понимать, что это такое, а другие вас как-то зацепят. Гербы - то же самое, некоторые произведут впечатление, некоторые нет, но флаги и гербы больше на воинов рассчитаны. Какие-то природные ландшафты больше рассчитаны на вторую и третью касту. У четвертой касты смогут быть какие-то совершенно абстрактные и достаточно сложные вещи, связанные с данной территорией - какие-нибудь религиозные особенности, какие-то особенности научного порядка или еще что-то такое.
У меня был такой случай с одной клиенткой, которая должна была ехать в Германию, а ей очень не хотелось. Она туда съездила, и ей там было очень плохо, но при всем при том, она именно немка и ее просто где-то там бомбой грохнуло. То есть, с этим были связаны какие-то страхи и там возник ряд негативных ассоциаций. Есть страны с легким негативным оттенком - "ну сидел я на каторге в этой Австралии, ну и что?", а есть какие-то весьма положительные. Существуют ассоциации: вот я приехал в Израиль, и одна ассоциация - длинная большая пустыня. Там никаких пустынь сейчас нет, там все возделано, там шикарные дороги, отличные города, все хорошо. Но ассоциация такая - унылая пустыня, то есть эта ассоциация исходит из каких-то древних времен. Был в Аккре, древнем городе, построенном крестоносцами, чувствовал себя как в родном месте, то есть когда-то командовал этой крепостью.
Символы эгрегора
Каждый эгрегор имеет какую-то свою опознаваемую символику. Для каждой страны, для каждого эгрегора существует какая-то своя система символов, и если их перебирать, то можно вычленить те символы, которые зацепят. Л зацепят - это значит, что при полностью выключенном сознании, при совершенно спокойной фантазии вы просто испытаете некую тряску.
Вы начинаете рассматривать какие-то виды, помните, мы говорили про принцип места, но здесь мы говорим про символы эгрегора, - не просто места, а символы эгрегора. Таким образом, мы можем выделить эгрегор. Внутри этого эгрегора выделяется поле каких-то имен. Существуют сборники имен для разных народов, для разных эгрегоров. И дальше если мы будем произносить эти имена в присутствии Васи, то когда мы дойдем до того имени, которое с Васей связано, он почувствует легкую встряску. Определившись с эгрегором для Васи, мы можем подобрать ему имя, на которое он реагирует и дальше уже этим именем располагать. Бели мы берем это бывшее имя, и начинаем этого человека дразнить этим именем, то мы из него начинаем вышибать какие- то вещи, какие-то качества, то есть пойдут какие-то проявления изменения личности. Имен не так уж и много, русских имен распространенных ну десять скажем, в Британии - еще круче, в смысле меньше, то есть ходовых имен не много. И для каких-то ближайших к нам времен, а наше прошлое воплощение связано с ближайшими временами, этот перечень не очень сильно меняется. Всяких Октябрин в расчет не берут.
Сейчас мы говорим о принципе личности, о проявлении той прошлой личности сейчас, и мы с вами затронули тему имени, тему принадлежности к эгрегору и существуют резонансы и возможно из той личности нечто вытащить. Если человека начать называть этим именем, то мы в нем активизируем некую часть и она как-то проявится, и когда эта часть проявится, оттуда уже можно делать выводы - где, кто, чего. Прошлое имя, если его использовать, сразу вытаскивает с собой кучу воспоминаний.
Имена в эгрегоре
Имя является неким крючком за который можно объект отловить. Есть имена которые сильно цепляют данную личность и есть имена, которые данную личность не цепляют, то есть речь идет о совместимости имени с объектом. Бывают имена, которые объект настолько не цепляют, что человек не чувствует это имя как свое и на него не откликается. Это означает что имя это не просто какая-то фонема, а имя некоторым образом резонирует с самими объектом, с его параметрами. Имя нарицательное, которым; мы называем объект, этот объект не описывает, а является нашим пожеланием относительно каких-то качеств объекта. И, тем не менее, эти имена неким образом влияют на человека и представляют они из себя, как правило, некую одежку и эта одежка как-то действует.
Есть имена, которые активизируют определенные качества и можно сказать, что любое имя что- нибудь в человеке активизирует. Здесь действует некий фонетический строй, который в этом имени заложен, и эти фонемы, это имя нарицательное, некоторым образом накладывается на имя собственное. Отсюда при смене этого нарицательного имени, нечто в человеке меняется. Есть ребята совершенно отвинченные, которые начинают менять свои имена как перчатки, и в результате пытаются таким образом изменить свою жизнь, причем, просто изменив имя там с Вани на Васю, они уже завтра ждут результатов. На самом деле будет происходить какое-то очень мало заметное изменение.
Для того чтоб дать грамотно имя ребенку, надо увидеть за этим ребенком то, что это есть на самом деле, то есть весь объект. Для этого надо настраиваться как минимум на ментальное тело, то есть на самое высокочастотное тело (именно поэтому большинство экстрасенсов, магов и колдунов не любят работать с маленькими детьми, - потому что там еще непонятно что это такое. Оно как бы частично влезло в этот план, а здоровая часть торчит где-то там за занавеской, и что там за занавеской мы не знаем. Представьте себе, что вам предложили кого-то полечить по фотографии, вы настраиваетесь на фотографию и лечите этого человека, а теперь вам дают кусочек фотоірафии и говорят - "Сделайте то же самое по кусочку фотоірафии" - это будет значительно сложнее.
Так вот, ребенок это как кусочек фотографии, - на него очень сложно настраиваться). При настройке можно увидеть какие качества там есть и каких качеств там не хватает, по каким качествам идет провал и дать такое имя, которое у данного конкретного человека это качество усилит. Делается это методом тыка, как и все у нас в стране. Вот есть какой-то человек, его зовут Петя, и мы смотрим на него, - "вот он сейчас Петя, а если мы его Вовой назовем?", начинаем подбирать - этот же человек, но Вова, посмотрели, что усилилось, что ослабилось. А может он Гриша, этот же человек, но Гриша, - прикинули. Пытаемся из того, что есть подобрать имя, на него это имя одеваем и оно усиливает какие-то качества. Таким образом, можно корректировать ту личность, которая есть сегодня.
Как правило, имя дают чисто случайно, потому что вряд ли родители задумывались над проблемой того, "как же его звали раньше, и как мы его теперь назовем, чтобы было созвучно". В тех случаях, когда ребенок пытается переименоваться, он сам чувствует в себе резонанс с какими- то другими именами. Человек рождается в разных эгрегорах и имя ему дается, связанное с эгрегором. В том эгрегоре, в котором мы находимся, маловато Гансов и Ричардов, хотя попадаются отдельные, но больше всяких Жень, Коль, Геннадиев и так далее. В каждом эгрегоре существует какой-то свой набор имен и это имя, которое есть уже в этом человеке, указывает на какие-то предыдущие эгрегоры, к которым этот человек относился. Это имя представляет из себя фонему, некий гармонический ряд, который в этом человеке присутствует, но кого мы называем именем, и для чего служит имя?
Именем мы называем личность, человека, сознание которое как-то себя ведет. Уровень, на котором формируется поведение нормального человека, находится на вишуддхе. Это уровень человеческого ментала. Таким образом, в вибрации вишуддхи, в частотном диапазоне вишуддхи, присутствует вот это предыдущее имя, и при взаимодействии по частоте вишуддхи, это имя каким-то хитрым образом можно оттуда вытащить. Когда мы начинаем настраиваться на вишуддху и начинаем ее прокачивать именами, то там получается резонанс с тем именем, которое было.
Резонанс этот состоит вот в чем, - во-первых: если мы на человека смотрим на частоте вишуддхи, то нам в глаза бросается какой-нибудь эгрегор. Бели мы будем перебирать эгрегоры, а это как отмычки, то какие-то из этих ключей в замок вставляются, а какие-то нет, и здесь мы можем действовать методом перебора, как бы искать эгрегор. Когда мы вышли на эгрегор, мы можем искать имя, которое принято употреблять внутри этого эгрегора, потому что мусульманские имена это - одно, христианские - другое и так далее, то есть в зависимости от эгрегора мы можем внутри поля этого эгрегора подбирать имя.
Резонанс с искусственными (религиозными) эгрегорами
Пребывание в тех или иных эгрегорах оставляет неизгладимый след на спине и других частях тела. Пребывание в эгрегоре сонастраивает человека на определенную частоту.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав