1 страница

ЧАСТЬ 1

Почтим учителей, почтим Три Тела Будды: Амитабху --Безпредельный Свет, Тело Дхармы, Богов Лотоса, мирных игневных, Тело Блаженства, Падмасамбхаву, защитника сущих,Призрачное Тело1 О сын благородной семьи, пришло твое время искать путь.Когда остановится твое дыхание, тебе явится то, что тебе ужепоказал твой учитель, что называют исходной яркостью первогобардо. Это абсолютная суть бытия; открытая и свободная, какпространство, светящаяся пустота; чистый обнаженный ум безцентра и границ2. Познавай же, пребывая в этом свете, а я темвременем буду вести тебя. Вот появляются знаки растворения земли в воде, воды вогне, огня в воздухе, воздуха в пространстве, пространства -- всветоносной пустоте3. О сын благородной семьи, пришло то, что называют смертью,и тебе нужно понять: "Пробил мой смертный час, и теперь,благодаря смерти, я увижу мир с позиций просветленного ума,дружелюбия и сострадания, достигну полного просветления радивсех живых существ в безпредельном пространстве. С этимимыслями, именно сейчас, ради всех живых существ я познаюсветящуюся пустоту смерти как Тело Дхармы. Реализуя при этомВеликий Символ4, я буду действовать для блага всего живого.Если я этого не достигну, я узнаю бардо как оно есть; достигаяже неделимой формы Великого Символа в бардо, я сделаю благовсему живому в безпредельном пространстве, какой бы путь ни велк этой цели". Не позволяй себе выйти из этого состояния ипостарайся вспомнить и испытать учения о медитации, которые тыпрежде познал. О сын благородной семьи, слушай. Сейчас чистая яркостьабсолютной сути сияет перед тобой; познай ее. О сын благороднойсемьи, в этот миг чистая пустота стала природой твоего ума, онтеперь не обладает никакой природой вообще -- ни веществом, никачеством, подобным свету; это чистая пустота, абсолютная суть,Будда-Матерь Самантабхадри. Но это состояние ума -- не простонечто незаполненное; его ничто не заслоняет, оно сверкающее,чистое и трепещущее, и это -- Будда Самантабхадра5. Онинеразделимы -- твой ум, природой которого является пустота,лишенная вещества, и твой ум трепещущий и светлый; это ТелоДхармы Будды. Этот твой ум -- яркость и пустота, неотделимые отВеликого Тела Сияния -- не рождается и не умирает, ибо он естьАмитабха, Будда Безсмертного Света. Познай это -- вот все, чтонеобходимо сейчас. Когда ты познаешь чистую природу своего умакак Будду, ты сохранишь состояние духа6 Будды, взглянув в себя. О сын благородной семьи, медитируй на своего Идама7, ипусть ничто не отвлекает тебя. Сосредоточься на Идаме.Представь его в плотных формах. О сын благородной семьи, слушай внимательно, неотвлекаясь. Есть шесть состояний бардо: бардо места рождения,бардо сна, бардо созерцания в самадхи, бардо предсмертногомига, бардо абсолютной сути и бардо возвращения в сансару8. Осын благородной семьи, ты испытаешь три бардо: бардопредсмертного мига, бардо созерцания в самадхи, бардопредсмертного мига, бардо абсолютной сути в бардо предсмертногомига сияла до вчерашнего дня, но ты ее не познал; поэтому тывынужден блуждать здесь. Теперь ты испытаешь бардо абсолютной сути и бардовозвращения в сансару, поэтому познай, не отвлекаясь, все, чтоя скажу тебе. О сын благородной семьи, пришло то, что называют смертью.Этот мир покидаешь не только ты, это происходит с каждым -- такне испытывай желаний и тоски об этой жизни. Даже если тоска ижелания охватят тебя, ты не сможешь остаться, ты сможешь толькоблуждать в сансаре. Не желай, не тоскуй. Помни о ТрехДрагоценностях9. О сын благородной семьи, какие бы устрашающиевидения ни возникли в бардо абсолютной сути, не забывай слова,что я скажу тебе; иди вперед, храня в сердце их смысл; именно вних -- тайная суть познания: Когда меня осеняет бардо абсолютной сути, Я отрину все мысли, полные страха и ужаса, Я пойму все, что предо мной возникает, есть проявлениемоего сознания, Я узнаю, что таков вид бардо, Сейчас, в этот решающий миг, Не устрашусь мирных и гневных ликов -- моих же проявлений Иди вперед, произнося эти слова отчетливо и ясно, и помниих смысл. Не забывай их, ибо в этом тайная суть: увереннопознать, что все возникающее сейчас, даже если оно пугает, естьтвое отражение. О сын благородной семьи, когда разделены твое тело и ум,появляется абсолютная суть, она ясна и чиста, хотя ее и труднораспознать, она светится и сверкает с устрашающей яркостью,мерцая, как мираж на весенней равнине. Не бойся ее и не впадайв смятение. Это естественное сияние твоей абсолютной сути --так познай же ее. Из глубины света придет могучий грохот -- естественныйзвук абсолютной сути, подобный тысяче одновременных ударовгрома. Это естественный звук твоей абсолютной сути, поэтому небойся и не впадай в смятение. Сейчас ты обладаешь умственнымтелом10 неосознанных стремлений, у тебя нет тела из плоти икрови, и никакие звуки, краски, никакие лучи света не могутповредить тебе, и ты не можешь умереть. Легко понять их кактвои же проявления. Знай: это и есть бардо. О сын благородной семьи, если ты не познаешь, что это твоипроявления, какой бы медитацией ни занимался ты при жизни --если ты не встретишь того, чему научился, цвета испугают тебя,звуки введут в смятение и лучи света устрашат. Не поняв тайнойсути учения, ты не познаешь звуки, цвета и лучи и будешьблуждать в сансаре. О сын благородной семьи, четыре с половиной дня11 ты былбез сознания, теперь же ты двинешься дальше и, пробуждаясь отобморока изумишься: "Что случилось?" Так знай же -- это бардо.Сансара сейчас опрокинута, и все, что ты видишь, возникает каксвет и образы. Все пространство воссияет синим светом, и пред тобоюявится из центрального Царства Всепроникающего КругаБлагословенный Вайрочана12. Его тело белого цвета, он сидит нальвином троне, держа в руке колесо с восемью спицами и обнимаясупругу -- Владычицу Алмазного Пространства. Из сердцаВайрочаны и его супруги придет к тебе синий свет скандхисознания13 в его исходной чистоте, придет мудростьдхармадхату14 -- светлая, ясная, резкая и сверкающая, пронзиттебя сиянием, невыносимым для глаз. И в то же самое времямягкий белый свет мира богов придет и пронзит тебя. В этот мигпод влиянием дурной кармы ты испугаешься и устремишься прочь отмудрости дхармадхату, от ее яркого синего света, но испытаешьнаслаждение от мягкого белого света мира богов. Пусть неустрашит и не смутит тебя в этот миг яркий, сверкающий, такойрезкий и ясный синий свет высшей мудрости, ибо это луч светаБудды, который называют мудростью дхармадхату. Устремись емунавстречу с верой и преданностью творя молитву: "Это лучсострадания Благословенного Вайрочаны я обрету в немприбежище". Это Благословенный Вайрочана идет, чтобы принятьтебя на опасном пути бардо, это луч сострадания Вайрочаны15. Не ищи наслаждения в мягком белом свете мира богов, неувлекайся им и не тоскуй о нем. Если он увлечет тебя. тыотправишься в мир богов и будешь вращаться в кругу шести видовсансары. Это препятствие заграждает путь освобождения -- так несмотри на него, но возжелай яркого синего света и повторяй замной эту молитву вдохновения, сосредоточив все мысли наБлагословенном Вайрочане: Когда я блуждаю в сансаре, обуянный невежеством, пусть насветоносном пути мудрости дхармадхату идет передо мнойБлагословенный Вайрочана, позади меня -- его супруга, ВладычицаАлмазного Пространства; помогите мне пройти опасною тропоюбардо, дабы я стал совершенным, как Будда. О сын благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. На второйдень воссияет белый свет, очищенная стихия воды, и в этот мигявится перед тобой Благословенный Ваджрасаттва-Акшобхья изсинего восточного Царства Совершенной Радости. Его тело синегоцвета, он держит в руке пятиконечную ваджру и восседает наслоновьем троне, обнимая супругу -- Будда-Лочану. Егосопровождают бодхисаттвы Кшитигарбха и Майтрейя и женскиебодхисаттвы Ласья и Пущпа, так что появляется шесть буддическихформ16. Из сердца Ваджрасаттвы и его супруги к тебе придет белыйсвет скандхн формы в его исходной чистоте, придетзерцалоподобная мудрость, ослепительно-белая, яркая и ясная,пронзит тебя, так что не смогут выдержать глаза. В то же время,вместе со светом мудрости, придет и пронзит тебя мягкий дымныйсвет адского мира. В этот миг под влиянием своей агрессивноститы испугаешься и устремишься прочь от сверкающего белого света,но испытаешь удовольствие от мягкого дымного света адскогомира. В этот миг не устрашись резкого, сверкающего, яркого иясного белого света, но пойми его как мудрость. С верой ижаждой устремись к нему, творя молитву: "Это луч состраданияБлагословенного Ваджрасаттвы, я обрету в нем прибежище". ЭтоБлагословенный Ваджрасаттва идет, чтобы принять тебя средиужасов бардо, это крючок луча сострадания17 Ваджрасаттвы -- таквозжелай его. Не ищи наслаждения в мягком дымном свете адского мира. Этособлазнительный путь, на который толкает дурная карманакоплений яростной агрессивности. Если он увлечет тебя, тынизвергнешься в ад, утонешь в грязном болоте невыносимогострадания, откуда не видно выхода. Это препятствие заграждаетпуть освобождения, поэтому не смотри на него, отбросьагрессивность. Не увлекайся им и не тоскуй о нем. Ощутиустремление к яркому, сверкающему белому свету, твори этумолитву вдохновения, сосредоточив мысли на БлагословенномВаджрасаттве: Когда я блуждаю в сансаре, пылая агрессивностью, пусть насветоносном пути зерцалоподобной мудрости идет передо мнойБлагословенный Ваджоасаттва, позади меня--его супруга,Будда-Лочана; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы ястал совершенным, как Будда. О сын благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. На третийдень воссияет желтый свет, очищенная стихия земли, и в этовремя предстанет перед тобой Благословенный Ратнасамбхава изжелтого южного Царства Славы. Его тело желтого цвета, он держитв руке драгоценность, исполняющую желания, и восседает наконском троне, обнимая супругу -- Мамаки. Его сопровождаютбодхисаттвы Акашагарбха и Самантабхадра и женские бодхисаттвыМала и Дхупа, так что шесть буддических форм являются изпространства радужного света18. Из сердца Ратнасамбхавы и его супруги придет к тебе желтыйсвет скандхи ощущения в его исходной чистоте, придет мудростьравновесия, сверкающая, желтая, украшенная кругами света, яркаяи ясная, невыносимая для глаз, пронзит твое сердце, так чтоглаза не смогут выдержать ее сияния. В тот же миг, вместе сосветом мудрости, пронзит твое сердце мягкий синий свет миралюдей. В этот миг под влиянием гордости ты испугаешься иустремишься прочь от резкого, ясного желтого света, но ощутишьудовольствие и влечение к мягкому синему свету мира людей. В этот момент не устрашись желтого света, яркого и ясного,резкого и сверкающего, но пойми его как мудрость. Пусть твой;ум покоится в нем, расслабленный, бездеятельный; пусть с жаждойустремляется к нему. Если ты познаешь его как естественноесияние твоего собственного ума, -- даже если не чувствуешь верыи не читаешь молитву вдохновения, -- все формы, краски и лучинераздельно сольются с тобой, и ты достигнешь просветления.Если же не можешь познать его как естественное сияние твоегособственного ума, с верой молись ему: "Это луч состраданияБлагословенного Ратнасамбхавы, я обрету в нем прибежище". Этокрючок луча сострадания Благословенного Ратнасамбхавы -- таквозжелай его. Не ищи наслаждения в мягком синем свете мира людей. Этособлазнительный путь неосознанных желаний, накопленных подвлиянием сильной гордости. Если он увлечет тебя, ты низойдешь вчеловеческий мир, испытаешь рождение, старость, смерть истрадание и потеряешь возможность покинуть грязное болотосансары. Это препятствие заграждает путь освобождения -- так несмотри на него, отбрось гордость, отбрось неосознанные желания.Не увлекайся им и не тоскуй о нем. Возжелай яркого, сверкающегожелтого света и твори эту молитву вдохновения, сосредоточивмысли на одном -- на Благословенном Ратнасамбхаве: Когда я блуждаю в сансаре, обуянный гордостью, пусть насветоносном пути мудрости равновесия идет передо мнойБлагословенный Ратнасамбхава, позади меня -- его супруга,Мамаки; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы я сталсовершенным, как Будда. О сын благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. Начетвертый день воссияет красный свет, очищенная стихия огня, ив тот же миг явится перед тобой Благословенный Амитабха изкрасного западного Царства Блаженства. Его тело красного цвета,он держит лотос в руке и восседает на павлиньем троне, обнимаясупругу -- Пандаравасини. Его сопровождают бодхисаттвыАвалокитешвара и Манджушри и женские бодхисаттвы Гита и Алока,так что шесть буддических форм явятся из пространства радужногосвета19. Из сердца Амитабхи и его супруги придет к тебе красныйсвет скандхи восприятия в его исходной чистоте, придет мудростьраспознавания, сверкающая, красная, украшенная кругами света,сияющая и ясная, резкая и яркая, пронзит твое сердце, так чтоне смогут вынести глаза. Не бойся ее. В это же время, вместе сосветом мудрости, воссияет мягкий желтый свет мира голодныхдухов. Не ищи удовольствия в нем, отбрось желания и тоску. В это время под влиянием сильных желаний ты испугаешься иустремишься прочь от резкого, яркого красного света, нопочувствуешь удовольствие и влечение к мягкому желтому светумира голодных духов. В этот миг не устрашись красного света,резкого и яркого, сияющего и ясного, но познай его какмудрость. Пусть ум твой покоится в нем, расслабленный,бездеятельный. С верой и жаждой устремись к нему. Если тыпознаешь его как твое же естественное сияние, -- даже если нечувствуешь веры и не творишь молитву вдохновения, -- все формы,краски и лучи нераздельно сольются с тобой, и ты достигнешьпросветления. Если ты не познаешь его таким, с верой творимолитву: "Это луч, сострадания Благословенного Амитабхи, яобрету в нем прибежище". Это крючок луча состраданияБлагословенного Амитабхи. Проникнись верой и не стремись прочь.Даже если ты отвратишься, он пребудет нераздельно с тобой. Не устрашись, не увлекись мягким желтым светом мираголодных духов. Это путь неосознанных стремлений, накопленныхсильным желанием. Если он увлечет тебя, ты низойдешь в мирголодных духов и будешь невыносимо страдать от голода и жажды.Это препятствие заграждает путь освобождения -- так неувлекайся им, отбрось неосознанные стремления. Не тоскуй о нем.Возжелай сияющего, яркого, красного света и твори эту молитвувдохновения, сосредоточив мысли на одном -- БлагословенномАмитабхе и его супруге: Когда я блуждаю в сансаре, обуянный желанием, пусть насветоносном пути мудрости распознавания идет передо мнойБлагословенный Амитабха, позади меня -- его супруга,Пандаравасини, помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы ястал совершенным, как Будда. О сын благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. На пятыйдень воссияет зеленый свет, очищенная стихия воздуха, и в этотмиг перед тобою явится из зеленого северного ЦарстваЗавершенных Деяний Благословенный Амогхаснддхи, владыка круга.Его тело зеленого цвета, в руке он держит двойную ваджру ивосседает на троне из парящих в небе птиц шанг-шанг, обнимаясупругу -- Самая-Тару. Его сопровождают бодхисаттвы Ваджрапании Сарваниварана вискамохин и женские бодхисаттвы Гандха иНайведья, так что шесть буддических форм являются изпространства радужного cвeтa20. Из сердца Амогхасиддхи и его супруги придет к тебе зеленыйсвет скандхи представления в его исходной чистоте, придетмудрость свершения деяний, ярко-зеленая, сияющая и ясная,резкая и пугающая, украшенная дисками света, пронзит твоесердце, так что не смогут выдержать глаза. Не устрашись ее. Этонепроизвольная игра твоего же ума, так что покойся в этомвысшем состоянии, которое свободно от действий и забот, вкотором нет ни близкого, ни далекого, ни любви, ни ненависти. Вэто же время вместе со светом мудрости тебя озарит вызванныйзавистью мягкий красный свет мира ревнивых богов. Медитируйтак, чтобы исчезла разница между любовью и ненавистью. Но еслитвой ум слаб, то просто не ищи наслаждения в нем. В этот миг под влиянием сильной зависти ты испугаешься иустремишься прочь от резкого, яркого зеленого света, ноиспытаешь удовольствие и влечение к мягкому красному свету мираревнивых богов. В этот момент не устрашись зеленого света,резкого и яркого, сияющего и ясного, но познай его какмудрость. Пусть ум твой покоится в нем, расслабленный,бездеятельный; с верой молись ему: "Это луч состраданияБлагословенного Амогхасиддхи, я обрету в нем прибежище". Этокрючок луча сострадания Благословенного Амогхасиддхи, мудростисвершения деяний -- так возжелай его и не стремись прочь. Дажеесли ты отвратишься, он пребудет нераздельно с тобой. Не устрашись его, не увлекись мягким красным светом мираревнивых богов. Это манящий путь кармы накоплений сильнойзависти. Если он увлечет тебя, ты низойдешь в мир ревнивыхбогов и будешь невыносимо страдать от сражений и ссор. Этопрепятствие заграждает путь освобождения, поэтому не увлекайсяим, отбрось неосознанные стремления. Возжелай сияющегоярко-зеленого света и твори эту молитву вдохновения,сосредоточив мысли на одном -- на Благословенном Амогхасиддхи иего супруге: Когда я блуждаю в сансаре, охваченный завистью, пусть насветоносном пути мудрости свершения деяний идет передо мнойБлагословенный Амогхасиддхи, позади меня -- его супруга,Самая-Тара; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы ястал совершенным, как Будда. О сын, благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. Хотя тебедо вчерашнего дня было показано явление света каждой из пятисемей, они смутили тебя, ибо ты был под влиянием дурныхстремлений, поэтому ты остался здесь доныне. Если бы ты познал,что естественное сияние мудрости этих пяти семей является твоимже проявлением, ты растворился бы в радужном свете в сердцеодной из пяти семей и стал бы Буддой в Теле Блаженства, нопоскольку ты это не познал, ты доныне остался блуждать здесь.Так смотри теперь и не отвлекайся. Сейчас вместе явятся пять семей; четыре потока мудрости,соединившись, придут, чтобы вести тебя; познай их. О сынблагородной семьи, воссияют четыре окрашенных света четырехочищенных стихий; в это же время Будда Вайрочана и его супругаявятся, как прежде, из центрального Царства ВсепроникающегоКруга; Будда Ваджрасаттва с супругой и спутниками явятся извосточного Царства Совершенной Радости; Будда Ратнасамбхава ссупругой и спутниками явятся из южного Царства Славы; БуддаАмитабха с супругой и спутниками явятся из западного БлаженногоЦарства Лотосов и Будда Амогхасиддхи с супругой и спутникамиявятся из северного Царства Завершенных Деяний, из пространстварадужного света. О сын благородной семьи, вслед за Буддами пяти семейпоявятся гневные стражи врат: Виджая, "Победоносный"; Ямантака,"Сокрушающий смерть"; Хаягрива, "С лошадиной шеей" иАмритакундали, "Спираль нектара"; появятся стражницы врат:Анкуша, "Крючок"; Паша, "Петля"; Шринкхала, "Цепь"; и Гханта,"Колокол". Появятся шесть мудрецов, Благословенных: Индра "стажертв", мудрец мира богов; Вемачитра, "В великолепной мантии",мудрец мира ревнивых богов; Лев из рода Шакья, мудрец миралюдей; Дхрувасинха, "Непоколебимый Лев", мудрец мира животных;Джваламукха, "С пламенеющим ртом", мудрец мира голодных духов,и Дхармараджа, "Царь Учения", мудрец адского мира. Явятся такжеСамантабхадра и Самантабхадри, Всеблагие Отец и Матерь всехБудд. Эти сорок два божества Тела Блаженства будут исходить изтвоего сердца и являться перед тобой; это чистые формы твоихпроявлений -- так познай их21. О сын благородной семьи, эти царства существуют не где-тововне, они вмещаются в четырех сторонах твоего сердца, а егоцентр -- пятое царство; сейчас же они исходят из сердца,являясь перед тобой. И эти образы не приходят извне, они --лишь изначальная, непроизвольная игра твоего ума, -- познай жеих именно так. О сын благородной семьи, эти образы не велики ине малы, их пропорции совершенны. Каждый из них имеет своиукрашения, одеяния, цвет, позу, свой трон и свой символ. Ониразвертываются пятью парами, и каждую пару окружает пятицветныйореол. Вся мандала, мужские и женские божества всех семейпоявятся полностью, сразу. Познай их, ибо они -- твои Идамы. О сын благородной семьи, из сердца Будд пяти семей и ихсупруг озарят твое сердце лучи четырех потоков мудрости --тончайшие и ясные, как простертое сияние солнца. Сначала озарит твое сердце из сердца Вайрочаны мудростьдхармадхату, ткань из сияющих белых лучей, ярких и пугающих. Вэтой лучистой ткани появятся сверкающие белые диски, ясные ияркие как зеркала, обращенные вниз, обрамленные пятью меньшимидисками, которые украшены еще более мелкими, так что нет ницентра, ни границ света. Из сердца Ваджрасаттвы, в светящейся синей тканизерцалоподобной мудрости появится синий диск, как опрокинутаябирюзовая чаша в окружении других дисков. Из сердца Ратнасамбхавы, в светящейся желтой тканимудрости равновесия появится желтый диск, как золотаяопрокинутая чаша в окружении других дисков. Из сердца Амитабхи, в светящейся красной ткани мудростираспознавания появится сверкающий красный диск, как коралловаяопрокинутая чаша, сияющий глубоким светом мудрости, ясный ияркий, окруженный другими дисками, так что нет ни центра, ниграниц света. Они тоже озарят твое сердце. О сын благородной семьи, и они возникли из непроизвольнойигры твоего ума, а не пришли извне; поэтому не увлекайся ими,не бойся их, пребудь расслабленным и свободным от мыслей. Тогдавсе образы и лучи сольются с тобой, и ты достигнешьпросветления. О сын благородной семьи, зеленый свет мудрости свершениядеяний не появляется, ибо энергия твоей мудрости еще не вполнесозрела. О сын благородной семьи, это называется слиянием четырехпотоков мудрости, коридором Ваджрасаттвы. В этот миг вспомнипрежние наставления своего учителя. Если ты вспомнишь смыслрассказанного тебе, ты поверишь своим прежним ощущениям,познаешь их как встречу матери и сына, как свидание старыхдрузей. Отсекая сомнение, ты узнаешь свои же проявления ивступишь на чистый неизменный путь абсолютной сути; вераприведет к непрекращающейся медитации, ты растворишься ввеликой самосущной мудрости и станешь Буддой в Теле Блаженства,который никогда не низойдет назад22. О сын благородной семьи, вместе со светом мудростивоссияет свет шести нечистых, иллюзорных миров: мягкий белыйсвет мира богов, мягкий красный свет мира ревнивых богов,мягкий синий свет мира людей, мягкий зеленый свет мираживотных, мягкий желтый свет мира голодных духов и мягкийдымный свет адского мира. Они воссияют вместе с чистым светоммудрости. Не приникай к ним и не увлекайся ни одним из них, нопребудь расслабленным и свободным от мыслей. Если тебя устрашитчистый свет мудрости и привлечет нечистый свет шести миров, тывоплотишься в тело существа одного из этих миров и пойдешьдальше по утомительному пути, ибо не будет выхода из великогоокеана несчастий сансары. О сын благородной семьи, если ты не получил указанийучителя, тебя устрашат эти образы и чистый свет мудрости, тебяувлечет нечистый свет сансары; не делай этого, но испытайблагоговение перед чистым светом мудрости, резким и ярким.Благоговейно думай: "Лучи мудрости и сострадания БлагословенныхБудд пяти семей низошли, дабы с состраданием овладеть мной; яобрету в них прибежище". Не увлекайся светом шести иллюзорныхмиров, не тоскуй о них, но твори эту молитву вдохновения,сосредоточив мысли на Буддах пяти семей и их супругах: Когда сквозь пять ядов бреду я в сансаре, пусть насветоносном пути слияния четырех потоков мудрости идут передомною победители, главы пяти семей, позади меня -- их супруги;избавьте меня от путей шести нечистых миров, помогите мнепройти опасною тропою бардо, дабы достиг я пяти чистых ЦарствБудды. О сын благородной семьи, слушай, не отвлекайся. На седьмойдень в твоем не сознающем уме засияет чистый, многокрасочныйсвет, и держатели знания из Чистого Царства Пространствапридут, дабы увлечь тебя. В центре мандалы, наполненнойрадужным светом, явится тот, кого называют "НепревзойденнымСовершенным Держателем Знания", Лотосовым Владыкой Танца; еготело сияет пятью цветами, он обнимает супругу -- КраснуюДакини, танцует с серповидным ножом и черепом, полным крови,сложив пальцы в мудре очарования и глядя на небо23. С востока мандалы явится тот, кого называют "ДержательЗнания, Утвержденный в Ступенях"24; он белого цвета, с лучистымликом; он обнимает супругу -- Белую Дакини, танцует ссерповидным ножом и черепом, полным крови, сложив пальцы вмудре очарования и глядя на небо. С юга мандалы явится тот, кого называют "Держатель Знания-- Владыка Жизни"; он желтого цвета и прекрасно сложен, онобнимает супругу -- Желтую Дакини, танцует с серповидным ножоми черепом, полным крови, сложив пальцы в мудре очарования иглядя на небо. С запада мандалы явится тот, кого называют "ДержательЗнания -- Великий Символ"; он красного цвета, с лучистымулыбающимся ликом; он обнимает супругу -- Красную Дакини,танцует с серповидным ножом и черепом, полным крови, сложивпальцы в мудре очарования и глядя на небо. С севера мандалы явится тот, кого называют "ДержательЗнания, Непроизвольно Возникающий"; он зеленого цвета, лик егоодновременно гневный и улыбающийся; он обнимает супругу --Зеленую Дакини, танцуете серповидным ножом и черепом, полнымкрови, сложив пальцы в мудре очарования и глядя на небо. За держателями знания явятся безчисленные толпы дакини:дакини восьми мест кремации, дакини четырех семей, дакини трехместопребываний, дакини десяти направлений, дакинн двадцатичетырех мест паломничества25; явятся мужские и женскиебожественные воители и служители, все мужские и женскиезащитники учения, с шестью украшениями из костей, с барабанами,трубами из бедренных костей, барабанами из черепов, знаменамииз кожи юношей, балдахинами и лентами из человеческой кожи,воскурениями из человеческой плоти, с безконечно разнообразнымимузыкальными инструментами; заполняя все царства Вселенной, такчто они качаются, дрожат и трясутся, извлекая из всехинструментов музыку, которая раскалывает головы; танцуяразличные танцы, они придут, чтобы увлечь тех, кто был веренобету Самая26, и покарать тех, кто предал его забвению. О сын благородной семьи, в царстве неосознанного, изсердца пяти владык-держателей знания придет чистая природнаямудрость, сияющая пятицветными лучами, подобными красочнымскрученным нитям, блистающая, трепещущая, мерцающая, яркая иясная, резкая и пугающая; она пронзит твое сердце, так что несмогут вынести глаза. В тот же миг, вместе со светом мудрости,засияет мягкий зеленый свет мира животных. В это время,смущенный неосознанными стремлениями, ты испугаешься иустремишься прочь от пятицветного света, но тебя увлечет мягкийсвет мира животных. В этот миг не устрашись яркого, резкогопятицветного света; не бойся его, но познай его как мудрость. Из глубины света придет естественный звук Истины, какгрохот тысячи громов. Он катится и гремит, и отражается вбоевом кличе и пронзительном звуке гневных мантр. Не бойся его,не устремляйся прочь. Познай его как игру своего ума. каксобственное проявление. Не увлекайся мягким зеленым светом мираживотных, не тоскуй о нем; если он увлечет тебя, ты низойдешь вживотный мир невежества, будешь мучительно страдать отглупости, немоты и рабства, из которых не будет видно выхода,-- не увлекайся же им. Возжелай ясного, яркого пятицветногосвета, сосредоточься на благословенных держателях знания, набожественных учителях и думай при этом: "Держатели знания своителями и дакини пришли, чтобы увлечь меня в Чистое ЦарствоПространства. Пусть они проявят заботу о существах, подобныхмне, которые не накопили заслуг и не были спасены, хотя их ужедостигли лучи сострадания столь многих божеств из пяти семейБудд прошлого, настоящего и будущего. Увы таким, как я! Теперьвсе вы, держатели знания -- не позвольте мне пасть еще ниже,уловите меня крючками сострадания и вознесите в Чистое ЦарствоПространства". Сосредоточенно твори эту молитву вдохновения: Пусть мыслят обо мне божественные держатели знания, пустьс великой любовью ведут меня на пути. Когда я блуждаю всансаре, обуянный стремлениями, пусть на светоносном путиприродной мудрости идут передо мной держатели знания и воители,позади меня -- их супруги, дакини; помогите мне пройти опасноютропою бардо, дабы достиг я Чистого Царства Пространства. Конец первой части книги "Великого Освобождения врезультате услышанного", где рассказано о светящейся пустотебардо предсмертного мига и о явлении мирных ликов бардоабсолютной сути. Iti samaya rgya rgya rgya27

ЧАСТЬ II

Дата добавления: 2015-12-01