Читайте также:
|
как Доминик". (Паладинами назывались двенадцать рыцарей Карла Великого.)
ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ
Четвертое небо - Солнце (продолжение)
Пятнадцать звезд - то есть любые пятнадцать ярчайших звезд.
Воз - то есть семизвездие Большой Медведицы, которое никогда не
Короче, потому что всегда видимо полностью.
Устье рога - то есть две крайние звезды Малой Медведицы,
Напоминающей рог; острие его идет от иглы устоя (от оконечности небесной
Оси), вокруг которой вращается первый круг (Перводвигатель).
И что они - то есть что эти двадцать четыре яркие звезды
Образуют в небе два знака, похожие на венец Ариадны, дочери Миноя (Миноса),
Преображенный в созвездие (Метам., VIII, 174-182), и что эти два
Концентрических венца вращаются в противоположных направлениях.
Кьяна - река в Тоскане, течение которой было во времена Данте очень
Медленным.
Пеан - гимн Аполлону.
Тот свет - то есть Фома Аквинский.
34-36. Раз один из двух снопов... - Смысл: "Раз одно из твоих
Недоумений (Р., XI, 25) устранено и в твоем уме осталась истина, я готов
разъяснить и второе (Р., XI, 26). Я сказал о Соломоне (Р., X, 114): "Такой
мудрец не восставал второй", и ты недоумеваешь: неужели он мудрее, чем Адам
и Христос, сотворенные не природой, а непосредственно божеством?"
Ты думаешь, что в грудь - то есть в грудь Адама.
Нежная щека - то есть щека Евы, небо которой, прельстившееся
Запретным плодом, обрекло людей на страдания.
И в ту (грудь) - то есть в грудь Христа.
Душа - то есть душа Соломона, скрытая в пятом блеске среди
Двенадцати мудрецов первого хоровода (Р., X, 109).
И средоточья в круге нет другого. - То есть у нас с тобой одно
Мненье по этому вопросу, подобно тому как в круге возможен только один
Центр.
Считая творение актом триединого божества, Данте показывает его
Как действие то бога-отца (ст. 52-54), то бога-сына (ст. 55-63), то
Бога-духа (ст. 79-81).
Мысль, Свет (ст. 55), Прозренье (ст. 79) - бог-сын. Всемогущий,
Светодавец (ст. 56), Сила (ст. 80) - бог-отец. Любовь - бог-дух.
Девять сущностей - то есть девять ангельских кругов.
Творящая его среда - влияние небес.
Его премудрость - то есть премудрость Соломона.
93. Услыхав: "Проси!"... - По библейской легенде, бог сказал Соломону:
"Проси, что дать тебе", и тот испросил себе разумное сердце, чтобы судить
Народ.
В числе их непреложном, всех движителей - то есть сколько
имеется "движителей" небес (Р., II, 129 и прим.).
Можно ль заключить к necesse при necesse и возможном. - То есть
можно ли получить необходимое (necesse) заключение в силлогизме, где одна
Посылка - необходимое, а другая - возможное.
Можно ль Primum motym допустить. - То есть вызвано ли мировое
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав