Читайте также:
|
Дух любви, низведший этот хор— то есть архангел Гавриил.
«Ave, Maria, gratia plena!»(лат.) — «Радуйся, благодатная Мария!»
Того, чей лик Марией украшаем— то есть Бернарда, лицо которого светилось красотой в лучах Марии.
К Августе— то есть к деве Марии. Бернард, говоря об империи небесной и ее патрициях (ст. 117), дает Марии этот титул римской императрицы.
Левей Марии, первым в ветхозаветном полукружии, сидит Адам.
Правее Марии, первым в новозаветном полукружии, сидит апостол Петр.
Тот, кто при жизни созерцал— то есть апостол Иоанн, автор Апокалипсиса.
Рядом с первым, то есть с Адамом, сидит Моисей.
Анна— мать девы Марии.
Против старшины домовладык, то есть против Адама, сидит Лючия (см. А., II, 97…108; Ч., IX, 49…63), «просвещающая благодать».
Но мчится время сна.— Эти слова означают, по-видимому: «Но истекает время, положенное тебе для созерцания, словно во сне, небесных тайн».
К Пралюбви— то есть к богу.
Песнь тридцать третья1794
Смысл: «В утробе богоматери снова возгорелась любовь между богом и людьми, и благодаря жару этой любви возрос райский цвет, то есть рай населился праведниками».
Любви полдневный миг— то есть любовь в ее зените.
Сибиллины слова.— По рассказу Вергилия, кумейская пророчица Сибилла писала свои пророчества на древесныхлистьяхи раскладывала эти листья на полу в своей пещере. Когда вход отворялся,ветер рассеивалих, и нельзя было восстановить смыслСибиллиных слов(Эн. III, 441…452).
Смысл: «В ближайший жемиг,последовавший за этим видением, оно в моей памяти забылось глубже, чем успел забыться в памяти людей задвадцать пять вековпоход аргонавтов, когдаНептунс изумлениемувидал тень Арго,первого корабля».
Смысл: «Я увидел тайну триединого божества в образетрехравновеликихкругов разных цветов. Одиниз них (бог-сын) казалсяотражением другого(бога-отца), словно радуга (Ирида) рожденная радугой, атретий(бог-дух) казалсяпламенем, рожденнымобоими этими кругами» (по католической догматике, святой дух исходит от отца и сына).
Смысл: «Во втором из кругов, казавшемся отражением первого (и символизирующем бога-сына), я различил очертания человеческого лица (наши очертанья)».
Чтобы измерить круг— то есть чтобы решить задачу квадратуры круга.
Светила— см. прим. А., XXXIV, 139.
Здесь изнемог высокий духа взлет…— Достигнув наивысшего духовного напряжения, Данте перестает что-либо видеть. Но после пережитого им озарения егострасть и воля(сердце и разум) в своем стремлении навсегда подчинены тому ритму, в котором божественнаяЛюбовь движетмироздание.
Предисловие1803
К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 22, изд. 2-е, с. 382.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав