Читайте также:
|
Гимн на латинском языке, со введением еврейских слов: «Славься, святой бог воинств, сверхозаряющий ясностью твоею счастливые огни этих царств!»
Сущность— то есть душа (Юстиниана).
В БЕ и в ИЧЕ.— Поэта повергают в благоговейный трепет уже одни лишь звуки БЕ и ИЧЕ, образующие первый и последние слоги имени Беатриче.
Что праведная месть быть может отомщенной правосудно— см. Р., VI, 88…93 и прим.
Тот, кто не рождался— то есть Адам.
Господне Слово— то есть Христос.
Праведным судом— то есть разрушением Иерусалима (П., VI, 92…93).
Все то, что прямо от нее струится.— То есть все то, что бог создает непосредственно.
Новых сил— то есть сотворенных сил.
И человек всем этим наделен.— Смысл: «Человек наделен бессмертием (ст. 68), свободой (ст. 71) и подобием богу (ст. 73-75)».
Tota(лат.) — вся.
В своем зерне— то есть в лице Адама.
Будь то одним, будь то двумя путями— либо путем милосердия, либо путем правосудия, или же обоими путями (ст. 91-93).
Ни на одном— из указанных выше путей.
Добавлю поясненье— к сказанному выше (ст. 67…69) о вечности всего, созданного непосредственно божеством.
В их совершенстве созданы сполна.— То есть: «Созданы непосредственно божеством и поэтому обладают совершенством».
Сотворены— то есть: «Созданы непосредственно божеством».
Песнь восьмая1211
В погибшем мире— то есть в языческом.
Киприда— Венера.В третьем эпицикле.— Согласно учению Птолемея, планеты обращаются вокруг Земли не просто по круговой орбите, а вращаясь по некоему малому кругу,эпициклу,центр которого совершает круговое движение вокруг Земли, чем и объясняется их петлеобразный путь. Венера, как третья по удаленности от Земли планета, вращается втретьемэпицикле.
Что на руки его брала Дидона.— Чтобы внушить Дидоне (А., V, 61…62) любовь к Энею, Купидон принял вид его маленького сына Аскания и сел к ней на колени (Эн., I, 657-722).
То вдогонку, то с чела— сияя в небе то после захода солнца как вечерняя звезда, то перед его восходом как утренняя.
Так в этом свете…— В глубине светящейся планеты Данте видиткруженье других светил.Это — души любвеобильных. Они движутся сразнойскоростью, и поэт высказывает предположение, что она зависит от степенивечного их зренья,то есть доступного им созерцания бога.
Где реют серафимы— то есть в Эмпирее.
Начала— ангельский чин, управляющий третьей сферой (небом Венеры).
«Вы, чьей заботой третья твердь кружится»— начальный стих первой канцоны Дантова «Пира».
Я мало жил…— Это Карл Мартелл (1271-1295), старший сын Карла II Анжуйского. В 1294 г. он посетил Флоренцию, и Данте завязал с ним знакомство.
Тот левый берег— то есть Прованс, принадлежавший анжуйскому дому.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав