Читайте также:
|
Главк— рыбак, отведавший чудесной травы и превратившийся в морского бога (Метам., XIII, 898-968).
Пречеловеченье (Trasumanar)— превращение в нечто большее, чем человек.
Пример мой— пример Главка.
Только тем, что в теле этом всего новей— то есть только душой, которая создается позже всего (Ч., XXV, 67-75).
Круги, которых вечный ход стремишь, желанный, ты— то есть небесные сферы, вращаемые девятым, кристальным небом, или Перводвигателем, который, в свою очередь, вращается с непостижимой быстротой, потому что, как Данте поясняет в «Пире» (II, 3[4]), каждая его частица жаждет соединиться с каждой из частиц объемлющего его неподвижного Эмпирея.
Мой дух призвали гармонией— то есть привлекли мое внимание гармоническими созвучиями, производимыми, как учил Платон, вращением небес (Ч., XXX, 93).
Солнцем загорелись дали…— То, что Данте принял за солнечное сияние, было, очевидно, сферой огня (Ч., IX, 30 и прим.).
Смысл: «Молния, покинув свой предел, то есть сферу огня (см. прим. 133-134), мчится вниз с меньшей быстротой, чем мчишься ты обратно к нему, то есть к твоему пределу, к небу».
В смертном сердце животных.
Лук этот— то есть этот позыв (ст. 114), этот инстинкт.
И как огонь, из тучи упадая…— В средние века полагали, что молния, то есть огненный пар, зажатый в водяных парах тучи, расширяясь, прорывает их в наиболее слабой их стороне, а именно в той, которая обращена к земле, и потому устремляетсявниз,хотя огню свойственно стремиться ввысь, к сфере огня (ср. ст. 115).
Песнь вторая1091
Смысл: «Читателей „Рая“ ждет еще большее удивление, чем приплывших в Колхиду аргонавтов, когда они увидели, как их вождь Ясон вспахивает на огнедышащих быках заветное поле, сеет на нем драконьи зубы и одолевает вышедших из-под земли воинов» (Метам., VII, 100-143).
Слиться с первою звездой.— Данте и Беатриче достигли Луны, ближайшего к земле светила, и погружаются в ее недра, как это с ними будет и на остальных планетах.
О Каине…— Народная фантазия видела в лунных пятнах фигуру Каина с вязанкой хвороста (А., XX, 126).
Я вижу этой разности причину…— «Эту разность», то есть чередование светлых и темных пространств на поверхности Луны, Данте в своем «Пире» (II, 13 [14]), следуя Аверроэсу, объяснял разной степенью плотности отдельных частей лунного шара. Болееплотныечасти якобы лучше отражают солнечный свет, чем болеескважные.В дальнейших стихах устами Беатриче он опровергает это мнение как ошибочное (ср. Р., XXII, 139-141).
Восьмая твердь— небо звезд.
Многолики… количеством и качеством— то есть различны по количеству и качеству излучаемого света.
Свойство— влиять на землю.
Существенное начало(principium formale)— термин схоластической философии, означающий то образующее начало, которое придает телам их отличительные особенности и свойства.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав