Шестиногий змей.— Это превращенный Чанфа Донати (ст. 43), которого поджидали трое остальных. Он обхватывает Аньелло Брунеллески и сливается с ним в единое чудовище.

Четыре отрасли— передние лапы шестиногого змея Чанфы и руки Аньеля.

Змееныш лютый— Франческо Кавальканти (см. прим. ст. 35 и ст. 151). Он жалит Буозо (ст. 141) и меняется с ним обликом: Франческо превращается в человека, а Буозо — в змея.

Туда, где плод… питается— то есть в пуп.

Лукан да смолкнет…— Лукан рассказывает («Фарсалия», IX, 761-804), как в Ливийской пустыне воины Катона (А., XIV, 14 и прим.) гибли от ядовитых змей.Сабелл,ужаленный «сепсом», растаял, как воск, аНасидийот ужала «престера» так вздулся, что на нем лопнули латы, и труп его разросся в безобразную громаду.

Кадм,основатель Фив, был обращен в змея (Метам., IV, 563-602). НимфаАретуза,преследуемая речным богом Алфеем, была превращена Дианою в подземный ручей (Метам., V, 572-641).

Сказал другому— то есть оставшемуся нетронутым хромому Пуччо (ст. 148).

Седьмая свалка— воры, заполняющие седьмой ров.

Другой был тот, по ком в Гавилле стонут.— Другой, превратившийся из «змееныша лютого» (ст. 83) снова в человека, оказался Франческо Кавальканти, которого убили жители посада Гавилле в долине Арно, за что его родичи учинили над ними кровавую расправу. Поэтому по немв Гавилле стонут.

Песнь двадцать шестая343

Прато— небольшой городок к северо-западу от Флоренции. Недовольный ее владычеством, он, как и все, стремится увидеть ее несчастной.

Когда припомню— казнь лукавых советчиков в восьмом рву.

Когда сокроет ненадолго взгляд солнце— то есть летом,и комары, сменяя мух, кружат— то есть вечером.

И как, конями поднят в небосклон…— По библейской легенде, пророк Илия, на глазах у пророка Елисея, был унесен в небеса на огненной колеснице, влекомой огненными конями. Елисей назван здесь: «Тот, кто был медведями отмщен»,потому что, по той же легенде, медведи растерзали мальчиков, которых он проклял за то, что они смеялись над ним.

Где с братом был положен Полиник.— Когда враждующие братья Этеокл и Полиник (см. прим. А., XX, 59) убили друг друга и тела их были положены на костер, пламя раздвоилось.

Улисс (Одиссей) и Диомед— герои Троянской войны, совместно действовавшие и в боях и в хитроумных предприятиях.

Как шли на гнев— то есть как шли свершать дела, вызывающие небесный гнев, или как шли, движимые гневом, на злые дела.

Ввод коня— деревянного коня, в котором укрылись Улисс и другие греческие воины и которого троянцы, проломив стену, ввели в Трою и тем погубили ее (Эн., II, 13-267). Из разрушенной Трои вышел Эней, родоначальник римлян.

Дейдамия— дочь скирского царя Ликомеда, возлюбленная Ахилла. В доме ее отца укрывался Ахилл, переодетый в женское платье, но Улисс и Диомед при помощи хитрости обнаружили его и увлекли на войну против Трои (Ч., IX, 39), где он и погиб. Безутешная Дейдамия пребывает в Лимбе (в сенях Ада) (Ч., XXII, 103-113).

Дата добавления: 2015-11-30