Читайте также:
|
Поистине, Аллах Всевышний сделал несправедливость запретной между рабами. Он установил Свои владения на справедливости, запретил несправедливость Самому Себе, повелел рабам Своим блюсти справедливость и запретил им притеснять друг друга. Все виды несправедливости являются запретными.
Существует несколько степеней несправедливости (зульма):
1-ая степень — Несправедливость человека к самому себе.
Эта степень несправедливости бывает двух видов:
1-ый вид — Многобожие (ширк)
Это - несправедливое отношение к Своим обязанностям пред Аллахом Всевышним. Ведь, человек, совершая многобожие, посвящает поклонение не тому, кому его нужно посвящать. Каждый многобожник причиняет несправедливость своей душе (самому себе). Аллах Всевышний сказал:
﴿ الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾
Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость(в многобожие), пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем»[143].
2-ой вид — Совершение человеком запретных деяний или упущение им обязательных предписаний.
Человек не выполняет своих обязанностей и предоставляет свою душу наказанию Аллаха и различным бедам. Это есть причинение самому себе несправедливости. Ведь, ты обязан сделать свою душу (самого себя) счастливой в мирской жизни и в Последней обители. Если же ты предоставил свою душу греху, то ты причинил ей несправедливость, подвергнув её опасности быть наказанной Аллахом.
2-ая степень — Несправедливость человека к другим творениям Аллаха.
Это – пренебрежительное отношение по отношение к своим обязанностям перед ними, невыполнение этих обязанностей, хотя Аллах обязал ими человека. Если человек, например, допустил упущение в своих обязанностях перед родителями, то он этим самым причинил им несправедливость. Если человек, например, допустил упущение в своих обязанностях перед своей семьей, то он этим самым причинил членам семьи несправедливость. Или же человек, например, посягнул на имущество людей или на их честь, или убил людей, — он считается тем, кто причинил им несправедливость.
Все вышеперечисленные виды несправедливости запрещены. Человеку запрещено причинять даже малейшую несправедливость кому бы то ни было, поэтому в заключении сказано: «…так не притесняйте же друг друга».
Разъяснение фразы:
«О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь и Я направлю вас!»
Основа в человека такова, что он является несправедливым и невежественным, а несправедливость и невежество – это две причины заблуждения. Аллах Всевышний сказал:
﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾
Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным[144]»[145].
Человек в своей основе является несправедливым и невежественным, поэтому большинство людей находятся в заблуждении. Об этом говорится во многих аятах Корана.
«О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь…» — это указывает на то, что большинство рабов Аллаха являются заблудшими, а исключением являются лишь те, кого Аллах одарил прямым путём.
«…так просите же Меня направить вас на правильный путь и Я направлю вас…» — это указывает на то, что человек должен стремиться к прямому пути, прося его у Аллаха. Человек непременно должен приложить все усилия для достижения правильного пути. Если он будет стремиться к прямому пути, то Аллах окажет ему помощь в этом. Поистине, Аллах Всевышний поступает со Своими рабами согласно справедливости. Аллах Всевышний выделил определенную группу из Своих рабов, оказав им помощь в поиске правильного пути и поддержав их в том, чем Он доволен. Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴾
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав