|
Читайте также: |
[1] Здесь имеется в виду “мухабара” − такой вид издольщины, когда арендатор засевает землю своими семенами.
[2] То есть предоставляю людям землю в аренду за определённую часть урожая.
[3] Амр имел в виду Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими.
-
1447 (حسن)
أنا أبو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وأنا أقْسِمُ
(ك) عن أبي هريرة.
1447 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет им доволен Всевышний Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я – Абуль-Къасим. Аллах наделяет, а я – распределяю». Этот хадис передал аль-Хаким 2/604.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1447, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1628.
________________________________________________________
«Я – Абуль-Къасим» – это самая известная его кунья. Также у него была кунья Абу Ибрахим и Абуль-Муъминин.
«Аллах наделяет» – Своих рабов из Своего богатства, как например, трофеи и военная добыча.
«а я – распределяю» – это между ними. Имеется в виду, что эти богатства принадлежат Аллаху, а эти рабы (люди) – рабы Аллаха, а я распределяю это между ними с дозволения Аллаха. И тот, кому я дал больше или меньше – это с дозволения Аллаха … См. «Файдуль-Къадир».
-
1448 (صحيح)
أنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ
(حم) عن رجل من الأنصار.
1448 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я больше вас боюсь Аллаха и лучше вас знаю о границах Аллаха». Этот хадис передал Ахмад 5/434 со слов сподвижника пророка из числа ансаров.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1448, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 329.
______________________________________________________
Передают со слов одного человека из числа ансаров о том, что один из ансаров рассказывал ‘Ате, что при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он поцеловал свою жену будучи постящимся, и он велел своей жене, которая спросила об этом пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, посланник Аллаха делает это». Когда она сообщила ему об этом, тот сказал: «Поистине, пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дозволены некоторые вещи (что не дозволены другим), поэтому возвращайся к нему и скажи ему (об этом)». И она вернулась к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Он говорит: “Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дозволены некоторые вещи (что не дозволены другим)”. И (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Я больше вас боюсь Аллаха и лучше вас знаю о границах Аллаха».
-
1449 (صحيح)
إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ
(ن) عن عائشة.
1449 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Такой же сосуд, как (ее) сосуд и такая же еда, как (ее) еда». Этот хадис передал ан-Насаи 7/71 со слов ‘Аиши.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1449, «ар-Рауд ан-надыр» 93.
______________________________________________________________
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я никогда не видела, чтобы кто-то готовил еду так (хорошо), как это делала Сафиййа. (Однажды) он прислала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сосуд с едой, и я не сдержавшись (от ревности) сломала его. Я спросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об искуплении за это и он сказал: “Такой же сосуд, как (ее) сосуд и такая же еда, как (ее) еда”».
Позже шейх аль-Албани пересмотрел решение о достоверности этого хадиса и назвал его слабым в «Да’иф Сунан ан-Насаи» 263. См. «ат-Танбихат аль-малийха» стр. 93.
-
1450 (صحيح)
أنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ وأنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ
(م) عن أنس.
1450 - Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“В День воскресения у меня будет больше последователей, чем у других пророков, и я буду первым, кто постучится во врата рая”». Этот хадис передал Муслим196.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1450, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1570.
-
1451 (صحيح)
أنا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أنا ابنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ
(حم ق ن) عن البراء.
1451 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я – пророк, и нет в этом лжи. Я – Ибн ‘Абдуль-Мутталиб!» Этот хадис передали Ахмад 4/280, 281, 289, 304, аль-Бухари 2864, 2930, Муслим 1776 и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8638.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1451, «Мухтасар Муслим» 1189.
____________________________________________________
В версии этого хадиса которую приводит имам аль-Бухари, сообщается, что (как-то раз один) человек спросил аль-Бараъ ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах: «Верно ли, что в день (битвы при) Хунайне вы бежали(, покинув) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он сказал:
− (Да,) но посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, не побежал. (Люди из племени) хавазин хорошо стреляли из луков; повстречавшись с ними, мы атаковали их, и они побежали, а когда мусульмане занялись военной добычей, они обстреляли нас из луков. Что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он не обратился в бегство, и, поистине, я видел его сидящим на его белой мулице. (В это время) Абу Суфйан держал её под уздцы, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил (такие слова):
Я − пророк, и нет (в этом) лжи!
Я − Ибн ‘Абдуль-Мутталиб![1] См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №1183, пер. А. Нирша.
[1] То есть я − потомок ‘Абдуль-Мутталиба.
-
1452 (صحيح)
أنا أوْلَى النَّاسِ بِعِيسَىابْنِ مَرْيَمَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ
(حم ق د) عن أبي هريرة.
1452 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Из всех людей в этом мире и в мире вечном я наиболее близок к ‘Исе, сыну Марйам, и между мной и им не было пророка. Пророки (подобны) детям от одного отца и разных матерей: матери у них разные, а религия их одна». Этот хадис передали Ахмад 2/259, 319, 406, 437, 463, 482 и 541, аль-Бухари 3442, 3443, Муслим 2365 и Абу Дауд 4675 со слов Абу Хурайры.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1452, «Мухтасар Муслим» 1618.
_________________________________________________________
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из всех людей я наиболее близок[1] к сыну Марйам. Что касается пророков, то они (подобны) братьям от одного отца и разных матерей, и не было пророка между мной и им[2]».
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передают также, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из всех людей в этом мире и в мире вечном я наиболее близок к ‘Исе, сыну Марйам. Пророки − братья от (одного отца): матери у них разные, а религия их одна». См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №1371, пер. А. Нирша.
[1] Это значит: близок и духовно, и по времени выполнения своей миссии.
[2] То есть между ‘Исой, мир ему, и Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует.
-
1453 (صحيح)
أنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ في كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ ما تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فأنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ ما تَرَكَ مالاً فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ
(م) عن أبي هريرة.
1453 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я ближе к верующим, в соответствии с Книгой Аллаха, и (поэтому, если) кто-нибудь из вас (умрёт), оставив (неоплаченный) долг или сирот без средств, то сообщите об этом мне, так как я являюсь их попечителем. Если же кто-нибудь из вас оставит какое-нибудь имущество, пусть оно достанется его родственникам». Этот хадис передал Муслим 1619 со слов Абу Хурайры.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1453, «Ирвауль-гъалиль» 1416, 1433.
1454 (صحيح)
أنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
(حم ق ن ه) عن أبي هريرة.
1454 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я ближе к верующим, чем сами они к себе, и (поэтому, если) кто-нибудь из них верующих умрёт, оставив (неоплаченный) долг, обязанность уплатить его будет лежать на мне, а если (человек) оставит какое-нибудь имущество, (пусть оно достанется) его наследникам». Этот хадис передали Ахмад 2/290, 453, аль-Бухари 2298, 2398, Муслим 1619, ан-Насаи 4/66 и Ибн Маджах 2415 со слов Абу Хурайры.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1454, «Ирвауль-гъалиль» 1416, 1433.
________________________________________________________
В версии этого хадиса которую приводит имам Муслим со слов Абу Хурайры, сообщается, что, (когда) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили покойного[1], у которого был (неоплаченный) долг, он спрашивал: «(Достаточно ли средств) он оставил, чтобы отдать его долг?» — и, если ему говорили, что достаточно, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) совершал по нему заупокойную молитву. В противном случае он говорил: «Помолитесь за вашего товарища»[2], когда же Аллах даровал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует, достаточно средств), он сказал: «Я ближе к верующим, чем сами они к себе, и (поэтому, если) кто-нибудь (из них) умрёт, (оставив неоплаченный) долг, обязанность уплатить его будет лежать на мне, а если (человек) оставит какое-нибудь имущество, (пусть оно достанется) его наследникам». См. «Мухтасар Сахих Муслим» №1008, пер. А. Нирша.
[1] К пророку да благословит его Аллах и приветствует приносили покойных для того, чтобы он совершал по ним заупокойную молитву.
[2] Так пророк да благословит его Аллах и приветствует побуждал мусульман полностью рассчитываться с долгами.
-
1456 (صحيح)
أنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مالاً فَلِوَرَثَتِهِ
(حم د ن) عن جابر.
1456 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я ближе к каждому верующему, чем его собственная душа, и если кто-нибудь оставит после себя долг или неимущих близких, то это – мне, а если (человек) оставит какое-нибудь имущество, (пусть оно достанется) его наследникам». Этот хадис передали Ахмад 3/296, Абу Дауд 2956 и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 2089 со слов Джабира ибн ‘Абдуллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1456, «Ирвауль-гъалиль» 1416, «Ахкамуль-джанаиз» 86.
-
1457 (صحيح)
أنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وأنا أكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعاً
(م) عن أنس.
1457 - Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я первым из людей стану ходатайствовать о Рае, и за мной последует больше людей, чем за любым другим пророком”». Этот хадис передал Муслим196.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1457, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1570.
-
1458 (صحيح)
أنا أوَّلُ شَفِيعٍ في الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ ما صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيّاً ما يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رَجُلٌ واحِدٌ
(م) عن أنس.
1458 - Передают со слов Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я первым из людей стану ходатайствовать о Рае[1], и никому из пророков не поверит (столько людей, сколько) поверит мне, и был из числа пророков такой, которому поверил только один человек из его общины». Этот хадис передал Муслим 196.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1458, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1570.
[1] То есть первым получу позволение Аллаха обращаться к Нему с мольбами
о том, чтобы Он простил грешников и ввёл их в Рай.
-
1459 (صحيح)
أنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا
(حم ت) عن أنس.
1459 - Передают со слов Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я первым (из людей) возьмусь за ручку двери рая и стану ею стучать». Этот хадис передали Ахмад 1/281, 295, ад-арми 50 и ат-Тирмизи 4/140.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1459, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1570.
-
1460 (صحيح)
أنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ
(م ن ه) عن أبي موسى.
1460 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я не причастен (к человеку) сбривающему (волосы при несчастье), громко плачущему и разрывающему на себе одежды». Этот хадис передали Муслим 104, ан-Насаи 4/20 и Ибн Маджах 1586 со слов Абу Мусы аль-Аш’ари.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1460, «Ирвауль-гъалиль» 761, «Ахкамуль-джанаиз» 30.
________________________________________________________________
Передают со слов Абу Бурды,[1] что (однажды) тяжело заболевший Абу Муса, да будет доволен им Аллах, голова которого покоилась на коленях одной женщины из его семьи[2], лишился чувств. Она принялась громко причитать, а он ничего не мог сказать ей, но когда пришёл в себя, то сказал: «Я не имею отношения к тем, от кого отстранялся посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он же, поистине, отстранялся от кричащей, обривающей и разрывающей!»[3] Этот хадис передали аль-Бухари 1296 и Муслим 104.
“Кричащая” это та, которая громко причитает и плачет; “обривающая” это та, которая обривает себе голову, когда её постигает горе; “разрывающая” это та, которая разрывает на себе одежду.
[1] – Абу Бурда – сын Абу Мусы аль-Аш`ари, да будет доволен им Аллах.
[2] – Имеется в виду Сафиййа, жена Абу Мусы, да будет доволен им Аллах,.
[3] – Имеются в виду женщины, совершающие вышеуказанные действия в знак скорби по покойному.
-
1461 (حسن)
أنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لا تَرَاءَى نارُهُما
(د ت الضياء) عن جرير.
1461 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я непричастен к каждому мусульманину, который проживает среди многобожников. Не должны огни (очагов мусульман и кафиров) находиться в видимости друг друга». Этот хадис передали ат-Тирмизи 1604, Абу Дауд 2645, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» со слов Джабира ибн ‘Абдуллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1461, «Ирвауль-гъалиль» 1207, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 636.
_____________________________________________________
Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил отряд для нападения на племя Хасаам. Верующие, которые жили в этом племени, стали в суджуд, чтобы муджахиды поняли, что они тоже мусульмане, но были из-за быстроты атаки муджахидов убиты вместе с кафирами. Когда же об этом стало известно пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он приказал выплатить за них половину дийи, как за людей, которые были убиты по своей вине, и сказал: «Я непричастен к любому мусульманину, живущему среди многобожников». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, почему?» И он ответил: «Не должны огни (очагов мусульман и кафиров) находиться в видимости друг друга».
-
1462 (حسن)
أنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ
(ت ه حب ك) عن زيد بن أرقم.
1462 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я буду враждовать с теми, с кем враждуете вы и мирным с теми, с кем будете заключать мир вы». Этот хадис передали ат-Тирмизи 1604, Ибн Маджах 145, Ибн Хиббан 6977 и аль-Хаким 3/149 со слов Зайда ибн Аркъама.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1462, «ар-Рауд ан-надыр» 311.
___________________________________________________________
С этими словами пророк обратился к ‘Али, Фатиме, аль-Хасану и аль-Хусейну.
Позже шейх аль-Албани пересмотрел свое решение относительно этого хадиса и назвал его слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 6028, «Мишкат аль-масабих» 6145.
-
1463 (صحيح)
أنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بي عِيسى بنُ مَرْيَمَ
(ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.
1463 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я – мольба Ибрахима, а последним, кто сообщил радостную весть обо мне, был ‘Иса сын Марьям». Этот хадис передал Ибн ‘Асакир со слов ‘Убады ибн ас-Самита.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1463, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1546.
-
1464 (حسن)
أنا زَعِيمُ بَيْتٍ في رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقاً وبَيْتٍ في وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحاً وبَيْتٍ في أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ
(د الضياء) عن أبي أمامة.
1464 - Передают со слов Абу Умамы аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я ручаюсь за дом в окрестностях рая для того, кто станет отказываться от споров, даже если и будет прав, (и я ручаюсь) за дом посреди рая для того, кто не станет лгать даже в шутку, (и я ручаюсь) за дом в верхних пределах рая для благонравного». Этот хадис передали Абу Дауд 4800, ат-Тирмизи 1993, Ибн Маджах 51, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8017, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара».
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1464, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2648, «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 135, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 273.
-
1466 (صحيح)
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 1 | Нарушение авторских прав