Я поворачиваюсь, чтобы взглянуть на Хлою, и не могу поверить своим глазам, когда вижу на её месте Хэзелтон.

На сцене снова Морин.

— Чтобы продолжить разговор о бумерите, начатый доктором Пауэлл, мы должны знать вот что: бумеры были первым поколением в истории, которое массово эволюционировало до зелёного мема с его плюрализмом, реляти-визмом, постмодернизмом и чувствительностью к другим культурам. И это всё очень хорошо и замечательно. Кроме того, время от времени посткон-венциональные бумеры-постмодернисты яростно набрасывались на традиционные истины синего и оранжевого как на политическом (в борьбе за гражданские права и защиту окружающей среды), так и на теоретическом поле (в трудах, посвящённых деконструкции устаревших теорий). И это тоже хорошо и замечательно.

— Но по определённым причинам, к которым мы ещё вернёмся, бумеры застряли на зелёном,и это привело к двум очень неприятным последствиям.Во-первых, огромное количество людей не смогло добраться до второго порядка и подлинно интегральных смыслов. В результате произошёл бунт плюрализма, опьянённого желанием видеть только различия. А так как плюрализм с его установкой «Я занимаюсь своим делом, а вы занимайтесь своим» является магнитом для нарциссизма, он стал поддерживать сущест-вование бумерита — высокого плюрализма, смешанного с низким нарцис-сизмом. Иными словами, зелёный мем принял патологическую форму.

Морин замолчал, словно позволяя этой мысли осесть в головах слушате-лей, потом вышел в центр сцены.

— Мы будем называть патологическую форму зелёного мема «злобным зелёным мемом». И, люди, я скажу вам честно, за злобным зелёным мемом скрываются по-настоящему больные мудаки. — Морин широко улыбнулся, как будто это была шутка, хотя на самом деле он говорил серьёзно. Каза-лось, он сознательно провоцирует слушателей. Это какая-то проверка, или Морин просто козёл? (Хотя, если подумать, то же самое делали Фуэнтес и Пауэлл. Они тоже что-то проверяли? Надо будет спросить у Ким.)

— С этого момента заражённый бумеритом зелёный мем стал источником таких проблем, которые, по утверждению многих критиков, перекрыли результаты всех предыдущих благих достижений, — с выражением озабо-ченности произнёс Морин. — Процитирую одного из создателей спираль-ной динамики Дона Бека: «За последние 30 лет зелёный мем принёс больше зла, чем любой другой мем». — Зал шумно заворчал. — Это правда, друзья: где бумерит, там жди неприятностей.

Морин подошёл к краю сцены, всё ещё улыбаясь той своей улыбкой, которая говорила, что он, в общем-то, не шутил.

— Давайте ещё раз вернёмся к слайду №1. «Cцена преступления», если можно так выразиться, — это проходящая через зелёный уровень область между оранжевым и интегральным — именно на этом участке застряли бумеры. Это и есть то место, то Бумер-шоссе 68, где произошла грандиозная автокатастрофа, оставившая после себя искалеченную массу под названием «бумерит» и глубокую извилистую воронку, через которую любое самое уродливое порождение доконвенциональных стадий могло добраться до Поколения Я. — Морин замолчал и поглядел на слушателей. — Но послед-ствия этой катастрофы коснулись не только Поколения Я. Присутствующие здесь молодые люди не могли не заметить, что гарь от взрыва оседает и на них, причём таким толстым слоем, через который бывает невозможно дышать.

Некоторые «детки» начали аплодировать, хотя у меня не было уверенно-сти в том, что мы на самом деле понимали слова Морина. Получите, мама с папой.

— Так что остаток сегодняшнего дня мы посвятим более подробному изучению оранжевого, зелёного и интегрального мировоззрений. В переры-вах между лекциями будет выступать Стюарт Дэвис. — Услышав о Стюарте, зал взорвался аплодисментами. — А с завтрашнего дня мы начнём говорить

о конкретных примерах, или, как сказали бы некоторые, об ужасах бумери-та, ставших бетонным забором на пути к интегральному сознаванию.

— Леди и джентльмены, Маргарет Карлтон.

— Ким, ты знаешь Карлтон?

— Она из другого города.

— Что, на этот раз никаких сплетен?

— Поживём — увидим.

— Можно тебя кое о чём спросить? — прошептал я.

— Только если твой вопрос не будет запредельно оригинальным и умным.

— Ладно. Просто сначала ты производишь впечатление такой беззаботной нахалки. То есть, когда я первый раз тебя увидел, то решил, что ты пустого-ловая тёлочка, а ты совсем не такая. Я начинаю подозревать, что ты ужасно умна.

— Я получила докторскую степень по культурной антропологии в Анти-охе. Была третей в своей группе. После этого занималась исследованиями здесь, в Кембридже. Но какое тебе до этого дело, Кен Уилбер? — сказала она, пряча улыбку.

— Это из-за больших сисек, да?

— Посмотрела бы я на тебя, если бы, разговаривая с тобой, мужчины постоянно обращались бы к твоей груди. Что бы ты делал с такими сиська-ми?

— Наверно, я бы всю жизнь только и делал, что с ними играл.

— Я серьёзно. С таким телом тебе каждую минуту напоминают, что ты сексуальный объект. Честно говоря, я совсем не против этого, но я против

того, чтобы изображать из себя что-то ещё, пытаясь изменить мнение других людей.

— То есть, ты не пытаешься сделать так, чтобы тебя ценили за ум, а не за тело?

— Вот именно. Я не пытаюсь бороться с клише.

— Добрый день. Поговорим о том, чего вы так долго ждали: развитие мировоззрения от оранжевого и зелёного до интегрального.

Взрыв аплодисментов и добродушное шиканье.

— Давайте ненадолго вернёмся к слайду №1, — предложила Маргарет Карлтон. — Так как я буду говорить в основном о стадиях развития, находящихся в середине таблицы, для тех, кто не умеет читать, я просто перечислю более ранние стадии: архаическая, магическая и мифическая — мы будем называть их доформальными. Это не означает, что они не важны. Напротив, как мы уже видели, для развития необходимы все волны. Просто

в современном мире огромную роль играет формально-рациональная стадия, также называемая формально-операциональным мышлением или оранже-вым мемом.

— И нетрудно понять почему. Какие когнитивные способности необходи-мы нам для перехода с конвенциональных и этноцентрических уровней на постконвенциональные и мироцентрические? Правильно, формально-операциональное мышление или интеллект, или рациональность, или просто оранжевый мем. Послушайте, люди, это очень важно!

Карлтон, улыбаясь, скачками перемещалась по сцене. Её маленькая лёгкая фигура иногда казалась совсем невесомой.

— Специалисты по психологии развития единодушны во мнении, что рассудок, или интеллект, — это не только способность создавать сухие и безжизненные абстракции, но и способность рассматривать ситуацию с

множества точек зрения, или перспектив. Эту способность часто называют

«перспективным рассудком». Так что когда мы призываем кого-то «быть

рассудительным», мы имеем в виду «попробуй поставить себя на моё место». Возможность учитывать разные точки зрения появляется у человека только в подростковом возрасте, с развитием формальной рациональности, так что именно в этот момент человека начинают по-настоящему волновать взгляды окружающих. Это невероятный шаг в росте и развитии сознания, с которого, благодаря удивительным возможностям рациональности, начина-ется великий переход от конвециональных, этноцентрических и доформаль-ных позиций к постконвенциональным, мироцентрическим и глобальным.

Этот сон я вижу с шести лет. Я не плыву по небу — я и есть само плы-вущее небо, я могу вместить и пропустить сквозь себя любые вещи. И всё же в этом теле я женщина, поэтому поляризация энергии неизбежна: таковы начальные условия игры. Юный Кен говорит мне, что его поколение спасётся на небесах из кремниевых кристаллов и освободится от ужасного бремени обречённой на разложение плоти. Взрослый Кен сумеет лучше во всём разобраться, хотя когда-то он мечтал о том же, о чем мечтает юный Кен. Скоро взрослый Кен и юный Кен встретятся. Оба они вышли из моего чрева, из моего безбрежного пространства, и оба они вернутся в него, каждый своим путём.

И всё же плоть не бездействует. Пронизывающие всех и вся волны созна-ния разворачиваются, цветут, взрываются, поют свои песни, и исчезают, чтобы смениться новыми волнами. Беспощадная спираль несётся к океану, чтобы самой сгинуть в нём. А моё поколение? Моё дорогое, моё милое поколение? Что мне делать с ним?

— Разумеется, рациональностью можно злоупотребить — каждый мем имеет две версии: здоровую и патологическую.

Карлтон оглядела зал, словно посмотрев в глаза каждому из присутст-вующих, обращаясь к каждому лично.

— Основной изъян оранжевой рациональности или формальной рацио-

нальности состоит в том, что для неё характерен статичный, даже твердо-лобый взгляд на любые явления.Однако, —глаза Карлтон загорелись,вголосе послышалось оживление, — самое интересное, что когда возникает понимание сущности происходящих в системах процессов, обнаруживается разнообразие контекстов и множество движущих сил, и оранжевый форма-лизм отмирает, уступая место стадии зелёного плюрализма, как показано на слайде №1.

— И это для неё самое интересное? Что же, блин, она тогда считает скучным?

— Цыц, Уилбер.

— Для стадии зелёного плюрализма характерно представление, что все социально-когнитивные системы обусловлены культурой и историей.

Отсюда само собой следует главное утверждение постмодернизма: универ-сальной истины не существует, есть только исторически обусловленные плюралистические системы отсчёта. Всё «контекстуально», то есть зависи-мо от собственного прошлого и исторического контекста, подвижно и подвержено постоянным изменениям. Цитирую Дейдре Крамер (Deirdre Kramer), входящую в число самых уважаемых специалистов в этой области: «Согласно контекстуальному/релятивистскому мировоззрению», то есть зелёному мему, «основой всего сущего являются случайные изменения, а знание встроено в более широкие контексты, будь то культурно-исторический контекст, когнитивная система координат или же непосредст-венный физический и психологический контекст». Также «на поведение человека в конкретной ситуации влияет более широкий социальный, исторический, этический и физический контекст. От того, какому аспекту ситуации человек уделит наиболее внимание, зависит его или её интерпре-тация или понимание ситуации. Каждый человек, общество, группа и ситуация уникальны», а интерпретации всегда отличаются друг от друга, поскольку контексты всегда различны.

— Ким, это скууууучнооооо.

— Она просто рассказывает про эволюцию от оранжевого к зелёному. Ничего страшного.

— Может быть, но, боже мой, все эти жаргонизмы…

— Интересно, Уилбер, мог бы ты стать ещё более тупым?

— Уверен, если бы пораньше задался такой целью, то смог бы.

Карлтон сделала глубокий вдох и начала говорить, с особой тщательно-стью выделяя каждое слово.

— Но поскольку зелёный мем не нашёл способа установить связь между множеством плюралистических контекстов,объявив их«несоизмеримы-

ми» друг с другом, его мировоззрение в конце концов стало расщеплённым и хаотичным. Опираясь на данные исследований,Дейдре Крамер делаетвывод, что с точки зрения этой стадии, «все люди и события уникальны и постоянно бессистемно меняются. В результате весь мир утопает в противо-речиях. Во вселенной нет порядка. Порядок может быть либо навязан извне, либо установлен в соответствии с индивидуальной когнитивной системой координат».

Карлтон посмотрела в зал.

— Иными словами, зелёный мем убеждён, что любой порядок навязан властными или идеологическими структурами, то есть патриархатом, логоцентризмом, антропоцентризмом, андроцентризмом, видовой дискри-минацией, фаллоцентризмом или — моё любимое — фаллологоцентризмом (интересно, а батарейки к этой штуке прилагаются?). Если вы слышите одно из этих слов, можете быть уверены, что столкнулись с зелёным мемом.

В ответ на это высказывание в зале послышался громкий недовольный гул.

— Поскольку зелёный видит множественные контексты, но не может разглядеть связей между ними,его мировоззрение остаётся неупорядочен-ным и бессвязным. Как мы уже знаем, зелёный смог выделить множество систем, но до сих пор не сумел их интегрировать. И что же, по-вашему,

будет дальше?

Несколько слушателей выкрикнуло: «Он научится их ИНТЕГРИРОВАТЬ!» Раздался смех.

— Да, мои дорогие. И тогда мы получаем второй порядок, — миниатюр-ная Карлтон улыбнулась и ненадолго замолчала.

— Ким, как ты познакомилась с Морином?

— Вообще-то, на одном из этих семинаров.

— И что ты в нём нашла?

— Большой ум.

— А он в тебе?

— Большие сиськи.

— Мне кажется, это неравнозначный обмен. Хочешь сказать, это всё, чем ты могла заинтересовать Морина?

— Поначалу, конечно, так.

— Значит Морин любитель приударить за большегрудыми девицами вдвое младше его?

— Вообще-то, нет. Думаю, я была первой такой девицей. Как бы там ни было, наверно, он начал встречаться со мной из-за сисек, но продолжил по другим причинам.

— А, эээ… ну ладно…

Ким повернулась и в упор посмотрела на меня.

— Не пойми меня неправильно, но мужчине в возрасте Морина нужна партнёрша, обладающая определённым набором качеств. Это как бы негатив ситуации, когда красивой женщине хочется, чтобы мужчина восхищался её умом. Морину нужна красивая молодая женщина, которая понимала бы его ум, потому что только это позволит ему почувствовать себя триумфатором и завоевателем.

Это прозвучало довольно резко.

— Вообще-то, по-моему, это звучит немного оскорбительно.

— Но ведь многим мужчинам хочется быть завоевателями, что в этом такого? А многим женщинам хочется, чтобы их завоёвывали, если не на рабочем месте, то по крайней мере в спальне, и что дальше? Я понимаю идеи Морина, так что когда он меня завоёвывает, то завоёвывает по-настоящему.

— Ты этим гордишься?

— Дебил, его идеи имеют надо мной власть. Это всё идеи, ты что, не понимаешь?

— Не уверен.

— Потому что ты думаешь как тот, кто трахает, а не тот, кого трахают.

Я протёр глаза и посмотрел по сторонам. Маргарет Карлтон снова говори-ла.

— Вот на чём мы остановились: мы увидели, что мировоззрение зелёного мема — или плюралистический релятивизм — может разделять системы, но не может их интегрировать. Но когда становятся видны сложные и многогранные отношения между различными контекстами, возникает новое мировоззрение, которое мы будем называть просто интегральным.

Сколько человек среди собравшихся действительно понимают, о чём она говорит? — подумал я. Карлтон выглядела смущённой. Но прохладные аплодисменты её последнему высказыванию говорили о том, что слушатели тоже были взволнованы, смутно осознавая ответственность, которую беспощадно налагало на них знакомство с этими идеями. Однажды выбрав-шись из флатландии, однажды признав иерархии или более высокие уровни или что-нибудь ещё, уже нельзя было жить так, как будто всего этого не существует.

— Дамы и господа, сейчас я приведу резюме сложившейся ситуации, которое даёт Дейдре Крамер, и на этом закончу своё выступление.

Гомон благодарных аплодисментов, к которому я даже приложил руку.

— Плюралистическая зелёная волна «выделяет динамические системы на основании культурного и исторического контекста», в то время как инте-гральная волна идёт дальше и объединяет эти системы. Таким образом «культурные и исторические системы диалектически интегрируются в развивающиеся социальные структуры». Короче говоря, происходит движение от формализма к плюрализму, а затем к интегрализму, или от оранжевого к зелёному, а затем… к квантовому скачку в гиперпространство сознания второго порядка.

Уход Маргарет Карлтон со сцены сопровождался стоячей овацией, которая была не столько знаком благодарности, сколько знаком облегчения.

Ооооо, трахни меня своим большим умом, ооооо, он такой боль-шооооой, ооооо, — Ким извивается подо мной, и когда я, желая насла-диться зрелищем, смотрю вниз, она начинает истерически смеяться. Она даже не голая — её большие сиськи скрыты под тремя толстыми свитерами.

Дата добавления: 2015-11-14